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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
晚清著名政治家、
军事家和理学名家曾国藩被誉为
< p>“中兴名臣
”
、
“
官场楷模< /p>
?
，
“
官
场楷模
”
和
“
理学大师
”
。他一生修身齐家治国．他的
“
修身十二款
”
至今为世人称
道和效法，其中第一款是
“
主敬：整齐严 肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应
事时专一不杂
”
。
第三款是
“
早起，
黎明即起，
醒后 勿沾恋
”
。
第四款是
“
读书不二：
一书未点完，不看他书
”
。
这三款中，你认为哪一款最值得称道和效法？
请结合材料内容及含意作文，体现
你的思考、权衡和选择。要求选好角度，明确
立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不
得抄袭。
范本对接
专一
荀子曰：
“
锲而舍之，朽木不 折；锲而不舍，金石可镂．
”
人的强大并不体现在外
表，
而是一种精神，一种专一的精神．
谁都知道专心致志，
谁也都记得那两个学下棋的孩子．
只是其中 的奥妙不知有多
少人记得
?
而真正将其树为榜样的又有几 人
?
真正做到这种地步的又有几个
?
曾在物理界的风云人物，曾夸下海口
“
给我一个支点，我可以翘起整个地球．
”
的阿基米德．
当国王命他鉴定王冠是否全部由纯金制作而成的时候，
在苦思冥想
毫无头绪之时，却在沐浴之下得到了灵感．欣喜若狂之下，竟忘记穿衣奔出．这
样的专一
，不考虑时间，不考虑地点，在他的心中只有专心的问题．尽管最终没
有翘起地球，但不
可否认的是，他翘起了一个时代，一种精神．当一个人只专心
于一个问题时，不管身在何
处，在他的心中只有问题，眼里也看不见其他事物，
也许这是一种境界．
巴黎时装是时尚与顶尖的结合，<
/p>
当然还有那风靡全球、
引领时尚、
体现身份地位
的可奈儿
5
号香水．
正是因为哪怕在战争期间，
依旧专注于时装设计的花甲老人
——
可可
?
< p>奈儿．战争时期，所有人都在逃难，但香奈儿却认为，服装是她生命，
她的一切．<
/p>
他也要做出自己的一点贡献，
她的风格一向简洁大方，
色调以黑白为
主．并且她大胆地设计女裤，女人也就是从那时起，不再单一穿裙子．而香奈儿
也是在那时奠定了自己无可撼动的宝座．
她将自己的事业当做自己的生命，
倾注
与自己的心血．
她专心于服装设计，
哪怕是 在战争期间，
这种强大的力量在老人
身上体现的淋漓尽致，是专心把它推
向了高峰．
还有
那专注于追求莲花的周敦颐，
尽管历史什么也没有为他留下，
但他却在历史
的长河中留下了《爱莲说》．在长河的漂流下，传遍了千家万户，这也不枉他一
生专注于追求莲花、追求君子之道．也许历史的波涛会淹没他的名字，但《爱莲
说》却泛在长河之上，款款到来．
鲁迅先生笔下的孔乙己，
虽然是讽刺他的愚昧、
追求功名，
但专心的追求却不可
漠视．可不可以说孔乙己走错了方向，进错了时代，却对
了精神．倘若换一个方
向或者换一个时代，依旧是这么专心．孔乙己会不会不再是一个悲
剧呢
?
错了方
向可以改，没有专心就什么也没有了．
专心可以成就一个人
，
一个有专心的人无论做什么事，
终究会有所成．
因为专心
才会奋不顾身；因为专心才不怕嘲讽；因为专心才令人敬佩．
真题回顾
浩瀚的苍穹里，
有时繁星满天，
有时月明星稀，
哪一种景象更吸引你？辽阔的草
原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更
震撼你？
请以
“ ?
繁星满天
?
与
?
月明星稀
? ”
或
“ ?
万马奔腾
?
与
?
一骑绝尘
? ”
为题目，写一篇议
论文谈谈自己的见解，不少于
800
字。
范本对接
“
繁星满天
”
与
“
月明星稀
”
月明星稀的夜里，一轮玉壶光转，煞是耀眼可人，可星辰却
因此黯淡了光辉，这
夜幕几乎成为明月的独角戏；而繁星满天的夜里，一颗颗星辰虽不如
明月光洁，
但照亮了每个人的夜空，如众宾欢宴，群歌齐唱，一派繁华热闹。比起月明星
稀
的
“
一枝独秀
”
，我更 爱着繁星满天的
“
百花齐放
”
，如此，我们的世界 方得
“
春满
园
”
。
“
参差多态乃是人生幸福的根源。
”
尼采如是说。遥想远古洪荒，尼罗河的 洪水
滋养了神秘的古埃及文明，
爱琴海的清风吹拂着古希腊的飘飘衣袂，
黄河水拍打
在华夏子孙的心间。
千百年间，
若没有世界各地散落的参差多态的文明星辰，
何
以有今人幸福群星闪烁
之时？若当时有某种强大力量将全人类文明统一，
则人类
上下千年的历史
将会如何谈起？我十分庆幸生活在这样一个多元的时代，唯有
“
繁星满天
”
的生活，方能让我们真正生活在自由与欢乐之中。
论及
“
< p>繁星满天”
总忍不住想起中国东周时期的楼下学宫和拉斐尔描绘的那幅
《雅
典学院》
。
春秋战国与古希腊繁荣时期大议 是重合的，
楼下学宫与典雅学院相隔
千里，却都以学术的争鸣，思想的碰
撞而名声远扬。在这里，没有绝对的权威，
没有绝对的对错，
只有各种宝 贵的思想的无限可能性和自由畅快的学风。
从孔孟，
到老庄，再到苏格拉
底，柏拉图，
（注意时间顺序）无数思想家的繁星荟萃，化
作远照千年的
光芒，成为我们的共同的财富。
然而，时间往后推进，汉武帝后儒学独尊，儒学成为一轮冉冉而升的明月。盖住
< br>了其他学说的光芒，
直到清明时期，
传统的儒家已沦为让我们民族止步不前 的桎
梏。一个精彩的时代过去了，我们走向单调的时代。明月虽然同样光亮，但却失
去了繁星的活力与生命，我们及我们的社会前进的动力又从何而来呢？于是在
20
世纪初我们痛彻反省，北大校长蔡元培提出
“
思想自 由，兼容并包
”
，最保守
的旧书生，或是激进的革命青年
，两者皆在北大和谐共存。我想，这是有了
“
繁
星满天<
/p>
”
。我们的中华名族，中华文化才能不惧险阻艰难，一路高歌，开创自己
< p>的新天地与新奇迹。
“
繁星满天
”
与
“
月明星稀
”
虽然同等明亮，但在布满多样性和可能性的时代里，我
们才会自由解放，
才会去追求人的价值与理想，
迎来一个盛世，
一个参差多态的
时代。
那么，让我们且行且歌，去追求我们头顶那片璀璨的星空。
真题回顾
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于
800
字的文章（
60< /p>
分）。
春秋战国时代曾子的七十世孙，中国近代政治家、
战略家、理学家、文学家，湘
军的创立者和统帅曾国藩，
因为在学问和事 功方面的成就而备受后世推崇。
他的
“
六戒
”
，就学到了他的做人做事之道。
第二戒：
“
勿以小恶弃人大美 ，
勿以小怨忘人大恩。
”
告诫人们只要做事就会犯错，
< p>不要因为别人的一点小过失，
一点道德上的小瑕疵，
一点小恩怨，< /p>
就全盘否定别
人的好，忘记别人的恩情。
第四戒：
“
利可共而不可独，
谋可寡而不可众。
”
它告诫我们，
在待人接物的时候，
一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺
点和不足。
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