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相声发
展
1949
年后 ，一大批以
侯宝林为代表的从中国共产党
建政之前就在说相声的演员逐渐
转型，将相声的内容加以
改造，去掉了大
量挖苦别人生理缺陷之类 的段
子。除了重新整理的传统相声之
外，初期还有很多讽刺型的相
声，讽刺
“
旧社会
”
或者新时代思
想落后的人。但由于共产党的政
策，一些人意识到歌颂社会主
义的相声的 需
要。
1958
年总路线时
期，一批歌颂 型相声开始大量出
现。
尽管如此，在随
后的文化大革命中，很多相声艺
人遭到打压，曾一度让相声在中
国大陆绝迹，只有 一些歌颂
型相声得以在
文革时期仍然能够演出。文革之
后 相声迅速走红，一大批讽刺
“
四人帮
”
的相声迅< /p>
速流行。从前
侯宝林等人的
相声也重新在广播电台播出。进 入
80
年代，在
小品的冲击下，表演形式简单的
相 声不再得到
以电视为主要
传播媒体的观众的青睐。
一些新 的相声形式如弹唱相声
、
相声剧等发展起来
，
但市 场仍不大
（与
此同时，大量
相声元素被吸收到小品中
）
。尽管如此，这段时
间里相声还是获得了不小的发展
：新一代演员
涌现，各种内
容和形式上崭新的相声段子不断
登台，形成了有别之前的
“
当代相声
”
。其中无 论
是歌颂娱乐型
还是针砭时弊
型的段子，都有很多深受大 众欢
迎的例子。在这一时期的各种大
小文艺场合，相声仍是娱乐大
众的主角
。
1990
年代中后期开始，相声
开始逐渐式微，新段子越
来越少，脍炙人口的更
是凤毛麟角，而且内
< p>容中讽刺时政
的内容也日益罕见，老式的纯娱
乐风格相声开始逐渐占 据绝对主
流地位。在此同时，包括许多
知名演员在内
的相 声演员离开了相声舞台转而
从事其他工作，可是新人中能接
班的却不多。相声的地 位逐渐
为繁荣的小品
所取代。
在
21
世纪初，相声在中国大陆
处于青黄不接的局面：老一辈
艺术家纷纷陨落，
1980
年代当红的演员
们对于
相声的发展也
表现出了力不从心的状态；相声
的发展前途不被 多数人看好，但
是在媒体以外的地方，许多以
传统方式演出
的相声剧团还是保留了一定水平
并具有相当多观众的。在天津的许
多小剧场与茶 馆都可以听到
相当精采的传
统相声。而同样曾在茶馆传统方
式演出的郭德纲在
2005
年之后的突然走红，虽
然不同于真正
的相声，但还
是给观众带了一些对传统的认同
。
相声代
表人物：侯宝林：
侯宝 林只上过三年小学，由于他
勤奋好学，终于成为著名的相声
表演艺术家。
有一次，他想
买一部明代的笑话书《谑浪
》
，跑遍 北京城的旧
书摊也未能如愿。后来，他得知
北京图书馆有
这部书。时值
冬日，他顶风冒雪，连续十八天
跑到图书馆去抄书。一部十多
万字的书，终于被他抄录到手。
国画
国画历史悠久，
远在
2000
多年前的战
国时期就出现了画在丝织品上
的绘画
——
帛画，
这之前又有原始岩
画和彩陶画。两
汉和魏晋南北朝时期的绘画形< /p>
成以宗教绘画为主的局面，描绘
本土历史人物、取材文学作品
亦占一定比例，
山水画、花鸟画亦在此时萌芽，
同时对绘画自觉地进行理论上< /p>
的把握，并提出品评标准。隋
唐时期社会山
水画、花鸟画已 发展成熟
，宗
教画达到了顶峰，并出现了世
俗化 倾向；人物画以表现贵族生
活为主，并出现
了具有时代特征的人物造型。 五
代两宋又进一步成熟和更加繁
荣，人物画已转入描绘世俗生
活，宗教画渐趋
衰退，山水画、花鸟画跃居画坛
主流。而文人画的出现及其在 后
世的发展，极大地丰富了中
国画的创作观
念和表现方法 。元、明、清三代水
墨山水和写意花鸟得到突出发展
，文人画和风俗画成为中国< /p>
画的主流，随着社会经济的逐渐稳定，文
化艺术领域空前繁荣，涌现
出很多热爱生活、崇尚艺术
的伟大画家
，
历代画
家们创
作出了名垂千古的传世名画。
中国画自
19
世纪末以后在近百
年引入西方美术的表现形式与
艺术观 念以及继承民族绘画传统
的文化环
境中出现了流
派纷呈、 名家辈出、不断改革创
新的局面。