多雨的秋天追风筝的人读后感

愤怒者喷点口水，

同情者讲点好话 ，卑鄙者推波助澜难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。

至少阿 米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有

恶，

于是他不信安拉，

正因安拉给不了善。

于是他去行善，

某种 程度上他也成了安拉的使者，

反思自己的恶，阻止自己作恶，发奋行善。

但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了 不

平等及其他的存在。

事实上 ，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。

于是我们总是 有种无力感，

这种无力感驱使人们放下思考。

但人们心里的困惑依然需要解答，< /p>

于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。

有时候，

人们能够忘记社会，

厌恶大我

（乃至完全反对宏大叙事）

，

活在一套扭曲个

性的 社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选取更

加 珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。

是否只有当他们的生命中出现了索拉博，他们才会去到阿富汗。

追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚 至

有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一 如可

怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。

为你，千千万万遍。这句话，能够感人，也能够骗人。而在有的人心中，这个你 ，

并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所 付出

的发奋以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。

追风筝的人读后感（三）

：

我时常幻想自己是来自未来的，这样，有一天我应对未来某一时刻的突然变化， 就

会更从容，应对陈年往事也会更慷慨。但，我更适合平庸，如寻常人一样琐碎繁杂的生 活，

对时刻的细枝末节斤斤计较。

既然无 法预知未来，那么人更多的开始依靠回忆，甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑

往后的日子， 有些回忆很完美，有些回忆很心酸，有些回忆让人长大，有些回忆让人显得很

无知，有些 回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨日。有些故事也总是从儿时的回忆展开。

我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣，对我而言，那里的 人

民是可怜的，那里的政府是可悲的，因此当《追风筝的人》这个故事一点一点展此刻我 面前

的时候，我并没准备好理解一个平静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面， 更没想

到那里的孩子也能够无忧无虑的追逐风筝。

因此当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，所有读者不禁 感

叹，少年时的友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被 人欺

负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，很多人说这是哈桑天生的奴性，这种观 点我不

赞同，我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。

当阿米尔问哈桑为什么确定自己必须会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候， 哈

桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我 怎样

知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的 会为我

啃烂泥？哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，但是你又怎样能忍心让我啃烂泥。因 此读者心

中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙 伴，席地而

坐，

互相盟誓，

发誓为对方，

甘愿上刀山下火海。

就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：

为你，千 千万万遍。

然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人；他是普什图， 他是哈扎拉；他是逊

尼派，他是什叶派，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他 们所不能明白的标签所

分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一 位父亲。无论是平凡的阿

米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得 不理解社会为他们预定的座

位阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们务必戴上社 会分给他们的面具。

哈桑总是说为你，千千万万遍，而 生性懦弱的阿米尔却选取沉默冷酷的逃避，这样

的杯具性结果并不单单是个性差异所造成 的，在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输

了相应于自身社会地位的就应与不就应 ，一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图

少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人 冒任何风险。

阿米尔和哈桑，喀布尔的统治者，这样的誓言只能是石榴树下 的童话，王子与贫儿

不可能成为兄弟，正因他们命中注定不平等。包括二十年后，阿米尔 重返阿富汗的自我救赎

行为，

也只但是是在获知自己与哈桑的同父异母兄 弟关联之后对身世的无奈认可，

也就是说，

他仍然没有证明自己已经找到 了重新成为好人的路。

我们少年的时候，总是意气风发， 三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环

境中构建的虚拟场景，属于物理学讲究的 理想状态，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊

遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽 ，友谊的桥梁必然坍塌。

于是当阿米尔在看到哈桑被大一些 的孩子欺负甚至猥亵的时候，

他选取沉默和逃避；

与此同时，哈桑却为了 阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈

桑之间的主仆关联， 哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句

话不但没有一点激 励也没有丝毫感动，

他心底里的怯懦最后将他的灵魂吞噬，

于是杯具发生。

这就是我们对友谊最大的误解，认为它是万能的。

作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这 片

土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有正因对故土的爱而回避了阿富汗社会的 种种

不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且明白在这种环境下每个人的选取， 他们的

恐惧，

他们的快乐。

这使得整本小说有了

37

度

2

的体温，

甚至能听到书页里的心跳 。

如同流

水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷， 最后变成宽广的河流，沉静

而包容。

即使是 存在这样的问题，

《追风筝的人》

也还是一本出色的小说。

主和仆 、

贵族和贱

民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细 腻。放在历史的宏大背景下，

更洞见人生和人性的复杂。

友谊和爱。

是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。

谁敢真的站出来举起右手发誓，我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊，谁敢真 的

抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。

我们总是太自信，对友谊误解，对自己的爱误解，对不可能的事信以为真。

追风筝的人读后感（四）

：

《追风筝的人》读后感

800

字

为你，千千万万遍。

看着阿 米尔跑去追风筝，

我心中随即响起一句话这就对了。

我一向坚信轮回这一说，

却也不是与什么封建迷信有关，我只是觉得，每个人都有他的多面性，这些面也有可能是相< /p>

对的，就像，你拒绝别人的表白，总有一天，你也会被别人拒绝一样。当年的哈桑不顾一切

地为阿米尔追风筝，三十年过去了，阿米尔也是那样不顾一切的去为哈桑的儿子追风筝。 也

许阿米尔追到的风筝不如哈桑追到的蓝风筝华丽，但那份浓浓的爱与追求，却是那样让 人感

动，让人温暖。

不知为 何，总觉得被冠以国家之名的情感让人感到沉重，不管是感情还是亲情，只

要以国界与阶 级划分，那么一切都是空谈。阿米尔的父亲就是这样杯具式的人物。他跟自己

情同手足的 兄弟也能够说是他们家的仆人阿里的妻子生下了一个男孩。

哈桑母亲生下哈桑后，

便出走了。阿里当然不知道这样的事，待哈桑如同亲生儿子。阿里是阿米尔的爷爷抱养的孩

子，但在家里，总是担任仆人一样的主角。自然哈桑也在为阿米尔一家无私的服务着，他把

己的儿子是个顶天立地、勇敢坚定地人，可阿米尔却是个文学控，他不跟男孩子玩打斗的游

戏，

不和父亲一齐为喜爱的足球队摇旗呐喊，

只是躲在房里看母 亲留下的书籍，

相比阿米尔，

阿米尔的父亲似乎对总是为阿米尔挺身而出 的哈桑疼爱有加。但是他却不敢大张旗鼓去爱哈

桑，正因他只是仆人的儿子。阿里正因血 缘而受到非待，哈桑更是正因血缘而被非待。阿里

和阿米尔一家没有血缘关联，因此几十 年了也只是仆人一样的存在。哈桑与阿米尔一家有着

相同的血液却也是阿里一样的命运， 只因身份有别，这样不一样的前提，相同的命运，不得

不让我摇头嗟叹，多讽刺！

在我眼里，阿米尔始终是个孩子。他崇拜自己的父亲，也畏惧自己的父亲他的母 亲

在生下他就死去了，

他一向觉得父亲因此对他怀恨在心。

毕竟，

母亲是那样一个美丽的公主，

更是贤惠的妻子。我觉得我和他很 像，倒不是正因身世，而是对待父亲的态度，不可否认，

我们爱他们，敬重他们，崇拜他 们，用尽全力想到达他们对子女代的期望。可有时候，爱越

深，恐惧和恨就越深。阿米尔 用自己的心去做好一个父亲理想中的儿子，但是有些事情并不

是发奋就能够做到的。他想 讨得父亲的欢心，却始终不能让父亲满意，更把这种失望转化为

对哈桑的嫉妒，甚至是愤 恨。他捉弄哈桑，给哈桑读书时用一些难懂的辞藻去取笑他。他闯

大大小小的祸，让哈桑 去收场。看到这些，我没有一点气愤，我不想去责备阿米尔，我同情

哈桑，

更想怨的是阿米尔的父亲他或许是一个成功的商人，

善良的好人，

有职责心的慈 善家，

宠爱妻子的好丈夫，待人和善的好邻居，但是他绝不是一个好父亲没有任何一个父 亲会正因

拥有自己的孩子而感到丢人，不是吗？阿米尔有一个好榜样，却没有一个好父亲 。拥有一个

好榜样很容易，有一个好父亲却不是一件容易的事，不是吗？阿米尔总说自己 是懦弱的，我

却不这么认为，他其实只是有点自私，有点无助，但是哪个人就

应为自己的自私受到谴责呢？人不为己，天诛地灭。何况阿米尔的自私并没有伤 害

到任何人，他只是需要一个好父亲，需要一个完整的家庭一个有父亲和哈桑的家庭。正 因这

种需要，他付出了太多了，他划破自己的手指，只为操控那玻璃线牵动的风筝，赢得 为了取

悦父亲的风筝比赛；他眼睁睁的看着哈桑被强暴，只为保全那只哈桑追到的蓝色风 筝，去赢

得父亲的关注；他撒谎说哈桑偷了自己的东西，让哈桑和阿里离开，只为不看到 哈桑，不想

起自己的罪孽，让父亲多看自己一眼。他在父亲迎着官兵枪口，只为阻止一个 官兵对一个年

轻的母亲的不举行为时，阻止了父亲，只为能和父亲以后有安定幸福的生活

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他为了父

亲放下了太多，

也 付出了太多，

身体的疼痛，

内心的折磨，

良心的不安，

最后，父亲癌症去世，留给阿米尔的只有一生的歉疚和不安。< /p>

索拉雅是个好妻子，一见钟情也不失为一种美丽的感情，但也许作者不愿再让阿 米

尔的杯具重演他或许也不知道的没有一个好父亲的阿米尔，能不能做一个好父亲，因此 他让

索拉雅的子宫背叛了它的主人。也许也是正因只有这样，他们才能好好地爱哈桑的儿 子吧。

哈桑，

，

这样一个私生子在这 样一本书里，

或许该说，

在那样一种阶级压倒一切的社

会 中注定是悲惨一生。

也许你的生命中也有这样一个人，

把你当成朋友、

甚至是主人，