卖木雕的少年高二年级语文过秦论原文与翻译

高二年级语文过论原文及翻译

孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天

< br>下，包举宇，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，

立法度，务耕 织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是人拱手而取西

河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取 ，西举巴、

蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱，不爱珍

器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，

齐有 孟尝，有平原，楚有春申，有信陵。此四君者，皆明智而忠信，

宽厚而爱人，尊贤而重士 ，约从离衡，兼、、燕、楚、齐、、宋、

卫、之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、、杜 赫之属为之谋，齐

明、周最、轸、召滑、楼缓、翟景、厉、乐毅之徒通其意，吴起、

膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、奢之伦制其兵。尝以十倍之

地 ，百万之众，叩关而攻。人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不

敢进。无亡矢遗镞 之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地

而赂。有余力而制其弊，追亡逐北，伏 尸百万，流血漂橹。因利乘

便，宰割天下，

*

山河。强国 请服，弱国入朝。

延及 孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六

世之余烈，振长策而御宇，吞 二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而

鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为、象郡 ；百越之君，俯首

系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡< /p>

人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之

言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之，销锋镝

（dí），铸 以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为

池，据亿丈之城，临不测之渊，以 为固。良将劲弩守要害之处，信臣

精卒利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之 固，金城千

里，子帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之

（yī） 顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数

百之众，转而攻，斩木为兵 ，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景

从。豪俊遂并起而亡族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自 若也。涉之位，非

尊于齐、楚、燕、、、、宋、卫、之君也；锄櫌（yōu）棘矜

（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远

虑，行军用兵之道，非及向时之士也。不过成败异变，功业相反，何

也？试使之国与涉 度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然以区区之地，致万乘之势，序八 州而朝同列，百有余年矣；然后以

六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳， 身死人手，为天下

笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【原文（中）】

灭周祀，并海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天 下之士，斐然

向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，

令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢

弊 。今南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫

不虚心而仰上。当此之 时，专威定功，安危之本，在于此矣。

王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立

私爱，焚 文书而

*

法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高

诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。离战国而王天下，其道

不易，其政不改 ，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡

可立而待也。借使王论上世之事，并 殷、周之迹，以制御其政，后虽

有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号 显美，功业

长久。

今二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟

糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主

之行而任忠 贤，臣主一心而忧海之患，缟素而正先帝之过；裂地分民

以封功臣之后，建国立君以礼天 下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之

罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困 之士；轻赋少

事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更

节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四

海 之皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，

则不轨之臣无以饰其智 ，而

*

之奸弭矣。

二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁

刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百

姓困穷，而 主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮

相望于道，而天下苦之。自群卿 以下至于众庶，人怀自危之心，亲处

穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以涉不用汤、 武之贤，不借公

侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧 民之道，务在安之

而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，< /p>

而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，

正之非也。是二世之过也。

【原文（下）】

兼诸侯三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然涉率散乱

之众数百，奋臂 大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天

下。人阻险不守，关梁不闭，长戟不 刺，强弩不射。楚师深入，战于

鸿门，曾无藩篱之难。于是诸侯并起，豪俊相立。使章邯 将而东征，

章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此