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上海语文高考作文评分标准
【篇一：
2014
上海高考语文作文分析及范文】
2014
上海高考语文作文思路及范文
【作文题目】
<
/p>
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文章
（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式 ，所以你是
自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【题目评价】
2014
上海高考作文题秉承上海高考
“
海派
”< /p>
气质，一直延续材料作文
的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放
。题目与前年
“
心
灵的微光
”
< p>、去年的“
重要的、不重要的
”
一致，都注重 对学生结合关
键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查，以及对
当下生活的关注。
这个题目 总体比较容易，和平时模拟考中的很多文题都很相近，让
学生有话可说，有素材可用，然
而想要写出新意却不算简单。
【审题分析】
从审题角度来 看，我们首先要求从整体上把握材料，然后再抓关键
词。这个材料的整体意思是说我们可
以有选择穿过沙漠道路的自由，
但是没有不穿过的自由，所以这里的自由与不自由是在选
择道路的
情况下出现的，自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难
提取出关键词
“
自由
”
，材料也很容易 想到
“
自由
”
和
“
不自由
”
的关系。
“
沙漠
”
又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与
不快等等。
总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些
可以选择的材料。
另一个关键词是
“
选择
”
，矛盾在于
“
选择
”
和
“
不能选择
”
。我们可以
做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病
死。
综合两组关键词来看，
“
自 由
”
在于自己能否作出
“
选择
”< /p>
。
类似的很多话题在孩子们平 时的练习中有较多的涉及。只是，
“
自由
”
这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此
感兴趣的学生比较容
易写出深刻性。
【写作内容】
从写作内容分 析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考
察这个材料的思路应该是从自身角度
出发，体会这样的感受，然后
再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自
己，而
是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括
社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就
一篇大气之作
、深刻之作。
比较容易联想到卢梭的
“
人生而 自由，
却无往不在枷锁之中。
”
自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。
可以联想到法律。自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进
行。
我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们 也必须经
历生老病死。
【趋势分析】
【
2011
年上海高考】
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：
“
一切都会过去。
”
契诃夫小 说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：
“
一切都不会过
去。
”
这两句寓有深意的 铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题
目，写一篇文章。
【
2012
年上海高考】
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己
的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
【
2013
年上海高考】
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有
更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
【
2014
年上海高考】
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越
这片沙漠，所以你又是不自由的。
综合前几年的题目来看，近几年的高考材料作文均为思辨类作文。
且在思想上
有一定的深度。考生们不仅要联系自身反观当下，似乎
还需要对一些哲理有一定的体会和
思考。
上海作文以
09
年为一个标
志性转折。那年是说郑板桥的事例，结果造成一定审题的障碍，考
生感觉困难
重重。因此
10
年作文是一个反弹，是这几年来最简单的
一个材料。材料中的两个事例的指向性是同一的，考生无需考察两
个事例的区别，所谓两
个事例，就是一个事例，不过，命题者是把
发展观放到全球视野下进行考察而已。
11
年的作文，就有了一定变
化，他的思辨性变强了，给出了两
个意思相反的句子，要求学生深
入思考。
而
12
年的作文题，可以说是真正成熟 的上海作文，其地域特色、思
辨特色、清新风格就此形成。微光，需要进行思辨考虑，需
要考生
由自己及别人、由内而外的进行思考，不仅要考虑到自己，还要考
虑到别人。材料中隐含的条件也比较多，比如放弃自己身上微光的
原因是
“
只因为这是自己的东西
”
，这个是我们写作时要必须考 虑进
去的。也就是说，材料在开放之外，内含的限定性条件增多。那么
< br>13
年的作文是这个延续，体现的就是这个思路，重要的事情以及更
重要的事情，进行思辨思考，结合自身以及社会。所以，上海作文
的稳定就在这两年体
现的特别明显：自我与社会联系，思辨性突出，
观察自我以及思考社会，我对自己的关注
就是对社会个体的关注，
我不仅仅属于我自己，我还是社会的一员。
题材贴近生活，关注社会是上海高考作文坚持的命题思想。所以 学
生要善于由
“
内
”
而< /p>
“
外
”
，以自身的考察为入口，以社会的思考为出< /p>
口，以对身边事实的关照为基础，结合自己的逻辑思维能力，得出
一个属于自己的结论。因此，明年作文，我们可以预计上海依然会
延续这个成熟的作文命
题风格，这也是新一届高三作文备考的重点
所在。
绝对的沙漠，相对的自由（
1
）
掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如
此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。
而
此时，一切便如卡夫卡在
“
自由意志三点式
”
中所 写的，我们因为
可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙
漠而不自由。
卢梭有言< /p>
:
人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝
对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等
宁和。从这个意义上看
，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终
将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只
剩下永恒的苦难在短
暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。
不可否认，
“
因为可以选择穿越沙漠的 道路和方式而自由
”
听上去是
在自欺欺人。早已因大漠风
沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者
怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同
程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。当苦难与磨砺已成
为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有
气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由
的境界。大漠之中，
或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成
晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世
：我们的目光，是向上
的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫复何求？<
/p>
人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有 瀚海阑干作伴，没有
堂皇凋零作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是<
/p>
要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会
拥抱的，是相对的自由。
尽情舞蹈，纵使身着镣铐（
2
）
我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的
“
命运之注定
”
，我们足
踝上那层抹不去的黄沙便是
这一生注定要担负的镣铐，没有一个人
可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅
便是人之一生。
或是烫人砂砾磨坏了足踵， 或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙
漠中无处可寻觅绿洲踪迹
……
这千百种生之苦难，我们没有选择的
自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中
摸打滚爬的童年，正如曼
德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在
“
最
狂妄的年纪
”
遭遇病 魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都
无法拒绝的
“
< p>礼物”
。于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：
海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满
腹的才华埋葬在了无
望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪
声让世人叹惋
……
他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却
不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何
等愚蠢软弱的选择
——
他们投身
的并非超脱沙漠的自由，
而是黑暗无边的束缚。于是又有人选择错
了
“
穿越沙漠< /p>
”
的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的
“
沙漠
”
，
古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂
上粉脂
——
这
等求全自保的方式只会让
“
沙漠
”
吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，
方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何
等沉重？这样的人生
，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？
“
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”
卢梭的这句话的确铿锵，但
这并不妨碍我们
“
带着镣铐跳舞
”
，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那
些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所
大学，曼德拉的崭新
南非，史铁生的地坛
……
命运的把戏 化作了坚忍、勇敢以及乐观者
足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意
。这世
上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所
剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的
不辜负与义务
！
尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有 了拒绝沙漠的自由，没有
了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照
样
可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，
你还可以选择面带微笑，心怀感激。
唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！
在生命的镣铐里跳舞（
3
）
“
人生而自由但无往而不在枷锁之中
”
，卢梭简单的话语却蕴含着发
人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的
权利，但是却又注定逃
脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃
避穿越沙漠的宿命。
那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避
免死亡这一终究会到
来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生
的沙漠奔波？
是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿
越人生的困境，我们
还是会在有限的自由
中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动
人的精彩！
是的，我们也知道我们的脆弱
——
我们 无法像雄鹰一样翱翔天际，
我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种
种限
制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化
< br>不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海
……
命运可以
禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！
戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对
生命的感悟：
“
上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给 了我更
多的机会来体味生活。
”
史铁生的双腿被禁锢了， 但是他的心灵是自
由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔
和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他
无
法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最
完美的方式穿越了这人生
中最干涸的沙漠
——
尽管这沙漠他不愿意
遇到。
戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼 德拉在走出罗
本岛的时候发出的感慨：
“
当我走出囚室， 迈过通往自由的监狱的大
门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其
实
我仍在狱中。
”
曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷 锁的人，他用
自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。
如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使 我们走到生命
的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与
价值。
所以，不要埋怨上帝 禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩
的自己，过无悔的人生！
< br>
在束缚中寻找自由（
4
）
上帝创造了我，然后把模子打碎。
——
卢梭
人 生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束
缚；但旅程的道路与方式
因人而异，这是每个人不同的自由。束缚
于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的
多寡不同，则源于
对束缚挣脱的程度差异
——
自由是挣脱 束缚中努力而来的结果。
“
有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着
自由的光辉
，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内
心却从未放
弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，
却挡不住一个清白之人向往自由的
心。一个几百年才能挖通的隧道
在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属
于每一个
在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边
无际的苍穹。
【篇二：
2015< /p>
年上海高考语文作文指导
(
考前必看
)
】
上海高考语文，自
年起，摒弃话题作文和命题作文，开始着重
考查材料作文。
纵观近
2009
—
2014
年上海高考作文的命题也不难
发现，近几年上海高考都是清一色的材料作文，
命题材料本身的思
辨性一直很明显。因此，考生本身对材料深度分析的能力与行文的
思辨性，还是今后作文的重头戏；近年高考作文均为材料作文，但
命
题形式与内容也在存在
一些明显的变化，体现了上海高考
“
稳中求变
”
的传统。
2009
年至
2014
年作文命题材料呈现由
“
典籍格言
”
逐步转向
“
生活常理
< p>”。这一
定程度上降低的审题难度，更贴近生活、社会。同时要求考
生眼光
还是要由
“
内
”
而
“
外
”
，以自身的考察为入口，以社会的思考为出 口，
以对身边事实的关照为基础，结合自己的逻辑思维的能力，得出一
< br>个属于自己的结论。这已经不是简单地在
“
写作文
”
，而是要求学生
“
写生活
”
！一 切高级精神层面的东西都会在日常
“
生活
”
中体现 。对
生活的关照思考就是对社会的思考。
从作文内容层 面去把握，关注
社会时代、感受生活体验、观照人生价值、重视道德修养、探究哲
理思辨、注重生命质量，一直是近年来高考作文的主旨内涵。就时
事热
点来说，如
2012
年山东卷引用孙中山名言
“
以 中国改革发展为
己任
”
的材料作文、
20 13
年山东卷关于
“
《咬文嚼字》为莫言等作家
< br>挑错
”
的材料作文等，都是紧扣时代脉搏，直击社会热点现象的试题。
就感受生活来说，如
2012
年全国大纲卷
“
田头挑秧
”
、安徽卷
“
梯子
横放
”
，
2013
年湖南卷
“
我愿意
”
、四川卷
“
平衡的生活
”
、天津卷
“
而
知之
”
等，都体现了对生活的理解和感悟。就人生感悟来说，
2012
年
广东卷关于
“
人生价值与时代 环境
”
、江西卷
“
拥有与没有
”< /p>
、辽宁卷
“
人，要隐于音乐背后
”
，
2013
年浙江卷
“
三句话说童真
”
、广东卷的
“
捐助与受助
”< /p>
、湖北卷
“
上善若水任方圆
”
、辽宁 卷
“
沙子与珍珠
”
等，
都
是探究人生真谛，追寻人生价值的材料作文。就道德修养来说，
2012
年高考全国新课标卷
“
漆工补船漏洞
”
、重庆卷< /p>
“
职工每天向门卫
问好
”
、 北京卷
“
老计巡视铁路，向列车致敬
”
，
2013
年大纲卷
“
捡手
机与还手
机
”
、广东卷
“
捐助与受助
”
等，都有明显的道德修养指向。
就哲理思辨来说，
2012< /p>
年福建卷的
“
时间与路程
”
、四川卷 的
“
手握一
滴水
”
、浙江 卷的
“
站在路边鼓掌
”
、江西卷的
“
没有与拥有
”
等材料作
文，既蕴含着深
刻的哲理意味，又充满强烈的思辨色彩；
2013
年安
徽
卷的
“
为什么会这样
/
为什么不能这样
< p>”、重庆卷
“
大豆与豆腐
”
、 福
建卷的
“
仰望夜空
”
等 材料作文都有浓郁的哲理意味，充满思辨色彩。
题材和立意看，高
考作文会坚定不移地关注时代、关注社会、关注
生活、关注人生、关注自我，而那些蕴含
着丰富思想的社会和生活
现象，又是近年来高考没有考的，更应该成为尤其关注的重点。
知识讲解
材料作文是根据既定材料，对材料进行分析、提炼，从而得出一定
的看法和观点的一种作文形式。
材料形式：材料可分为单则材料和多则材料
考点一：选材立意的能力
【考点概要】
文章的选材立 意关系到文章的成败，古人云
“
意犹帅也，无帅之兵，
谓
之乌合
”
（王夫之《姜斋诗话》）。认真审题，明确题意，是高考
作文的第一关，谨慎审题，准确立意，是高考作文成功的关键。它
需要正确把握
试题所涵盖的审题立意的角度、主要内容、对作文题
面的每个关键词、重要符号、附加图
表等仔细品读，潜心揣摩，全
面审视和理解其含义，正确地把握命题意图，不偏不倚地按
要求确
立主旨。
所 谓
“
立意
”
，就是确立写作意向，表达作者的意愿 、爱憎和追求，
向读者展现文章的中心思想和中心论点。立意的要求，简言之即
“
守
正出新，深刻感人
”
，也就是 说贵在
“
准
”
、
“
深
”
、
“
新
”
。立 意的高下，
正是作者认识生活的深浅和写作能力的高低的反映，也是考试时文
章优劣的重要区分。
高考《考 试说明》和高中语文《课程标准》，就高考作文如何选材
立意，也提出了明确的提示，强
调引导考生关注现实、关注社会、
积极参与生活、体验人生，同时注重对创新思维的考查
，提高考生
的思维品质。
围绕中心，
选择合适的材料，也是非常重要的能力。考生应从平时
大量丰富的现实生活和阅读积累中
筛选、提取出相关材料，有层次
地把它们绘成一个个画面，或组织成一段段精辟的议论，
从而使
“
内
容充实
”
、< /p>
“
中心突出
”
。
【方法指要】
一、准确把握题意
所谓审题 ，就是对作文题目的意义、范围和要求的审定。审题正确，
写出的作文才切题，反之就不
对题。偏题、离题，是高考作文中最
忌讳的，因此，审题慎之又慎，千万不可粗枝大叶，
主观臆想。
审题的过程，不仅是理解题目含 义的过程，还是确定文章体裁、题
材、中心和写法的过程。审题与构思密不可分，审题时
构思的前提
和基础，构思时审题的拓展和细化。审题立意这一关过好了，文章
的布局谋篇也就有底了。
近几 年作文命题有
“
命题作文
”“
话题作文
< p>”“材料作文
”
等几种类型，
不同类
型的命题有不同的审题方法。
审准材料作文的题意
材料作 文，所给材料一般包括题干、基本素材和要求（包括注意事
项）三部分。审题必须对这三
方面做深入、仔细、全面的分析。考