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寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之（取独）于国也，尽心焉耳矣。
梁惠王说
:
我对于这个国家算是尽力了。
河内凶（荒年），则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然
（黄河以北的地方遇到饥荒，
那么我就把百姓转移到黄河以东的地方，
把黄河以东的谷子转移到黄河以北，
黄河以东遇到荒年也是这样）。
察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
（我观察邻国的当权者，不如我用心。邻国的百姓没有更少，我的百姓也没
有更多，怎么回事呢）
孟子对曰：
?王好战，请以战喻。填然（拟声词）鼓之，兵（兵器）刃既（已经）接，弃甲曳兵（兵器）
而走。或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（凭借）五十步笑百步，则何如（怎么样）？
?
（孟子回答说：大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打比方吧。
咚咚的敲着战鼓，两军的兵器已经接触，抛
弃铠甲，拖着兵器逃跑。有的人逃跑五十步之
后停止，有的人跑了五十步停下来，凭借自己跑五十步的人
耻笑逃跑百步的人，那么你觉
得怎么样）
曰：?不可，直（只是
）不（没有）百步耳，是（这）亦走（逃跑）也。
?
（梁惠王回答说：不行，只不过是没跑一百步罢了，这也是逃跑啊）
曰：?王如知此，则无（不要）望民之多于邻国也。
?
（孟子说
;
大王如果知道这个道理，那么不要希望你的百 姓比邻国多了）
不违（违背，
这里指 耽误）
农时，谷不可胜
（完，
近）
食也；数（密） 罟
（渔网）
不入洿（深）
池（池塘），
鱼
鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也
（不耽误农业生产的
季节，粮食吃不完；细网不进入深池塘捕鱼，鱼鳖等水产就吃不完；砍伐树木一定按
照时
节，木材就多的用不完）。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（这
样）使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
?
< /p>
（谷子等粮食和鱼鳖等水产吃不完，木材用不完，这样使百姓对生养死葬没有什么不满，这
就是王道的开
端了）
五亩之宅，树之以桑（状语后置句），五十者可以衣（穿）帛矣；
（五亩住宅的场地，种上桑树，五十的人就可以穿上丝织的衣服了）；
鸡豚狗彘之畜，无（通假字?毋
?
）失（错失）其时，七 十者可以食肉矣；
（畜养鸡狗猪一类的牲畜，不要错过繁殖的季节，七
十的人可以有肉吃了）；
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
（
一百亩的天地，不要耽误农耕的季节，几口人的家庭就可以不饿肚子了）；
谨（谨慎，这里指认真）庠序之教，申（反复陈述）之以孝悌（孝顺父母、敬爱兄长）之义（道理），颁
（通假字?斑
?
）白者不负（背着）戴（顶着东西）于道路矣
（认真的兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听
，头发花白的老人不会在路上背着
或者顶着东西了）。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（宾语前置句）。
?
< p>
（七十的人有衣服穿，有肉吃，百姓不饿肚子，不挨冻，这样的却还不称王的人，
从来没有过）
狗彘食人食而不知检
（约束，制止），涂（通假字?途
?
）有饿莩（饿死的人）而不知发
（诸侯贵族家的狗和猪吃人吃的粮食却不加制止，路上有饿死的人却不打开粮仓，赈
济灾民），
人死，则曰：‘非我也，岁也。
（百姓饿死了，就说是收成不好，不是我的罪过）’
是（这）何异（区别）于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？
（这跟杀了人却说不是我杀的，是兵器杀的有什么不同呢？）
王无罪（归罪）岁，斯（那么）天下之民至焉。
（大王不要归罪于收成，那么天下的百姓都会来归顺了）
劝学
君子曰：学不可以已。
有道德品行的人说：学习是不可以停止的。
青
，取之于蓝，而青于蓝
;
冰，水为之，而寒于水。
靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深
;
冰，是由水凝 结而成的，但却比水更寒冷。
木直中绳，輮
(r
ó
u)
以为轮，其曲中规。
木
材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度
(
就
)
符合圆规的标准了。
虽有
ò
u)
槁暴
(p
ù
)
，不复挺者，輮使之然也。
假如又被风吹日
晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
故木受绳则直，金就砺则利。
因此木材经用墨
线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨石上磨过也就能锋利了。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛学习，而且检查反省自己，那么他就会机智，而行为就不会有过错了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大
;
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远
;
登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见
;
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。
< p>
假舆马者，非利足也，而致千里
;
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外
;
借助船舶楫桨的人，不是善于游水，却能横渡长江黄河。
君
子生
(x
ì
ng)
非异也，善假于物也。
君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。
< p>
积土成山，风雨兴焉
;
积水成渊，蛟龙生焉
;
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了
;
积累水流 汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了
;
积累善行从
而养成
高尚的品德，精神就可以达到很高的境界圣人的思想也就具备了。
故不
积跬步，无以至千里
;
不积小流，无以成江海。
因此不积累一步半步的行程，
就没有办法到达千里之远；
不积累细小的流 水，
就没有办法汇聚成江河大海。
骐骥一跃，不能十步
;
驽马十驾，功在不舍。
骏马一次跨越
，也不能跳十步那么远
;
劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停 的走。
锲而舍之，朽木不折
;
锲而不舍 ，金石可镂。
雕刻一件物品但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不
停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮
躁啊。
过
(
指出…的过失
)
秦论
秦孝公据
(
依靠
,
凭借
)
崤函之固< /p>
(
坚固的地势
)
，拥
(
拥有
,
占据
)
雍州之地，君臣固
(
稳固
,
牢固
)
守以
(
而
,
并
且
)
窥
(
窥视
,
暗中查看
)
周室，有席
(
像卷席子一样
)
卷
(
束裹
,
指收藏
)
天下， 包
(
像打包裹一样
)
举
(
攻占
)
宇
内，囊
(
像装口袋一样
)
括
(
包括
,
包容
)
四海之意，并吞八荒之心。
秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子
牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内
，控制全国
的意图，吞并八方的野心。
当
(
正当
)
是时也，商君
(
指商鞅
)
佐之，内立法度
(
制度
)
，务
(
致力于
)
耕织，修守战< /p>
(
防守进攻
,
指打仗
)
之
具；外连衡
(
使用
,
实施连横的政策
)
而斗
(
使…斗
)
诸侯。于是秦人拱手
(
毫不费力
)
而取西河之外。
在这时，
商鞅辅佐秦孝公，
< p>在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，
修造防守进攻的武器，
对外实行连横，
来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地
。
孝公既没
(
…之后
.
同殁
,
死
)
，惠文、武、昭襄蒙
(
蒙受
,
继承
)
故
(
原来的
)
业，因
(
沿袭
)
遗策
(
政策
)
< p>，南取
汉中，西举
(
攻下
)
巴蜀，东割
(
割取
)
膏腴
(
肥沃
)
之地，北收要害之郡。
< br>秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西< /p>
攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。
诸侯恐惧，会
(
联合
)
盟
(
结盟
)
而谋
(
谋 划
)
秦，不爱
(
吝惜
)
< p>珍器重宝肥饶之地，以(
来
)
致
(
招纳
)
天下之士，
合从
(
同纵
,
合纵的计谋
)
缔
(
缔结
)
交
(
盟约
)
，相
(
共同
)
与
(
亲附
,
赞同
,
指帮助< /p>
,
辅助
)
为
(
成为< /p>
)
一
(
一个整
体
。
各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦
国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶
的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵
的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。
当此之时，（齐有
孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵）。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊
贤
而重士，约
(
相约
)
从
(
合纵的计谋
)
离
(
使
..< /p>
离散
)
衡
(
秦国连横的策略
)
，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、
卫、中山之众。于是六国之
士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之
(
这类的
)
属为 之
(
代词
,
指六国
)
谋，齐明、
周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒
(
类
)
通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、
< br>廉颇、赵奢之伦
(
类
)
制
(
统率
)
其兵。
在这个时
期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧
< br>又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，< /p>
聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、
苏秦、杜赫这
一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅
这一类人沟通他们的意见；有
吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些
人统率他们的军队。
尝以十倍之地，百万之师，叩
(< /p>
击
)
关而攻秦。秦人开关延
(
迎接< /p>
)
敌，九国之师逡巡
(
有所顾虑而徘徊或不
敢前进
)
而不敢进。
秦无亡
(
损失
,
消耗
)
矢
(
箭杆
,
指兵器
)
遗
(< /p>
损失
)
镞
(
箭头
,< /p>
指兵器
)
之费，
而天下诸侯已困
(
困乏疲惫
)
矣。
他们曾经凭着十倍大的土地，
上百万的军队，
直逼函谷关去进攻秦国。
< p>秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，
徘徊着不敢前进。秦国没有耕费
一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。
于是从散约
败，
争割地以赂秦。
秦有余力
(
多余的
< p>,足够的力气
)
而制
(
制服< /p>
)
其弊
(
同敝
,
破旧 破败
,
这里是困
顿失败
)
，追亡
(
逃亡的军队
)
逐北
(
溃败的军队
)
，伏
(
使…伏
< p>)尸百万，流血漂
(
使
..
漂
)
橹
(
盾牌
)
。< /p>
于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力
量利用他们的弱点，追逐败逃的
军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；
因
(
趁着
)
< p>利乘(
趁着
)
便，宰割天下，分裂河山。强国 请服，弱国入朝
(
入国朝拜称臣
)
。
趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服
，弱国前来朝拜。
延
(
延续
< p>,继位
)
及孝文王、庄襄王，享国
(
享有其国
,
在位
)
之日浅
(
短
)
，国家无事
(
战事
< p>)。
传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。
及至始皇，
奋
(
振奋
)
< p>六世之余烈(
功业
)
，
振
(
举起
)
长策
(
鞭子< /p>
)
而御
(
驾驭
,
攻打
)
宇内，
吞二周而亡
(
使…灭
亡
)
诸侯，履
(
登上
)
至尊而制
(
控制
)
六合< /p>
(
天地四方
)
，执敲
(
短的刑具
)
扑
(
长的刑具
)
而鞭
(
用鞭子抽打
)
笞
(
用鞭子抽打
)(
同义复词
)
< p>天下，威振(
同震
,
震慑
)< /p>
四海。
到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥
动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉
了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统
治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。
南取百越
之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委
(
交给
)
命下吏
(
秦国下级官吏
)
。乃使蒙恬北筑
长城而守藩篱
(
比喻边疆上的篱笆
. < /p>
指边境
.
篱
,
篱笆
, )
，
却
(
使…退
)
匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，
士不敢弯
(
使…拉开
)
弓而报怨。
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