-
作文
(70
分)
19<
/p>
.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归
宿,这种归
宿常
常隐藏在人的灵魂深处。
要求
:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题
;
不要脱离材料内容及含意的 范围作文,
不要
套作,不得抄袭。
灵魂未灭,音乐永生(
65
分)
晚晴小筑
作者:沈卉
70
分
黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中,眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。
一座泛着古韵的馆舍,便是木心先生的纪念馆了。
文学馆内整齐铺开的墙纸上——字迹清俊,翩雅优美,像一只只灵碟,载着先生永不
停息的脚步,追寻先生灵魂深处永恒的归宿
--
艺术之归宿,生命之归宿!
细细数数,先生从文革狱中带出的稿纸我只有六十六张。
< /p>
现在想来,在狱中的十八个月中,最残忍的不是潮湿冰冷的牢房,不是如牲畜般的吃
食,而是对先生精神的折磨。这是让人在精神上彷徨迷失,觉得无家可归的摧残,比身体
的折磨更加恐怖。文革狱中崩溃的知识分子不在少数。
所幸的是,先生回看灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上
用
诗意的语句勾勒一幅幅没好的图景,
用白纸花酒的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的肖邦
< p>与莫扎特。原本彷徨迷茫,无家可归的忠灵,在艺术的美感中找到了归宿,寻到了生命价< p>
值之所在。
先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿,即在
艺术中获得生命的美感与满足感,
即在追求艺术中实现生命的价值。
乔伊斯说,
“流亡,是我的美学”
,而先生只说,
“美学是我的流亡”
;浴室出狱后的八
十年代,
先生与陈丹青等又同赴纽约深造。< /p>
先生在彼开设美学讲堂,
五年讲学,
并写下
《文 p>
学回忆录》
。后成为散文被美国知名大学收录教材的中国第一人。
< p>
“我本该放手,可我从未停止痴缠”
,先生笔耕不辍,从未停止艺 术追求这是一种艺术
家对追求永恒归宿的执念。其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永
恒价值,寻找灵魂深
处的艺术之归宿,生命之归宿。相比之下,眼下许多灵魂彷徨,那些
因现实冰冷而觉得无
家可归的人,更应该多思考灵魂的归宿在何处,而非漫无目的的只知
汲汲营世。
凉意顺着领口深入,晚风袭过木质的窗,吹乱凌乱的思绪,
再低头,清俊的字迹也带
上了些永恒的意义,肉体不再,其文字却永传后世。
我仰望馆中先生黑白的肖像,心生敬意之时,亦在思考我灵魂的归宿。
木心,
1927
年生于浙江< /p>
桐乡乌镇
东栅。本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。毕
业于
上海美术专科学校
。
1982
年定居纽约。< /p>
2011
年
12
月
21
日
3
时逝世于故乡
乌镇
,享
年
84
岁。
中国当代
文学
大师、
画家,
在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化 的精英和传
奇人物。出版多部著作。
径山之行
作者:袁媛
63
分
时光如水自梦里流泻而过
, p>
白云蓬勃留下碧痕浅波……
那年盛夏的太阳是帕瓦罗蒂的太
阳,沐浴着娇慵柔情的阳光,一家人,从古荡坐车到
余杭,前往径山山顶的万寿禅寺进香
,一程又一程的野风吟诵着我们轻快愉悦的背影。
径山是天目山的余脉
,我们一行人在山间徐行。山道两旁层叠的红松林依次向我们走
来,仿佛大山的眼睛含情
脉脉地望着我们,探索千年径山永恒的秘密。
缓缓穿行在清凉惬意的山
间,
红松枝在脚下
“喳喳”
作响,
我静伫立于一片 红松林前,
亿起
《径山志》
中记载,
这片 红松林已有千年的历史。
我伸出温柔的手掌轻抚这一红松枝,
仿佛千年流
淌的血液涌动其中,让人不禁想到生命的无穷,精神的永恒。
p>
掩卷沉思,人生旅途中,我们有时会觉得无家可归,无法寄托生命的精妙之处。在纷
< br>扰的物质生活中劳心累心,渴望享受着静静欣赏一片红松林的生命境界,以寄寓内心真实
< br>的情惑。
行至半山腰,随众人一起在万寿阁休憩。目光相逢处,
阁中一位师傅正在为游客沏一
壶径山自产的径山茶,只见他轻捻一撮撮茶叶,一点点将茶
壶填满,随着热水的涌入,茶
叶在壶中飞速旋转。
捧上一盏温暖可人的茶 ,
细看着茶叶在这青黄古韵的茶杯中浮浮沉沉,
仿佛袅袅飘出一条古朴丝
绸的苍翠味道。轻呷一口,满口清新淡雅,舒怀惬意。
欣赏着茶叶的沉沉浮浮,不禁想到古人对茶的执着喜爱。从茶中品悟人生,从茶中明
白
许多精神意义,发掘灵魂的深深处。东坡爱吃茶,在茶中寄寓他的前半生遭遇感慨,却
又
是在茶中寻找到内在的精神追求,从而能够超然放达。
走出万寿阁,父亲拾起一枚精致的红松放于我手中。我于掌内托起细看:青褐色的松
子
,沿着整齐的纹路,朝着同一方向旋开,在顶端聚成玫瑰一般的形态。轻嗅,仿佛觉然
闻
着四季的气息,生命的芬芳,内在的饱满与活力。
重 遇红松林时,我引颈仰望,削直的红松直插云霄,追求着伟大的灵魂高度,也许它
从不孤
独于生命旅途。
远远地听见山顶始建于唐朝的万寿禅 寺的钟声传来,
“咚嗡——咚嗡——咚嗡——”
,
那空灵
寂寥的钟声,让我想起了“大音希声”的境界,仿佛来自千年以前,呼应着径山的
静谧永
恒。古时仁者常以山自喻,正像着他们追求伟岸博大的胸襟,在经纬着的宇宙中找
到自身
永恒的归宿,获得精神上的饱满充实。
孙犁在《书衣 文斋》中道出:
“四月初晴,暖光满堂,平凡岁月而已,甚远。
”我望着
天边渐行渐明的晨曦,体会着径山“平凡岁月”中精神归宿的哲思,甚远。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇:人生旅途中,我们有时会觉得无家可归(二)
下一篇:我的人生旅途作文800字