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高三语文阅读素材
再见，李敖
台湾著名作家、
评论家、
历史学家李敖于
18
日上午
10
时
59
分在台北< /p>
“荣总”医院去世，
享年
83
岁。
他一生做斗士，树敌无数，毁多于誉；一生勤勉笔耕，著作等身，才情兼备；一
生风流倜
傥，情深意重。他是传奇更是一本大书。
李敖最后愿望
去年二月，医生说李敖还有三年可活，他说自己只有 两件事要做，做完就死而无憾。
一件事，是把《李敖大全集》编写完成。另一件事，是和
所有家人、友人、仇人，再见最
后一面，并录制成节目，
让全世界见证，
他人生终途的谢幕礼。他要和这个世界做最后的
了断，坦荡荡地来，坦荡
荡地去。
台湾著名作家、评论家、 历史学家李敖于
18
日上午
10
时
59
分在台北“荣总”医院
去世，享年
83
岁。
台北“荣总”医院当日上午 代家属发出说明稿表示，李敖于
2015
年
7
月因 步态不稳
至医院求诊，经诊断为脑干肿瘤，在医疗团队的努力下，接连渡过难关。
2017
年
10
月
1
日，
李敖因肺炎入院，
治疗后感染病况稳定。
今年
< p>1月底起，
李敖病况急速恶化，
于
2018< /p>
年
3
月
18
日上午
10
点
59
分离世。
李敖
1935
年
4
月
25
日生于哈尔滨，吉林省扶余县人，
< p>1937年迁到北京，
1949
年随
父母到台湾，
曾先后在台湾大学历史系、
历史研究所就读。
李敖曾 因发表抨击当政者言论
等于
1971
年
3
月被捕，判刑
10
年，于
1976
年
11
月出狱，总计入狱
5
年零
8
个月。李敖
除研究、写作、教学外，还积极从事公开演讲、时事评论等，
并曾当选台湾民意代表。李
敖反对“台独”
，支持两岸统一，其主要著作 包括《李敖大全集》
、
《李敖回忆录》
、
《北京< /p>
法源寺》等。
奇才
他自诩为“中 国白话文第一人”
，没有人知道，他会对华人世界、华语写作产生何等
巨
大的影响。
据公开报道，李敖自小 便被称之为天才，
初中跳级，
高中退学，先是考上了台湾大学
法律系，读得不开心，退学再考，又考上了台大历史系。
因为书读得多，
脑子又转得快，
每到上课，最大 的乐趣就是挑老师的错，而且毫无忌
惮，一旦抓住纰漏就当场指出，
加上 性格强势，经常和老师在课堂上争一个面红耳赤。
可
见李敖的博学和雄辩
，在年少时就已锋芒毕露，令人自叹弗如。
李敖博学，是因为他好读书，好书他要看透，不好的书他也要读。据称，他仅在台北
金兰大厦的物业里就有“十万藏书”
，但实际上他有多个书房，藏书总量达到了几十万，
比起小规模的图书馆，也不遑多让。
博览群书者，往往下笔如有神。不得不说，李敖写文章的功力，堪称一绝。
一方面是写得多，他至今出版图书（不含重复发行的 ）超过一百本，公之于众的文字
总量超
3
千万字，
笔耕不辍，
著作等身。
另一方面李敖文章的质量实属上乘，
散文、
小说、
诗歌样样精通，
在最为人称道的杂文写作 领域，自他成名后，
罕逢对手。批评家可以指责
他的观点，但绝不能指责
他的文采；反对者可以说他强词夺理，但绝不敢说他肤浅无知。
李敖很少写小说，出名的
有《北京法源寺》
，并因它在
2000
年前后，
获 得了诺贝尔文学奖
提名，而轰动两岸。
狂士
他的一生，满腹经纶，快意恩仇，激情四溢，特立独行，六亲不认，只认道理。
在台湾人眼中，李敖这个盛名加身的“怪才”
，如同台湾社会的一面照妖宝镜，一尊
怒目金刚，
任何龌龊苟且 都瞒不过他的眼睛，
只要被他发现，
就非得拖出来，无论多高的
< br>地位，多响的名头，都要丢进文章墨海里惩治一番，狠狠鞭挞，容不得丝毫蒙骗，他骂过
< br>的人，有名有姓的就超过了三千人。
而他的自恋和自负，
也如其才情一样展露。
胡适和钱穆之下，
< p>台湾当代学术界几乎所
有大师级人物，如殷海光、梁实秋、陶希圣、罗家伦以及余光
中、三毛等，都与李敖有过
交往或交锋。除对胡适、殷海光有一点有限的尊敬，余者，李
敖均有过不敬之词。
和所有人交恶 ，对李敖来说不是负担，而是一份潇洒。就此，在《李敖回忆录》中有
文字描述如为：<
/p>
“李敖是全台湾最快乐的人，因为他独来独往，高兴骂谁就骂谁，就能骂
谁
，就敢骂谁。他没有老板，没有上司，没有朋友，又一笔在手，六亲不认，多痛快啊！
李
敖是全台湾最快乐的人。
”
而在《八十自传》中，人们再次看见那个嬉笑怒骂、恣意旷达的“狂人”李敖，喷射
出一代文化英雄的锐利激情，依然是“能令公喜，能令公忧”
。只是这一次，他似乎多了
些世事俗情莫须问的无奈，和笑傲江湖终有时的意兴阑珊。
李敖最后自传编者：该如何评价他或还有待时日
由人民文学出版社
2018
年
1
月出版的李敖生前最后一部自传，成了很多人更完整了
解李敖的途径。<
/p>
对于这部自传在大陆出版，
病重的李敖给予了非常大的关切。
《李敖 自传》
的责编付如初，对媒体透露说，
“签合同的时候，李敖先生尚能说 话写字，还给我签了一
本书，上面写着‘如初一见，一见如初’
。拿到的 时候我异常欣喜，也深感李敖的风雅有
趣。后来，随着书的步步进展，就不停地听闻李敖
先生的病情加重。一度，我们都觉得他
是不是能过春节都很不确定，没想到今天噩耗传来
。
”
人说，李敖之 后再无李敖的一代风流人物。对此，付如初说，
“我作为他的编辑，非
敌
非友，置身事外，体会的是他独步时代、独步文坛、独步知识分子群体、独坐书斋、特
立
独行的风骨和风范。一个人活成一道风景，不容易；一个人活成一个传奇，不容易；一
个
人活成一本书，不容易。一个人代表一个时代，并让这个时代不显得那么荒凉和无趣，
更
不容易。李敖逝世，带走了一个时代，也终结了一个时代。
”
“如今，轮到我们悼念他了，一代知识分子李敖，我 们该如何给他一个评价和认知，
或许还有待时日。
”付如初说。
李敖与大师的终结
不到两年的时间，台湾三位知名作家接连过世：先是
2016
年
11
月陈映真，再是去年
12
月余光中，最近则是 李敖。
这三位作家的文化活动都与政治高度相关，
其中 陈映真和李敖都坐过国民党的牢，
是政
治受害者；只有余光中比较顺遂，
而且是“政治加害者”
。当然，从更宏观的高度来看，就
如台湾学者赵刚
的说法，余光中也是受害于他自己的加害，尽管李敖可能不会这么看。
李敖对余光中的批评几近谩骂，比如《大江大海骗了你》一书中，说余光中为人“文高
于
学，学高于诗，诗高于品”
，这几句话还说得比较含蓄而富技巧；又说余光中是“派生型
的国民党文人”
，
“比国民党还国民党”
，
“基本上，余光中一软骨文人耳，吟风月、咏表妹、
拉朋党、媚权贵、抢交椅…
…”
，这些话就说得直白了。从李敖与余光中早年互动的历史来
看，某些
批评不免有“文人相轻”的感觉。
但由于李敖好兴讼，
且辩才无碍，
聪明的余光中只得对他如影随形的谩骂保持缄默。
有
一回忍不住记者追问，余光中回了几句：
“我不回答，说明我的人生可以没有他；他不停 止，
证明他的人生不能没有我。
”这几句话回应得幽默，却招来李敖以“ 无耻”回敬，余光中又
回到缄默。
2011<
/p>
年
7
月
23
日，李敖在香港会议展览 中心举行“中国知识分子的走向”讲座。果从
作品质量和影响力来看，
李 敖和余光中都称得上大师级作家，
他们在自己的作品或谈话中也
不讳言自
负，可以说都是好名的作家。陈映真的知名度、
作品质量和影响力也是大师级，不
过陈映真和李、余二人不同，他是社会主义者，且他不好名，却在台湾招来不少骂名，原因
就如他自己所说：
“我一直没有忘记，我是在我们民族于外来势力干涉下分裂、同族相 残这
样一个历史时代在台湾的中国作家。
民族离散、分裂带来的耻辱、< /p>
忿怒与悲哀，直到祖国完
全统一之日，将是我生活、思想与创作最强大的鞭
策与力量。
”
陈映真和余光中二人的作品都具有“中国
意识”
，因此在岛上都曾招来“台独”的咒骂。
但是余光中被骂得较少，
因为他“反共”
，且吹捧台湾的民主，这点和“台独”
、
“独台” 一
致；陈映真则被“台独”骂得最厉害，原因是他相信共产主义，而且是土生土长的台湾
人，
这点让操作族群政治的“台独”被打了折扣。
不过，
“台独”不敢骂李敖这个外省人，正如李敖所说，在反对国民党的“党外运动”
时期，
“台独”只是尾随他的小老弟，包括自焚而死被视为“台独神主”的郑南 榕。并且，
李敖明确指出，
“党外运动”是反对国民党的民主运动，而不 是转向的“台独运动”
。李敖憎
恨“台独”蛇吞“民主”
，后者是“党外运动”对台湾的贡献。他通过演讲、发文和做节目，
犀利地破解“台独话
语”
，又曾参选台湾地区领导人和民意代表，公开主张“一国两制”
、预
言台湾将接受共产党统治、反对向美国购买军火。
但台
湾的现实是，李敖所反对的，持续上扬；李敖所主张的，却迟迟未来。
或许是因为，
自由主义者习惯见招拆招，
好像综艺表演那样让观众看爽就没了；< /p>
而不是
从社会、经济和政治层面去钻研与从事。
后者吃力却 不讨好，
也许能有些脱俗的信众，
但却
没有“粉丝”
，陈映真就象是西西弗斯，做的正是这样吃力不讨好的事情。而李敖无人不骂，
却从未骂过这名政治难友。
关于评价人物，三位大师都有资格，而李
敖语句最为经典，比如他说：
“胡因梦是美女
当才女最失败的例子；陈文
茜则是才女当美女最失败的例子。
”对台美关系，
李敖说：
“台湾
人给美国人当看门狗，
还得自己花钱买狗粮。
”
对李登辉这个本家，
李敖只有一句话：
“贱种！
”
“台独”信众吹捧李登辉为“民主教父”
、
“台 湾之父”
，在李敖那里过不了关，反而自
暴为“贱种的贱种”
，台湾也有，而被李敖在节目中抨击为“奴才”
。
李敖公然表示自己藐视日本人，视武士道为“奴才道”
。
< /p>
对于龙应台担任台北市文化局长期间，
吹捧日本殖民体制下被视为
“大买办”
、
“大汉奸”
的李春生，又陪同市长马
英九去接见被李登辉请来否认南京大屠杀和慰安妇的石原慎太郎，
李敖说那是“浩浩荡荡
去贴日本鬼子的冷屁股”
，
“又贱又蠢”
。
与此相反，
为拒绝日本团体企图收买台湾慰安妇，
李敖义卖百 件珍藏文物，
将所得捐助
慰安妇，
以唾弃日本人的封嘴费 ，
又帮助泰雅族民意代表高金素梅赴联合国、
赴日本要求道
歉、还公道。
李敖仗义而聪明，他总是让自己的义行发挥到最大效益
。比如
2005
年
9
月，高金素梅
率团赴联合国抗议日本强征“高砂义勇队”
，行前三天曾召开记者会，李敖在说明会快结 束
前穿过记者群上发言席，
当场捐助一百万元，
并声明自 己只捐款给抗美与抗日两种人。
这就
极大化了义捐的宣传效果，
对集体拜美亲日的台湾社会来说，
是一记有效的当头棒喝。
李敖
< p>不拒名利，既丰富自己，也丰富他想丰富的人。相较于此，陈映真缺钱，而余光中缺义。< p>
李敖捐款给高金素梅，抗议日本强征“高砂义勇队”
。图源：高金 素梅脸书
当然，
任何作家都需要一个成长过程，大师也 不例外。作为自由主义者，李敖承认自己
的民主思维曾被美国的宣传骗过，特别是旁观祖
国大陆历经文革、
改开、西方封锁、航母威
胁等艰难道路，终于在新世纪
露出“中国模式”的曙光。这让他反思美式民主的某些问题，
并对中国共产党的领导更具
好感，
《阳痿美国》
就是在这种时代和思考背景下的著作。
期间，
龙应台曾发文要求中国人用文明来说服她，
陈映真在病体中撰写
《文明和野蛮的辩证》
以为
回应；接着，龙应台写出《大江大海一
九四九》
，李敖腾出手来以《大江大海骗了你》针锋
相对，说龙应台是“
文化二毛子”
。
对大陆，李敖有乡愁，但他的乡愁表现
方式不是吟咏古人、不是伤美流浪、不是以古非今，
而是关注中国的现实兴衰。
基于这种胸襟和眼光，
他十分推崇毛泽东。
擅长研究毛泽东诗词
< p>的军人作家朱向前，
曾在他
《诗史合一：
另解文化巨 人毛泽东》
一书中转述李敖的评价：
“毛
泽东精神就是一
种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要
活得顶天立地
的精神，它是自唐朝以来久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神，是
1840
年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战精神，
< br>它就是我们民族的精神。
”
在台湾值得称道的文
章中，李敖就像是精巧的文章标题，而陈映真是厚实的文章内容，
余光中则是吟哦文章的
曲谱。
要认识台湾，
入门的最好方法就是通过阅读大师作品。
至于 要
认识好听的台湾，
认识好看的台湾，
还是认识真实的台 湾，
借用李敖肯定共产主义的两句话
来说，那是“各尽所能，各取所需”
的事情。
由于环境和时代的变化，
李敖离世后，台湾再 难有大师级作家出现。其中，
李敖病故于
3
月
< p>18日
“太阳花学运”
四周年当天，
巧合得颇 有深意。
李敖胸怀
1919
年五四运动的历史，
< br>知道当年学生的慷慨与壮烈；而面对这群以“无罪判决”
为幸为荣的台湾大学生，
或许李大
师瞑目前会闪过四年前对他们的几句评价：
“妈宝”
、
“浑蛋”
、
“小蝌蚪”……
傅国涌：李敖的真面目
导读
李敖有过人的才气，
有生花的妙笔，
有悬河之口舌，更是 洞穿了人性的弱点，懂得如何
把握公众的心理，他有才，这一点，与他恩怨纠缠了一辈子
的萧孟能也不否认，
“有才无德
啊”
，这是萧孟能最后的 一声长叹。
”
４４年前，２６岁的李敖在《文星》杂志
发表一篇《老年人与棒子》的杂文，从此一发
而不可收，在台湾思想文化界搅起了一次次
波澜，是《文星》给李敖提供了表达的平台，还
是李敖成就了《文星》？多年来，海峡此
岸的读者听到的都是李敖一个人的独白——“多少
俯首甘为孺子牛-
外婆-
命-
国旗下的讲话演讲稿-
不能承受的生命之轻-
获奖证书-
指导-
科技改变生活-
-
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