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篇综合素质作文范文
,
帮你认识教师资格证考试写作套路
1
、阅读下面材料,根据要求写作文。
《相声百年经典》
一书中,
作者记述了著名相声大师侯宝林先生的一段往 事。
在排演相声《关公战秦琼》时,他特地去请教了京剧表演艺术家这样一个细节问
p>
题:关公那个代表性的亮相姿势,究竟是左手捋髯、右手背在身后,还是右手捋
髯,左手背在身后?对大师的这种做法,人们无不称叹,你又有何感受?
< p>
请选择一个角度构思作文,
自主确定立意,
确定文体,
拟定标题,
不少于
800
字。
【参考范文】
用细节绽放美丽
用心做好每一个细节,成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。——题记
山间的花儿知道,自己只能盛开一次,因此,它细心地张开每一片花瓣,细
心调整每一片花瓣的角度和色彩,最终绽放出令人惊叹的高雅。
天上的彩霞知道,自己只能绚烂一次,因此,它细心地铺开每一片云霞,用
心设计每
一片云霞的浓重轻淡,用心舒卷霞光的灿烂和风采,从而成就了上帝领
空那最美的花园。
青春的我们知道,我们只能年轻一回,所以我们必须认真把握好生命中
的每
一个细节,静静地守候成功殿堂的幸福花开。
细节决定成败,成败系于细节。
遥想战国时代
,蔺相如大智大勇而又慎于细节,把握好献璧于王而请指示于
王的关键时刻,方能够有礼
有节,不辱使命,完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚勇
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过人,但在“执秦王之手,握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨,致使良机错过,
酿成
了刺秦不成,荆魂归阴,血溅秦廷的莫大遗憾,亦为千古之人敲响了“切莫
疏于细节”的
警钟。
细节决定成败,成败系于细节。
放眼航天事业,我国“神州号”系列飞船之所以能够发射成功,是因为航天
人
细心严谨,认真把握飞船发射的每一个数据,每一个程序,每一个细节。而美
国的“挑战
者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁,七名宇航员全部罹难,究
其原因,仅仅是因为
一个细节没有做到位。小小的细节失误,造成惨重的航天事
业损失,令人惊愕,令人扼腕
沉思。
细节决定成败,成败系于细节。
相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节,终成为相声表演艺术大师;贝多
芬
才华超人而又慎于细节,注重推敲每一个音符,他的交响曲才成为最美的“天
堂之音”<
/p>
;我国历代的伟大诗人,文采雄奇而又秉承“吟安一个字,捻断数茎
须”的原则,才有了“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸,才有了“小荷才
露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的新奇别致,才有了“问渠那得清如许?为有源头
活水来
”的睿智哲理。
细节决定成败,成败系于细节。
p>
当然,这里的慎于细节并不是不辨本末;这里的细致入微,并不是要畏首畏
< br>尾。胸有全局而又慎于细节,大智大勇而又细心慎重,这才是人生成功的有力保
障
。
山间的花儿,用细心描绘高雅;天空的云霞,用细心泼洒绚烂。我们
风华正
茂的莘莘学子,也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。
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、阅读下面材料,根据要求写作文。
东邻人家的岳母死
了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮
写一篇。塾师便从古本里规规矩
矩的抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬
礼正在进行的时候,识字的人发现这篇祭
文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责
问老师。塾师解释说:“古本上的祭文是刊定钓,
无论如何不会错,只怕是你家
死错了人。”
要
求:请用规范的现代汉语写作,不要脱离材料的内容或含义。题目自拟,
立意自定,
p>
观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于
800
字。
【参考范文】
用生活丰富教材
在传统教育观念影响下,相当
一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分
顽固。正如材料中的私塾先生,把教材当“
圣经”来使用,认为“书上有什么,
我就讲什么;书上怎么写,我就怎么讲;写进书本的
都是正确的。”不会把书本
的知识,经过自己的处理,合理运用到生活中,以致于在殡葬
的时候出现这场闹
剧。
我们现在有些教师把自己束缚在教材中,
对教材中每一个知识点都掰开揉碎,
繁讲细讲,
生怕有半点遗漏,
认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务,
课堂气氛单调、沉闷
。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学
情景与
教学环境”构成的复杂、开放系统,因此教材是实施教育的主要课程资源,但不<
/p>
是唯一的课程资源,教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精
神告诉我们:教材应具有开放性和弹性,应有利于学生改变呆板的学习方式,引
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导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等,从
而实
现其学习方式的多样化,拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重
新认识教材的
“法定”性质,只强调“教教材”是远远不够的,叶圣陶先生曾经
指出“教材无非是个例
子”,我们必须突破教材的禁锢,创造性地使用教材而不
仅仅是教教材,应做教材的主人
而不能沦落为教材的奴隶,既要运用教材又不拘
泥于教材,既要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后,连连摇头说:
“你
打掉了一个‘爱迪生’。”他亲自到朋友家里把小孩领出来,带到修
表店看师傅
修表。陶行知对那位夫人说:“钟表店是学校,修表师傅是老师,一元六角钱
是
学费,在钟表店看一个多小时是上课,自己拆了装,装了拆是实践。做父母的与
其让孩子挨打,
还不如付出一点学费,
花一点功夫,
< p>培养孩子好问、好动的兴趣。
这样,‘爱迪生’才不会被打跑、赶走
。”由此看出,只有将“生活”这本教材
灵活的运用好,并将书本知识融汇其中,才能更
形象直观的完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活,善于用生活的内容
、时代的“活水”来充实、丰富
教材。教材只是课程资源的一部分,教师要摆脱教材的束
缚,就应具备课程改革
的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源丰富多彩,包括学生
的经验、生活
的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生
活、
敏锐观察,
丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源 。
作为教师,
只要我们摒弃传统
“照本宣科”
< p>的教学观念,增强课程意识和课程资源开发能力,
就一定能“化平庸
为神奇”,使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。
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、阅读下面材料,根据要求写作文。
冰心曾说过:“世界上没有一朵鲜花不美丽,也没有一个学生不可爱。”每
个学
生都是一本需要仔细阅读的书,是一朵需要耐心浇灌的花,是一枝需要点燃
的火把。如果
学生生活在批评中,他就学会了谴责;生活在鼓励中,他就学会了
自信;生活在认可中,
他就学会了自爱。
根据上述材料给你的启示,以“赏识教育”为题,写一篇不少于
1000
字的
议论文。要求观点明确,条理清楚,语言流畅。
【参考范文】
赏识教育
p>
俗话说:“金无足赤,人无完人。”由于每个学生的家庭环境、社会环境、
< br>自身的心理素质和基础不同,每个学生存在着一定的差异。因此,每个班级都会
或
多或少地存在着学困生。
学困生是班级的落伍者,做好他们的工作难度
很大,而且学困生常常屡教不
改。学困生的转化工作是实施素质教育的要求,只有全体学
生都得到全面发展,
才能使得全民族的素质得以提高。应如何赏识学困生呢?
赏识从本质上说就是一种激励,赏识教育对学困生的转化是何等重要。为充
分发挥赏识教育对学困生的转化作用,要做到:善于关心学困生;善于赏识学困
生身上的闪光点;
善于用赏识性评语。
善于关心学困生,给学困生前进的勇气。学困生的形成是有一定原因的。因
此
要深入实际,调查掌握学困生“困”之所在,然后给予关心帮助。针对学困生
的具体问题
,给予指导与帮助,让学生感受到老师的关心,这样会让学困生有了
前进的动力与希望。
“关心”不仅体现了老师无私的爱,而且更重要的是给了学
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困生前进的勇气。
善于赏识学困生身上的闪光
点,激励其进步。闪光点也就是优点,人人都有
优点,
学困生也不例外。
“赞扬学生极其微小的进步,
比嘲笑其显著的劣迹高明。
”
因此教师要善于发现学生的闪光点,发展他们的积极因素。从这一点入手,可以
激起学生学习的斗志,鼓足学生前进的勇气,从而达到转化学困生的目的。善于
用赏识性评语,增强学困生的自信。评语是对学生进行评价的重要一环,也是实
现师生情
感交流的重要方式之一。传统的操行评定忽视了教育民主,忽视了学生
的个性。教师无形
中将学生分为“好”与“差”,无形中使好学生更好,差生更
差。为此,教师应尝试将传
统的操行评定改为正面引导的赏识性评语,从而使每
一个学生都感到自信,受到激励。如
在批改学生作业时,有意在批改完之后加上
一两句饱含感情的评语:“你真棒!”“加油
!”“你进步了!”“老师赞赏你
的好学精神!
”“你是好样的!
”等等。这样做,不仅是对学生完成作业的肯
定,而且也是对他们的鼓励和促进。特别是学困生,他们会为此而兴奋的,从而
增强了他们的自信,提高了他们学习的勇气。
赏识源于
发自内心对学生的钟爱,
对教育事业的挚爱。
“没有爱就没有教育”
。
同样也可以说没有赏识就没有教育。作为教师要能够尊重自己的学生,赏识自己
p>
的学生。更重要的是要尊重学困生,赏识学困生。教师要多去了解学困生、多去
关心学困生、多去找学困生身上的闪光点。这样一来自然就拉近了师生的距离,
消除了学困生们的逆反心理。
赏识是一座桥梁,是精神相融、心灵交
汇的桥梁。这座桥梁是我们转化学困
生的绿色通道。在这条通道上,教师只有把“师爱”
洒向班级的每一位学生,当
爱流入学生心田时,便会化为对知识的渴求和对老师的尊敬、
对同学的友爱。这
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种爱必然会得到美丽的回报,这种爱是转化学困生的灵丹妙药。
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、阅读下面材料,根据要求写作文。
材料一:柳传志说过一句话:
“卖一 台联想电脑,就相当于是帮别人卖掉
一个视窗,帮英特尔卖了一个芯片”。
材料二:崔永元说,我们给别人打工,由于无知识产权,没有自己的核心技
术,只能打工。
根据上述材料给你的启示,联系实际,写一篇论说文。
要求:用规范的现代汉语写作,不要脱离材料内容或含义。题目自拟,立意
自定
,观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于
1000
字。
【参考范文】
实施创新型教育
创新是一个民族进步的灵魂,
是一个国家兴旺发达的不竭动力。随着科技革
命和知识经济的迅速崛起,创新及创新型教
育已成为时代关注的焦点。越来越多
的人已充分认识到创新型教育对国家发展和人类文明
进步的重要意义。
如何实施
和推进创新型教育,培养创新型人才已成为每
个教育工作者亟待解决的课题。
首先,
教育的思想和理 念需要创新。
因为思想理念是一切行动的决定性因素,
在教育工作中,思
想理念尤为重要。作为创新型教育的实施者——人民教师,必
须积极转变落后的教育、观
念,确立与时代相适应的观点和理念。从新的教育观
来看,教师不仅是传统意义上的传道
、授业、解惑者,更是学生学习的促进者,
教育教学的研究者,课程内容的建设者和开发
者。从新的人才观来看,不仅考上
大学的学生是人才,而且只要是个性得到发展和完善,
素质和能力得到提高,并
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能通过自己的创造性劳动为社会的进步做出贡献的人
都是人才。
我们教育的目的
是为社会培养适合各个领域需要的人才。从新
的教育质量观来看,教育的根本目
的在于教育学生学会做人、
学会做事、
学会求知、
学会创造,
即教育要以人为本,
努力提高人的素质,并通过人的发展促进社会的发展。
其次,教师的
素养需要创新。没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的
人才。教育既有传递性又有
创新性。教师要有强烈的创新欲望,能创造出宽松、
和谐、民主的学习氛围,尊重学生的
个性。具有激发学生创新欲望的艺术,具有
基本的教育科学素质和教育科研能力。
教师不仅要向学生传授知识,而且要教会学生学习;不仅要发挥教师的积极<
/p>
性,而且要善于激发学生学习的主观能动性。
再
次,教育的内容需要创新,包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和
教学内容等等。
长期以来,我国的中小学课堂教学受应试教育的影响,形成了以
教师为中心和以传授知识
为教学目标的课堂教学模式,
传授知识成为课堂教学的
主旋律。
在这一模式下,
教学过程只重视知识的传授,
忽视学生创新能力的培养。< /p>
而创新型教育教学的模式则是将知识与技能、过程与方法、情感与价值观有机融
合,以培养学生的创新能力。传统的教学知识内容陈旧,重理论、轻实践,缺少
灵活性,从而使学生失去了学习的积极性,失去了对知识的自悟。因此,实施创
新型
教育,培养创新型人才,需要建立与之相适应的教学内容和课程体系。我们
要从培养学生
的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学
的内容,改革教学方法
,改进学生的科研实践活动。将创新教育贯穿于整个教学
过程中。
p>
最后,需要营造创新型教育的良好氛围。好的环境才会有好的发展,教育行
< br>
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政管理部门和高校机关要转变过去的职能和作风,改变旧的思维定势,实施学校
特色
建设工程,
指导校、
系从各学科建设的实际出发,
选准改革的突破 口。
同时,
加大政府对教育的投入,加速教育设施建设和教育技术现代化
的进程,为信息化
远程教学创造条件。
作为国
力竞争基础工程的教育,必须培养具有创新精神和能力的一代新人,
这才是创新教育的意
义所在。
5
、阅读下面材料,根据要求写作文。
美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言:“我听见了就忘记了
,
我看见了就记
住了
,
我做过了就理解了”
。
从教育角度立意
,
写一篇不少于
800
字的文章。
【参考范文】
知行合一贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这
句话,无不诉说着这样一个道理——学贵于知
之,更贵于行之。
西汉文学家刘向说过:
“耳闻之不如目见之,目见之不 如足践之。”千百
年来,
多少思想家、
教育家总在为我们 阐述一个亘古不变的真理:
百闻不如一见,
百见不如一做。即知行合一,
重于实践。其实把听与见结合而论便是知,一个胸
无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“
博观而约取,厚积而薄发”
。如果没有
博观或者博闻,
想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指
出了“行是知之始,知是
行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动
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—知识—再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时,胸中有成竹”这样的一种境 界。
齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;
徐悲鸿的奔马图,是他常
在马厩观马的结果;
达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒
馆、市集去搜寻人物形象
,观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学
有所成,就必须有“知”在肚里,
“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中,
达到教师传播知识,
p>
学生掌握知识的目的。
单有
“知”
是不行的,
要紧的是
“行”
,
是做。如果只有学知,有远见,
但只空论,那不但不会美名远扬,反会被他人认
为是“空水瓶”
,没有真才实学。荀子曰:
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所< /p>
学也”。孔子也曾曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也”
。
光是知之,而不行之,想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确
保所著医术的
准确详尽,亲自到深山采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋
山涉
水,遍游名川大山,历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和
p>
毅力,曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面,曾亲自前去战场
观察。所有的事例一再证明:实践出真知,唯有“行”了,方可验证所“闻”所
“见”
,只有“行”了,才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中,通过
参与课外活动、
观察自然环境等方式,
使学生体验生活、
体验自然。
想到和得到,
中间还有两个字便是做到。懒于
动手实践,只会运用书本知识空发议论,那只会
给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵,最终
败北;今有学生空谈理想,最终无所成
就。
学
习知识,不能只是听,只是接受,更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参
与学习,实现闻
、见、做的统一,才能达到理想的效果。
第
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