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寒食节的风俗
【篇一：关于寒食节的诗歌赏析】
1.
《寒食》
王禹偁
今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟
?
副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
注释
①寒食，清明节前两天为寒食节。介子推追随晋文公流亡十九年，
不得封赏，负
母逃进绵山，晋文公放火烧山逼他出来，竟被烧死。
为纪念他，就规定这一天不得升火煮
饭，只能吃冷的食物，故称之
为寒食节。②撰碑钱，为别人写碑文、墓志铭的稿费。
简析
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这是唐朝诗人韩翃写的京城寒< /p>
食节的美好景象的名句。唐宋两朝，清明、寒食期间是游玩、宴会
的好日子，故有人间佳节唯寒食这样的诗句。张择端的《清明上河
图》描绘的也是汴京清
明、寒食期间的盛况，这便是明证。
首联写 自己被贬官的心情，忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而
今寂寞山城里，鼓子花开亦喜
欢。作者这几句诗就是最妙的解说词。
今昔的强烈对比，怎不惹起诗人无限的惆怅呢
?
颔联的句法是套用杜甫《江 村》中的老妻画纸为棋局，稚子敲针作
钓钩的句式
;
颈联 写的是草树沐新雨和依依墟里烟两种境界。中间两
联对仗是山里寒食风光的具体描绘，写
得很有特色，笔法也很老到。
尤其是颈联，比起草树沐新雨和依依墟里烟这两句更有韵味
，更富
诗家语。诗人偏偏不说草树，而说绿
;
不说墟里烟 ，而说乍禁烟，既
含蓄，又使形象显得更为突出。用这样的语言去写才叫做写诗，懂
得这样去鉴赏才算是会读诗。
尾联是反语，是牢骚语，虽然嘴里说莫惆怅，心里早已是因思世事
悲心事，更听
风声杂雨声。靠替人写碑文，写墓志铭得来的钱买酒
喝，要不然酒债寻常行处有，这过的
是什么日子
!
犹有，看似旷达，
实为愤激，里面藏有多少
潜台词呵。
2.
《和子由寒食》
苏轼
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。
忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。
3.
《寒食》
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
作者背景
<
/p>
韩翃
(
生卒年不详
)
，字君平，唐代 诗人。南阳
(
今河南南阳
)
人。一直
在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，
时称大历
十才子。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时
有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝
说要写春城无处不飞花的那个韩翃，
可见这首诗在当时是多么有名。
注词释义
①、春城：暮春时的长安城。
以称寒食。
③、御柳：皇城中的柳树。
④、斜：为了押韵，此处可以按古音读作
xi
。
⑤、汉宫：这里指唐朝皇官。
⑥、传：赐给。
⑦、五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、
王逢
时五人为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
赏析
寒食是我国古代一个 传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前
两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁
火，只吃现成食物，故
名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的
好日子，宋人就说过：人间佳节唯寒食。
(
邵雍
)
唐代制度，到清明这
天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇
恩。唐代诗人窦叔向有
《寒食日恩赐火》诗纪其实：恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中
使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。正可与韩翃这一首诗
参照。
此诗只注重寒食景象的描绘，并 无一字涉及评议。第一句就展示出
寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为春城，不但
造语新颖，
富于美感
;
而且两字有阴平阳平的音调变化， 谐
和悦耳。处处飞花，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，
而且确
切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落
红无数。不说处处而说无处不，以双重否定构成肯定，形成强调的
语气，表达效
果更强烈。春城无处不飞花写的是整个长安，下一句
则专写皇城风光。既然整个长安充满
春意，热闹繁华，皇宫的情景
也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛
况，而
剪取无限风光中风拂御柳一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，
所以特别写到柳。同时也关照下文以榆柳之火赐近臣的意思。
分页
标题
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如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是
这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白
昼
，三四写夜晚，日暮则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有
得到皇帝许可，特敕街中
许燃烛
(
元稹《连昌宫词》
)
，才是例外。除
了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。日暮两句正是写这种情事，
仍然是形象的画面。写赐火用一传字，不但状出动态，而且意味着
挨个赐予，可见封建等
级次第之森严。轻烟散入四字，生动描绘出
一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人
，但那袅袅飘散的轻
烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得<
/p>
的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体
会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛
独异，这本身已包含着
特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，
则是五侯之家。它使人联想到中唐以后宦官
专权的政治弊端。中唐
以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以汉代
唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：唐之亡国，由于宦官握兵，
实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只
lsquo;
五侯
r squo;
二字见
意，唐诗之通于春秋也。
(
< p>《围炉诗话》)
据孟 棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失
意的诗人以驾部郎中知制诰
的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，
德宗特御笔亲书此诗，并批道：与此韩翃，成为一
时流传的佳话。
优秀的文学作品往往形象大于思想
(
高尔 基
)
，此诗虽然止于描绘，作
者本意也未必在于讥刺，但
他抓住的形象本身很典型，因而使读者
意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深
，只是沉浸在打
动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于
情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。
4.
《途中寒食》
宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
5.
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细
!
桥危可免扶
< p>?远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
6.
《壬戌清明作》
屈大均
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物
又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
7.
《寒食》
孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为
子推。
8.
《寒食日献郡守》
伍唐珪
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一
钓船。
惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
9
，《寒食节》张志真
寒食时节雨纷飞，春风杨柳映翠微。
家家户户禁烟火，纪念贤臣介
之推。
【篇二：寒食节的来源】
寒食节的来源
寒食节亦称
“
禁烟节
”
、
“
冷节
”
、
“
百五节
”
，在夏历冬至后一百零五
日，清明节前一二日。是日初为节时
，禁烟火，只吃冷食。并在后
世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗
鸡等风
俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节
是汉族传统节日中惟一以饮食习俗来命名的节日。
节日起源：
远古时期
寒食节的源头，应 为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，
但是，火又往往给人类造成极大的灾害
，于是古人便认为火有神灵，
要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃
起新火，
称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚
烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
春秋时期
禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士
介子推。传说
晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公
归国为君后，分封群臣时却忘记了介
子推。介子推不愿夸功争宠，
携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介
子推不
愿为官，躲藏山里。晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，
结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，
于是在介
子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
魏晋
时期
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