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有关“低头族”的思考写作提示与示例
阅读下面的两则
材料,根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
随着智能手机的普及程度越来越高,
如今无论是在大街还是在公交、 p>
火车上,
随处都可以看见埋头玩手机的“低头族”。
美国媒体 称这类人群为“智能手机僵
尸”。
据调查,
很多城市都有 一部分人群每天玩手机的时间竟达
8
小时以上。
有
网友对“低头族”吐槽说:
“世界上最遥远的距离,
不是生与死。
而是我站在你
身边,你却在玩手机。”
p>
以上材料引发了你怎样的思考?请结合自己的思考,
写一篇作文。
< p>要求选好
角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,
不要套作,不得抄袭。
这是一道时事类新
材料作文。
材料主要讲玩手机。
手机只是一个工具,
人类
与其它动物的区别就在于能够利用工具来给自己的生活创造便利。正方:支持
“封杀令”,
反方:不支持“封杀令”,理由只要能与观点一致,言之成理 即
可。如我不赞成“低头族”。给的身心健康带来一定危害。长期低头的人,会引
起颈椎酸胀,
还会出现颈椎不稳,
时间长久会引起椎间盘退型性 病变,
骨质增生,
进而压迫血管和神经。
从而导致颈椎疾 病,
如颈椎椎间盘突出、
后颈部肌筋膜炎,
严重的甚至还
会造成失明。
材料很简单,主要谈论“低头族”。
< /p>
本作文应属于新材料作文中的社会时
事型。而社会时事型最大的特点是“贴
近时代、贴近社会、贴近考生生活”。具
体到本题而言,
内容上贴近时代 生活,
对于“低头族”的现象,
考生没有陌生感,
熟悉并
且有亲身体验,
材料内容和考生的生活没有隔阂感,
在阅读上也不存在障
碍,我认为带手机对生活不会有负面影响,家里找我方便,和同学联系也方便。
< br>有不明白的题也能及时和身边人探讨。
也可以认为有负面影响,
对健康、< /p>
感情的
影响。
考生对此角度可持肯定态度。
只要有自己的观点和思考,
能够自圆其说即
可。上述立意角度都要跳出材
料的,给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注
意结构的清晰,观点的明确,没有牵强
的痕迹。
【范文引路】
智能时代心不远
智能电子产品普及程度越来越
高,
一群群“智能手机僵尸”正将这个社会推
入冷漠的深渊。
为信息传播提供更好
的平
台,
但也决不能让他们剥夺我们语言聊天的权利,
不能让他们带走人情味儿: p>
智能时代,心灵的距离不应变得遥远。
智能时代,
心灵与书本的距离不应遥远。
近些年人均阅读量的调查报告说明,
具有泱泱
5000
年文化的中国竟还敌不过一些欧洲内陆小国,敢问这是 怎么一回
事?敢问是谁在吞噬着中国人的阅读量?答案之一便是智能时代为我们带来的<
/p>
电子书。
电子书方便可以装入口袋,
只需轻轻一动手指翻阅。
但电子书
缺少
了纸质书的厚重,
缺少了纸质书散发的文化气息,
这种快速阅读时读者缺少
了思考时间,只领其纲要,不解其内涵。许多好文好句就被这指尖轻轻划走,徒
留下一份“快阅读”的欣慰。
而有些电子书根本没有精神层面的营养,
这 种电子
书更应弃之如敝屣。
智能时代,心灵与
风景的距离不应遥远。无论在公交上,还是在地铁上,低
头族随处可见,
有的用手机浏览新闻,
有的用手机社交娱乐,
只顾低头看着屏幕
< br>上虚拟的世界,
却错过了身边的风景。
错过了春日的万物复苏,
< p>心中少了份勃勃
向上的活力;错过了夏日的万紫千红,心中少了份自然的美好;错过
了一些人,
错过了一些事,
人生的风景便只剩灰暗的网页。
不抬头发现身边的风景,
又怎会
有生活的充实愉悦,我们应抬头,邂逅
点滴自然风光的美妙。
智能时代,
心灵与亲人的距离不 应遥远。
近来老人不满儿孙玩手机而生气离
开的事儿已屡见不鲜。
人们珍视网络世界朋友的同时,
却往往漠视了亲人。
不需
网络世界的官方文字,
陪家人聊聊天,
便是给予他们最好的礼物;
不需网络世界
的夸张表情,
你的一言一行亲人都会理解,
回馈你最多的或安慰或勉励。
亲情是
世界上最无私的馈赠,我们
没有任何理由使它受到伤害。饭桌旁放下电子产品,
将心投入家庭。
< /p>
智能时代,心灵应更多姿多彩,而非沉默冷酷。智能时代,我们不能阻断精
神营养的滋润,不能舍弃自然的美好,不能忘记守护我们身边的温柔。
智能时代,心不远。
【思路点拨】
< p>文题材料中,
有一个关键词“低头族”,
它是由“手机”和“冷落”的英文< /p>
单词组合而成的;
一个关键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延”。< /p>
由关键
词和关键句可以看出,
立意应该侧重于“低头族”的 负面影响,
而不是对“低头
族”现象给予肯定。
作文题目尽管要求自选文体,但就这个作文材料来看 ,写议论文要好一些。
因为如果写记叙文,
则可能只是列举一些现实生活 中的“低头族”现象,
如某人
因沉迷于手机,结果造成人际关系紧张、亲
情淡漠、事业遭受失败等。如果写议
论文,则大有内容可写,如分析“低头族”现象的表
现、原因、危害、解决措施
等,从而使文章有深度。因此可以从以下角度构思:
(
1
)凡事应讲求度。合理使用手机,可以为生 活带来更多便利,但过度依赖,
沉湎在手机的小世界里,
就会让人们失去 独立思考的能力,
让人与人之间变得更
加淡漠。
(
2
)不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一 部分,但若不加
节制,必然给生活带来麻烦,致使人际关系疏远,甚至引发情感危机。<
/p>
(
3
)低头族,请抬起头来。
“低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康
外,长此以往会制造人际“沟壑
”。不少人手机中的熟人、朋友成百上千,在现
实生活中却是“孤家寡人”,没有一个可
以倾心交流的人。
(
4
)唤醒自制力。 如果因“低头”淡漠了友情、亲情,损害了身体健康,罪魁
祸首不是手机,而是我们的自
制力。要唤醒自制力,既需要自我警醒,也需要社
会给予提醒。
(
5
)切莫被科技所“害”。科技的发展是为了人们生活得更加 便捷,如果不能
正确应用,
或许被科技所“害”。
正确运 用科技吧,
现实世界总比虚拟世界真实
和温暖。
(
6
)不要患上手机依赖症。一味沉浸在虚拟世界里无法自拔, 会逐渐把自己封
闭起来,和现实世界断了联系,等到需要处理现实中的问题时,就会无所
适从。
【优秀例文】
不做“低头族”
放眼当下,
手机走进社会的每个角落,
在我们的生活中扮演着越来越重要的
角色。在大街上、地铁中、商场里,随处可见戴着耳麦,拿着手机的低头族。他
们完全沉溺在虚拟的网络世界,
对周围的一切视而不见、
充耳不闻 ,
把自己与周
围的世界割裂开来。
我们已经习惯了手机带来的种种便利。
但是,
凡事有利必有弊。
在手机大行
其道的今天,
p>
我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、
改变。
对手机的过 p>
度依赖,让我们自身的一些功能逐渐被异化。
过分依赖手机,
会让我们的健康受损。
现在一些 人特别是青少年自制能力差,
常常通宵达旦地玩弄手机,长期地低头对着屏幕,戴着耳机
,敲打键盘,不仅影
响人的视力,听力,还会造成身体免疫力的下降,思维神经的混乱。
过分依赖手机,
会疏远人与人之间的关系。
< p>长期沉溺于网络的虚拟世界,会让我
们与现实生活脱节,
由于习惯了过度的依赖手机,
很
< br>多人不愿与人交往,
造成了自闭症,
甚至有人形成一种异化人格,
不愿意与现实
生活中的人打交道,这对于一个人的成长和发展是极为不利的。
p>
过分依赖手机,
会弱化 我们的思考能力。
网络上每天都有海量的信息,
网络
世界
被各种各样的垃圾信息所充斥,
因为网络信息的即时性特点,
很多人对面对
大量信息时,
只是抱着围观的心态,
不加取舍的进行阅读、 p>
浏览,
这样的快阅读,
不经过筛选、思考,被动接受,对人的
思想和精神不仅无益,反而有害,大脑就
像一个容器,
当我们的大脑被各 种纷杂的各种信息所填充时,
就无法装下我们自
己的思想了。
当低下头的时候,
我们于是 就再也看不到天空的湛蓝、
白云的飘逸、
绿树的
葱茏、鲜
花的绚烂,我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、
人文的崇高。丢开
手中的手机,让我们不做低头族,要做昂首挺胸的抬头族,回
归到正常的社会生活中来,
感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的
快乐,做一个身心健康、精神充实、
富有品味的现代人吧!
科技是把双刃剑
莎士比亚没有黑莓,亚里士多德没有
iphone
,他们过得也很好
;
基督教在没
有博客的年代传向全球,耶稣在山上训诫时没有用
PPT
作展示。
“所有的科技
< br>对快乐生活来说,
完全没有必要”,
英国
《卫报》
曾对科技如此评价,
引人深思。
如今,
“低头族”一词,又触动了我们的神经 。地铁上、饭馆里,乘电梯,
过马路,
“低头族”生活的每个缝隙都被手 机占满。
朋友聚餐、
家人团聚,
“低
< p>头族”依旧看微博,聊微信,玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队
伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上,
看到
的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们,远没有想象中幸福。
但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。
“不出 门便知天
下事”,鼠标轻轻一点,到手指轻轻一触,科技给我们带来更多的是便捷。我们
也曾一次次看到,
无数网友通过微博参与爱心传递,
帮助 许许多多需要帮助的人。
贵州民族学院大三学生杨艾菁,
通过微博接力,
用一对价值
200
元的戒指,
为贵
州山区的孩子换来了一栋教学楼。
现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州
开工。你看,科技的发展给我们带来爱的洪流。
其实,使我们变得无礼与冷漠的不是科技,而是我们不理性。微博、微信为 p>
人们的沟通带来了便利,
然而亲人团聚、
朋友聚会本来应该欢 快热烈的气氛却因
“低头族”们忙于刷微博、
聊微信而变得冷寂。
朋友们坐在一起却沉溺于自己的
小世界里,少了敞开心扉畅谈的欢愉。这当然不
是我们愿意看到的结果。
所以,亲 友相聚时,请放下手机,看看久别重逢的亲人、朋友,敞开心扉,
面对面地谈谈。看看他
们的面容,胖了,瘦了,憔悴了,容光焕发了
?
听听他们
讲讲自己的境遇,给他们一个温暖的拥抱,进行心灵的沟通。
请抬头看看我们生活的世界,
不要死死盯着手机屏幕,
这样你会发现我们周
围有着许多可感可触的幸福。
科技是把双刃剑,请善加利用,切莫为其所伤。
【点评】
这是一篇分析较为透彻的议论性散文。
作者开篇结合莎士比亚和亚
里士多德的快乐生活、基督教的广泛传播,并引用英国《卫报
》对科技的评价,
提出观点,引出下文。主体部分,围绕材料中列举的“低头族”现象,
从“信息
时代的理性缺失与冷漠”“科技给我们带来的快捷与便利”两个方面进行分析,
进而指出“使我们变得无礼与冷漠的不是科技,而是我们不恰当的运用”的观
点,结尾对全文进行概括总结,分析透彻,思路清晰。
低头族,请抬头
人与人之间最远的距离,
就是我就在你面前,
你却仍在用微信跟我进行沟通 。
这段经典的段子,
相信大家都是感同身受。
随着的科技 的发展,
于此同时人们的
孤独感却越显强烈,
人们宁愿沉 浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对
面的交流。
于是,
继“拇指族”之后,
又衍生出来了一个全新的“种族”——低
头
族。
他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里,
对周围的事物可以做到视而 p>
不见,将自己与周围的世界割裂开来。
低头族是一个过度使用电子产品的结果。
当然,
这并不能怪他们,
电子产品
就像一个黑洞,
它会对你产生 强大的吸引力,
让你无法自拔,
最终使你沉湎在自
己和手
机的小世界里,
失去独立思考的能力,
淡漠了人与人的关系。
我曾 经在公
交车上观察过乘客,
大多都是人手一部手机,
一副 统一的表情。
其实我们在车上
可以做的不仅仅是低头玩手机。
欣赏一下窗外的风景未尝不可呢?
难道是手机错了吗?其实技术的进步本身并不太大的过错。
人们 需要与世界
进行交流,
而手机则扮演了角色。
手机依靠着 它强大的功能,
可以满足人们各种
需求,
这本应该是十分 美好的。
手机带给人们便利的同时,
也随之带来了一系列
意想不到的结果。
不管是在会议上,
还是聚会上,
会有不少的人会 拿起手机玩游
戏,刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙,一堵无形的墙。在这其中
,也
有不少有觉悟的好青年。
他们充分认识到了“低头”的危害,
在聚餐的时候采用
把手机都放一边,谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲
望。
我曾经也是低头族当中的一员
,
每天在家都会时不时的打开手机
.
但是这种 p>
长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到
,
我整个人已经被 它被”绑架”了
.
从那时起
,
我就对自己 说
:
手机又不是你身体的一部分
.
以此来告诫自己
,
不能再
做低头族了
.
我 的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥
,
这样就无法容下我自己的
< br>思想了。
低头族
< p>,请抬头
.
当低下头时
,
我们 就再也见不到湛蓝的天空
,
飘逸的白云以
及葱茏的绿树<
/p>
,
绚烂的鲜花
,
我们就会错过了自然的美好
,
生活的感动
,
科学的神
秘
,
人情的幽默
.
丢下手中的手机
,
回归到正常的生活当中来
,
感受亲情的温暖
,
< p>友
情的珍贵
,
思考的乐趣
,
阅读的快乐
,
做一个昂首挺胸的抬头族
.
因 为
,
人不能为一
只手机而低头。
“低头族”的你错过了什么?
网上盛传这么一句话:
“世界上最远 的距离,
不是生与死。
而是我站在你身
边,
你却在低头玩手机”。
所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕,
对身边 p>
的世界漠不关心。常常看见这样的画面:地铁上、饭馆里,乘电梯、过马路,生
活的每一个缝隙都被手机填满。
人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己,
却又选
择在虚拟世界里表达真实的自我。
手机本没有错,正如警匪手中的枪,关键在于使用它的人。诚然,在它带给 p>
人们便捷、
丰富生活的同时,
也引发了很多问题,
< p>潜移默化的改变着我们的生活。
手机拉近了分隔两地的亲朋,
却疏远 了近在咫尺的亲人;
手机的品牌、
档次也成
为了攀比的筹
码;
“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场;
华丽的游
戏让“游戏一族”爱不释手;
摇一摇、
附近人、
漂流瓶成 为了快速交友的渠道……
当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断
壮大,人与人的
沟通、
人际交往能力却在不断降低时,
大 量低头族的出现还造成了人际交往危机。
朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧忙着看微
博、聊微信、玩游戏,忽略了身
边的家人和朋友,
就算搭话也是敷衍了事 。
原本家庭聚会十分难得,
晚辈中越来
越多的人成了低头
族,
甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。
这样
一来,不仅大家各玩各的,聚会变得有名无实。
手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式,
更重要的还会危及到我们的人身
安全。司机边开车边玩手机,导致车祸事故的发生;行人边看手机边走,一不留
神也就可能跟生命开了玩笑。可是生命只有一次,我们该懂得珍惜!
而那些尚未发生事故的“低头一族”,
其实他们的健康也在被一点一点的侵
蚀。
主要因为长时间地保持一种不 正确的姿势,
使颈椎生理曲度发生变化,
颈肩
背部的肌肉
等软组织持续地处于紧张状态而过度疲劳,
并使血液循环受阻,
甚至
压迫神经,从而出现颈椎病、颈肩部软组织劳损、眩晕症等多种疾病。
好莱坞动画大片《机器人总动员》中,描述了公元< /p>
2700
年的“低头族”:
那时的人类文明高度发达,
p>
但由于过度依赖智能设备,
人们都变成四体不勤的大
胖子,<
/p>
每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。
除了和屏幕对话,
他
们不懂得如何与其他人交流,
甚至离开屏幕就几乎无法生存……未来 的人类是否
真的会“退化”成这个样子,
我们不得而知,
但是智能手机带来的负面作用,
现
在就已经开始显现了。
或许,
“低头族”的兴起,
只是人类科技与文明发展的阶段性产物,
相信人
们终将意识到,<
/p>
移动终端中的虚拟世界无论如何精彩,
都无法代替现实世界的真
实美好。
科技只能拉近人与人之间的物理距离,
而心与心的距离,
< p>还是需要在“线
下”构建。
关于“朋友圈”、“低头族”、冷漠及其他的材料与材料作文
涵养我们的“朋友圈”
2015
年
12
月
17
日
06:10:58
来源:
人民日报
“一天要花多长时间刷‘朋友圈’ ?”虽然每个人的回答可能不尽相同,
但“刷朋友圈”确实成为很多人的生活方式,“低
头族”“拇指族”很多也是因
“朋友圈”而起。
微信
“朋友圈”
给我 们的生活带来不少意外惊喜,
带来了一份独特的生活体
验。
“朋友圈”最大的特点在于分享,既可以分享各自的心情和生活状态,也可
以分享各种
信息、文字及对生活的看法和见解等,当然,还可以相互点赞。这种
精神层面的沟通,<
/p>
使现实生活得到了延伸,
也大大丰富了信息量,
拓展了我们的
眼界。
更重要的 是,
“朋友圈”营造了一个亦真亦幻的社交环境,在这个半私密的
空间里
,
既可以展示自己,
也能够感知他人;
既可以发表见解,
也可以交流探讨。
从这个意义上说,“朋友圈”是互联网时代带给我们的一种“精
神红利”。
有人说,
相对于以血缘关系为纽带的乡村社会,
现代人大多生活在一个
“陌
生人社会”。如果是这样,那么微信的朋友圈重新构建起一个基于网络的、但并
非完全虚拟的“熟人社会”。
“朋友圈”里基本上都是彼此相识相知的人,在此
可以实现即时沟通和交流。
这对那些远离故土、
忙于工作、
疏于沟通亲情友情的
人来说,是一种社交上的弥补。
当前,微信用户已经突破
6
亿,每一个用户的“朋友圈”少则数十人,多则
数百人、上千人。按照“六度人脉
”理论,一个人最多只要通过
6
个人,就可以
认识世界上
任何一个人。这样说来,你的“朋友圈”或许装着整个世界,人人都
可能是你的“朋友”
。有时候,一条信息在短短几分钟即被转发几万次、几十万
次甚至更多,“朋友圈”链式
传播的巨大威力就此显现。
“朋友圈”是一面镜子,既照见自己,也照见了社会生活。
“朋友圈”是对自我的一种展示。这种展示,是通过 “晒”来实现的。人们
通过发布或者转发的信息,
大体上可以了解一个人 的精神状态、
生活状态以及旨
趣爱好等。尽管用户在发布时已经进行了一
定遴选和考量,但这些“晒”所透露
的信息往往比语言来得更真实。
“通 过一个人的‘朋友圈’来看一个人”,此话
或许有点夸张,但也不无道理。
“朋友圈”也是对社会生活的一种折射。网络并不完全是虚拟空间 ,微信“朋
友圈”也是人际关系在网络上的呈现。“朋友圈”里聚集的信息,虽不尽真实
,
却构成了一个巨大的舆论场,
也反映了现实生活的方方面面,
也会对每个人产生
潜移默化的影响。可以说,“朋友圈”是观察社会的一扇窗口。
就像冬日里的一缕阳光,
“朋友圈”给我们营造了一个小环境,带给我们快
乐心情,满足了在情感和心理上
的某些需求,但也会飘来一些“雾霾”:谣言、
情绪宣泄、
没有营养的心 灵鸡汤和养生宝典,
还有一些不知如何拒绝的微信营销
和网络投票等。去
除这样的“雾霾”,营造清新的空气,现实中的朋友圈需要精
心维护,微信上的“朋友圈
”同样也需要精心涵养。
“低头族”狂刷微信朋友圈
为何越刷越焦虑?
2015
年
10
月
30
日
10:54:22
来源:
健康时报网
每天捧着手机当 “低头族”,随时不忘刷新朋友圈,发了语音消息总想
重听一遍……小小的手机
APP
,改变了无数人的社交模式,甚至生活模式,也令
不少人感
到某种“社交焦虑”。对此,中国医科大学附属第一医院精神医学科副
主任医师吴枫博士
,针对朋友圈焦虑的种种现象给予了一一解读。
现象一:每次在朋友圈里发了图片或者消息,就要捧着手机不停地刷
新,看看有没有人
留言或点赞。
专家解析:
对朋友圈的互动特别关注的人,
往往希望自己在别人心里是重要
的
,
希望能够获得众人的关注。
其实这是一种基本的心理需求,
但过 分关注手机
中的互动,可能代表着此人在现实中得到的关注不够。
社交软件这么火爆,
说明人们内心渴 望交流、
渴望受关注等情感需求没有获
得充分满足。建议不要把所有的空
闲时间都用在“低头”中,也要抬起头来,增
加与身边家人、朋友的正常沟通,切实地增
进情感,以满足内心需求。
现象二:每次发出去的语音消息,都忍不住要重听一次,甚至重听好几遍。
专家解析:
大部分人是否重听语音消 息,
往往与说话的对象有关。
对于比较
重视的人,或者所
说的内容比较重要时,会重听消息,确认内容正确与否、自己
说得好不好,这是比较正常
的情况。
如果每一条都重听, p>
则说明存在轻微的焦虑,
有不安全感,
在人际关系中很
害怕自己出错或表现不佳,
比较在乎外界对自己的评价。
同时,
听自己的声音可
能还有一种自我心灵对话的效果,
类似于自言自语 ,
能够起到一定的增强安全感、
缓解心理压力的作用。
这 类人可以适当增强自信,
建议对外在评价不要过于敏感。
现象三 :“清清吧,不用回。复制消息并群发,谁的发送失败了,就是把
你拉黑了,你再把这些
人清理掉就
OK
啦。”
专家解析:面对“清理通讯录”的群发消息,发送者和接受者的心理都值得 p>
关注。
发送者往往很在意人际关系,
对自己在朋友心目中的地 位十分重视,
担心
自己是否被别人删除。
这实际上已经属 于一种焦虑了。
因为在正常的人际交往中,
有个别人不关注你,
并不想随时都联系到你,
这很正常。
如果要求你关注的所有
人都必须向你回以同样的关注,在某种程度上说,是一种不合理的要求。
而对接收者来说,
一些人会选择忽视 这类消息,
并且自己的心情不会因
“被
测试”或“被删除
”等因素而改变。这类人的处理方式比较合理,不会对人际关
系有过高要求。
但事实上这传递的是一种负能量,
将
自己的焦虑传给了别人。发送此类消息或被它们影响心情,都是没有必要的。
现象四 :朋友圈里常见“晒一族”,有晒娃的、晒吃的、晒恩爱的、晒旅
游的……
专家解析:晒,本身是一种分享。在朋友圈里, 人们觉得能看到的人都是自
己的朋友,愿意把自己觉得美好的东西分享给大家。朋友圈里
晒的大多数照片,
比如孩子、
美食、
美景等,
< p>都是正常地传递一种愉悦感,与炫耀性的晒是两回事,
无需过度解读
。
对于看照片的人来说,
对照片的评价往往带有一种心理投射,
比如没有孩子
的人一看到晒
孩子就觉得嫉妒、
悲伤,
可能是自己内心有所缺失导致的,
与晒的
人无关。
不过,朋友圈既然是一个社交圈子,
身处其中的人就应该把握正常的社交礼
仪,多考虑他人的感受,
“晒”者 一定要适度,看者也要保持心态平和、用美好
的眼光关注他人,这样,才能避免心理失衡
产生矛盾。
(摘自
10
月
21
日《 沈阳
晚报》)
低头族:那些低头寻找情感碎片的人们
竖心旁
2015-12-03 14:27:32
声明:
本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写,
除搜狐官方账号外,
< p>观点仅代表作
者本人,不代表搜狐立场。
我一个朋友,
走路 的时候因为低头刷微博撞上了利物,
被送进医院缝了五针,
他要是再长得
高点儿,现在就是独眼龙了。
马路 上,餐厅里,地铁上,会议室里,到处可见一片一片低头玩手机、摆弄
平板电脑的人,这
类人被形象地称为低头族。
除了视 频和游戏,
能够吸引大家低下头来的便是社交网络,
大家已经习惯了
通过网络相互嘘寒问暖,
寻求安慰和帮助,
表达情感和幽默。
朋友圈、
、
微博、
豆瓣,
p>
社交网络以它便捷、
易于延伸的优势掌管着人们的人际关系,
成为联络 感
情和积攒人脉的最主要形式。
低头看向手机和电脑并不是全无好处。
由于房价越来越贵, p>
城市也变得越来
越大,
人们不得不把更多的时间使用在上下班 的路上。
另外,
由于生活节奏日益
加快,
生活压力越来越大,
人们的闲暇时间被一再压缩,
使得那些碎片时间显得
越发弥足珍贵,甚至变成了唯一可以用来休闲和与朋友沟通的时间。由此一来,
< br>“低头”就显得理所当然甚至刻不容缓。
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但是,
社交网络容易让人沉迷,
甚至让人变得偏执和极端。
因为很多人学不
会兼容并蓄,
不能很好地处理社交网络和真实的社 交生活之间的关系,
从而让网
络彻底地改变了自己的生活和交友方式。<
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对这样的人你一定并不陌生,
他们是网络社交达人,
善用各种网络用语和表
情符号,
总能够将自己的思想和感情通过这些字符表达得淋漓尽致。
但是,
一旦 p>
在生活中遇到真实的他们,
你就会发现他们是个实足的呆瓜,
表情木讷,
行为笨
拙,不敢与人进行正常的眼神接触。他们不再像在网上
那样主动、友好,甚至有
一点张狂,而是显得局促、腼腆,甚至是有一点失礼。有时我们
很难判断,到底
是社交网络给了这些不擅长传统交际的人一条活路,
还是 社交网络把更多的人变
成了只会用网络语言交流的机器人。
另一方面,
社交网络中和了人们与不 同层级朋友之间的感情。
它以它特有的
触角,
将多年未见 的老同学,
甚至是一些网友、
笔友容纳到人们的社交网络当中
来,
让朋友的量在原有的基础上实现了大幅度的增长。
另一方面,
< p>它也实现了人
际关系的多元化,
人们的朋友因社交网络的发达, p>
不再局限于眼前的那几个同事
或者同学,
它从时间轴的各个阶 段为人们截取友谊,
并从生活的各个方面开拓思
路,
为人 们带来不同性质的朋友。
但是,
一件事物的优势也往往是它的劣势所在。
正因为它的触角过多过长,
使它失去了深化这些感情的能力,
甚至 在一定程度上,
它弱化了最真挚的那些感情。
每个人的社交圈都是分层次 的:
与你无话不谈、
能
够实时了解你最新动态的人,
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无疑位列你朋友的第一梯队,
这里往往包含你的另
一半,
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和你关系最要好的朋友和同事。
接下来是第二梯队,
这些人和你有着过 硬
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