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2012
年江苏高考语文作文题目分析及
范文
【篇一：
2012
年江苏高考语文作文评 析】
2012
年 江苏高考语文作文评析
6
月
7
日上午，
< p>2012年高考正式开
始，高考第一科是语文。历年来，作文都被社
会高度关注。
2012
年
江苏省高考作文题目是《忧与爱
》，多位学生都反映今年作文题目
比较简单，很好写。专家对此题目也予以高度评价，称
是
“
江苏高考
命题作文以来第二个好题。
”
金陵中学特级教师、语文教学专家喻旭初 说，
2012
年江苏高考作文
题目《忧与爱》
出得很好
”
，仅次于
2004
年的高考作文
“
水的灵动，
山的沉稳
”
。喻旭初说，虽然
2004
年的高考作文比较难写，但是个
好题目。
喻旭初认为< /p>
2012
年的江苏高考作文让大家有话好说。
“
如果 说很多
人没什么可说的，这个题目就不好。
”
此外，喻旭 初分析，这一题目
可写的东西也很多，可以写个人、家庭、学校、社会各个方面，也
可以写现实，还可以写历史。第三，这个题目可以引导学生不仅要
热
爱生活，也要思考生活。
“
这主要体现在
?
忧
?
字，忧是一种社会责
任，历史使命，有了责任感和使命感，
对生活、家庭、社会就会充
满爱。有了忧患意识，忧患的最终是为了爱，这样文章就会有
深
度。
”
喻旭初认为，这个题目也对中小学的教学有一些启示。他认为，在
教学中要引导
学生热爱生活，观察、了解生活，引导学生理性地思
考生活，增强公民意识。喻旭初认为
，现在社会欠缺公民意识，对
很多事情都麻木了。而有了忧患意识，就会发现问题，思考
问题，
解决问题，这样也会促进生活中一些不良现象的改变。
南京师范大学教授，江苏省写作学会会长凌焕新也向人民网江苏视< /p>
窗解析，《忧与爱》这样的题目主要是反映人性方面的寓意，选取
感情的角度，比较感性一些，贴近学生，
“
比较好写，也不容易跑
题。
”
凌教授说，这个题目要把
“
忧
”
与
“
爱
”
结合起来写 ，
“
忧
”
的事情
有很多，
比如与身边同学的事，家庭的事，甚至国家的事，
“
爱
”
则
侧重爱心。凌教授分析，
“
有些时候忧就是爱的 体现，忧是爱的原因，
每个人都为了爱有所忧虑。
”
因此 ，写作的时候可以把两方面结合。
不过凌 教授也指出，这个题目人人都能写，但要写得生动、漂亮、
给人耳目一新的感觉还是不容
易做到的。他说，关键在于选取的事
例能否打动读者。
相关解读：
<
/p>
中国江苏网
6
月
7
日讯
(
记者
戚阜生
)
就今年江苏 高考作文题目《忧
与爱》，记者第一时间约请了江苏省语文特级教师蔡肇基对此进行
点评。以下为蔡老师的
点评：
要说
“
忧
”
与
“
爱
< p>”，首先得看到，二者并非对立关系。
“
忧
”
，对立的
词语是
“
乐
”< /p>
，所谓
“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”
即是如此；
“
爱
”
，对立的词语 是
“
憎
”
，所谓
“
爱憎分明
”
就是这样。
“
忧
”
与
“
爱
”
，
自
然也非同义关系。现在的作文题是
“
忧与爱
”
，这 就要想想
“
忧
”
与
“
爱
”
为什么能联系到一起。原来，
“
忧
”
是源于
“
爱
”
，
“
爱
”
得越切，
也就
“
忧
”
得越深。
“
忧< /p>
”
得越深，就显示
“
爱
”
< p>得越切。提示语中“
慈母
手中线，游子身上衣
”
，儿行千里母担忧，就表现了
“
忧
”< /p>
与
“
爱
”
的这
种关系。就此题作文，得在审题上下点功夫，不审题不行，而审题
的难度也并不很大。
从这个角度看，这道作文题是比较理想的。
“
忧
”
或
“
爱
”< /p>
的对象是什么？应该是同一的，同一也比较好写。按我
的看法，最好不要写
成
“
忧甲爱乙
”
，除非确实能把二者有机联系起< /p>
来，且能有一点发人深思的东西在里面，难度不小。
“
忧< /p>
”
或
“
爱
”
的
对象，可以是人或物，相识或不相识，上对下或下对上，家人亲友
或整
个炎黄同胞。要问今天谈
“
忧与爱
”
有没有现实意 义，应该说是
有的，人们常说
“
居安思危
”
，实际上就含有
“
忧与爱
”
的意 思，选材
天地比较广阔。从这个角度看，这道作文题也是比较理想的。写
“
忧
与爱
”
，可能重点应该在
< p>“忧
”
字上，
“
忧
< p>”中见
“
爱
”
。如果重点在< /p>
“
爱
”
，
“
爱
”
中有
“
忧
”
， 那就不太好了。
蔡老师说：比较而言，这道 题可能更适合成年人写，因为成年人
“
忧
与爱
的情感经历及由此而形成的人生感悟可能远比青少年多。青少
年<
/p>
“
忧与爱
”
，自然也是有的，较之于成年人肯定要少 一点，这或许
是这道题的不足之处。青少年当然也可体谅成年人的
“
忧与爱
”
，那
可见功力了。
< br>
人物简介：蔡肇基，南京市第一中学教师，南京市语文学科教 学带
头人、江苏省语文特级教师、南京市及江苏省首批教授级中学高级
< br>教师，曾两次荣获南京市精神文明建设先进个人称号。
【篇二：
2012
年江苏高考作文
“
忧与爱
”
写作指导和范文】
2012
年江苏高考作文
“
忧与爱
”
写作指导和范文
2012
年江苏卷高考作文题：忧与爱
18
．阅读下面的材料，按照要求作文
慈母手中线，游子身上衣
临行密密缝，意恐迟迟归
(
孟郊
)
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉
< p>(艾青
)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般
飞涌出来甚至无须倾
听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹
里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么
伟大，那么丰满，那么
幸福
(
罗曼
罗兰
)
请以
“
忧与爱
”
为题，写一篇不少于
800
字文章
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选
题解
不是对命题中有关
概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在
关联的三则材料，从中引出题目而这三则
材料又有明显的提示、引
导的作用，实际上降低了审题的难度
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自
艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼
8226;
罗兰的《 巨人传》
这
3
则材料实际上是在暗示写作
“
忧与爱
”
可以从哪 些具体的角度入
手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国
对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与
至爱
忧，指担忧、发愁它是对外界事物担心的一 种程度，表现为双眉紧
锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他
）
爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投 入的心理取向当被某事物
所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈<
/p>
“
忧与爱
”< /p>
，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之
切，忧源自于爱无
论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的
“
心
”
，这从
繁体字
“
憂
”
和
“
愛
”
的字形上可以得到启发
评析
1.“
忧与爱
”
是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神
“
忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多
”“
暮年未敢 忘忧爱，喜听三边奏
凯音
”
（【宋】刘克庄诗句）在今天 这样一个社会转型期，让青年学
生来思考
“
忧与爱
”
的问题很有意义
2.
材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不
同层次的考生可以
“
深者得其深，浅者得其浅
”
，有利于选拔性考试
拉开档次
3.
用 材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚
考生的思路，有利于考生展
开联想，从不同的角度切入题意
4.
这个 题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地
“
歌德
”
，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大
的
情感，也符合新课标培养学生
“
情感态度和价值观
”
的要求
写作
1.
本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作
叙议结合的散文、杂文有人认为这一类带
“
与
< p>”字的题目，不适宜写
记叙文，我不这样认为，
“< /p>
忧与爱
”
是一体两面的，爱之深，忧之切，
如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内
涵的记叙文来
“
忧
”
和
“
爱
”
都是情感性的，本题，也可以写作情景交
融的抒情文
2.
“
忧与爱
< p>”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，
也可从<
/p>
“
外界事物
”
、
“
人 或事物
”
等许多方面打开思路，作为
40
多万
人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，
在新颖和独特上花功夫
3.
这个题目比较 大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题
小做本题的题眼是与
“
爱
”
紧密相关的
“
忧
”
，忧的内涵很丰富，与
“
忧
”
有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，
忧苦，忧劳
，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给
“
忧
”
定位，
是何种类型的
“
忧
”
，其次要考虑
“
忧
”
什么把
“< /p>
忧与爱
”
化小，化实，
化具体，文章就好写
了
4.
需要注意的是，中国历史上忧国忧 民的仁人志士很多，写作时一
定要注意避免
“
大路货
”
，避免
“
套话作文
”
5. 1982
年的高考试题是
“
< p>先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
，近年
也有过<
/p>
“
忧与乐
”
一类的模拟题，考生一定要注意本题与这 些题目的
些微区别以上两题，有
“
先后
”
关系，而本题中
“
忧
”
和
“
爱
”
则不存在
先后关系，
“
忧
”
和
“
爱
< p>”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱
之深，忧之切，忧源自
于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，
无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的
“
心
”
，这从繁体字
“
憂
”
和
“
愛
”
的字形上可以得到启发只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻
忧与爱
你常扪心自问：一个手无缚鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力
挽狂澜，揽将倾
之大厦，护将亡之王朝？我们的问题如一颗抛入长
河中的石子，激不起半点波澜，可千百
年来，你的身影踏着滚滚的
历史长河凛凛而来，携着无数的滔天巨浪，豪情万丈
人们都习惯将你与李白相提并论，他们喜欢尊称你和 他为
“
李杜
”
，
可在我看
来，你的早已远不止此李白处于盛唐时期，昂着头走，看
到的是碧蓝的天和洁白的云，处
处好风光，写出来的诗自然浪漫与
旷达兼而有之，可你不同，你经历了最苦难的时代，亲
眼见证了千
里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，如何跌入不见底的深渊只有
流血的手指才能弹出这世间的绝唱你的诗便如你一般，记载了这个
朝代的兴
盛与覆亡，也记载了你对李唐王朝的忧虑，对天下百姓的
爱护
书生少年，自有几分狂气凌云壮志，自在胸中
“
会当凌绝顶，一览众
山小
”
渴望施展自己的抱负 ，大显身手，好令这个国家更加兴旺繁荣
没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一
份力量，哪怕只是
绵薄之力可现实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾现状，肆意扩
张，大举征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被强行带走，家
破
人亡，妻离子散的情景，对百姓的同情，对国家的热爱反反复复
折磨着你的心，你既盼望
着国家出兵，又不忍见百姓生活颠沛流离，
你只能无奈地呐喊：
“
信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生
男埋没随百草
”< /p>
你的忧是你最大的爱
你忧虑的 那一天，终于到来了，安史之乱后，你站在高高的城墙上，
春天依旧，草木凄凄，一切早
已物是人非
“
感时花溅泪，恨别鸟惊
心
”
，连供人赏
玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与
彷徨，你忧，你虑，你急，你伤，
却依旧挡不住命运的脚步
在那忧虑之泪的浇灌下，在那顾惜雨露的眷怜下，竟开出了最美的
一朵花：从那往后，天下儒生精忠报国皆有准则：为天地立心，为
生
民请命，为往圣继绝学，为万世开太平
评语
本文选择第二人称展开与杜甫对话，对杜甫之忧与之爱有较 好
的剖析和深入的探析作者运用对杜甫作品和人品的熟悉，写出了对
命题的比较集中和深入的理解但文章并没有对
“
忧与爱
”
这两者之间
的关系作更多的、更深入和更辩证的分析，使得文本略显得有点单
薄判分：
60
分
忧与爱
我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹
息那叹息里蕴藏
着的忧思百转千回，但我知道他的缘由全在于爱意
深厚忧和爱好似对恋人，总是相伴而生
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生戴望舒在 雨巷中失意徘徊，还不
是因那丁香一样的姑娘？若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现
那一抹柔情，在人海中寻觅
“
那人却在灯火阑珊处
”
？因为心中的那
一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，
笑着暗问：
“
远方的你，
还好吗？
”
嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩
家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱子美挥一挥狼毫，写下
“
国破
山河在，城春草木深
”
，忧思与爱倾斜于诗间；杜牧的
“
南朝四百八
十寺
”
是对时政的 控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河
的热爱；现代的艾青发出的一声呐喊：
“
为什么我的眼里常含泪水？
是因为我对这土地爱得深沉
??”
深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根
由啊
对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿难忘张岱独去湖 心亭看雪，赏
那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心
对自然的恋慕、对天然的渴求相公虽痴，也是由着心里的那一点爱
意，那
份对知己的企盼更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地
看开、独享自然之趣，巧遇看
雪的游者，但守住了爱的宁静
更不用提人们 因爱情而辗转反侧了《半生缘》的爱全在曼钧的信间，
却因那多
舛的命运而忧思重重；渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子
的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧；张爱玲送别胡兰成后，
“
伫立涕之
< p>久矣
”
，其中的复杂心绪又怎好揣摩？
??
古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次 对忧和爱的尝
试与记载无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今
日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢
了
评语：本文视野较宏大，思路很清晰，如同剥笋 般层层深入，从而
对
“
忧
”
和
“
爱
”
两者之间的关系也有了较为辩证的认识 ；但也因此使
得小作者对两者之间的关系出于一种不是十分清晰的状态，使得文
章某些例子并不能充分论证分论点但我们不能因此而求全责备判分：
60
分
忧与爱
洪劬颉
爱有深浅之分，忧有真假之别
“
儿行千里母担忧
”
此担忧是真担忧，此爱是真爱但是我们必须 要清
醒的认识到：并不是所有的忧都在表明内心深刻的爱，也并不是所
< br>有的爱都必须要用忧来唯一呈现爱与忧，犹如两个世界的两条线几
乎不能存在于同
一个时空之中，却因某一些机缘能够偶合于此认识
到忧和爱之间的关系，不仅仅能够使我
们知人，同时还能获取知人
之智
<
/p>
无爱便无忧无目的的爱如同无缘无故的忧一样，几乎都不会存在爱
谁，爱什
么，为什么爱？忧什么，为何忧？没有深刻的爱，就没有
深刻的忧于自己，可能是一种忧
患意识；于别人，可能是一种忧思
和牵念尤记得孔繁森在电影中说：
“< /p>
一个人的最高境界是爱别人，一
个共产党员爱的最高境界是爱人民
”
这一点被不少的共产党员忘记了，
但是美国驻中国大使骆家辉在
回答北京十一中学学生三个问题时，
是这么回答的：
“
你 从政的经验：替别人去想；你家庭教育的秘诀：
教育孩子帮助别人；你的孩子最令你骄傲
的：为别人服务
”
忧的是谁，
忧的是什么，忧的程度有多
深，往往是判断
“
爱
”
的程度的标尺
因爱未必是真忧；因忧也未必是出于真爱此道理很简单， 现实往往
总是以淋淋鲜血告诉我们这个道理诗人北岛的那句著名的
“
高尚是高
尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证
”
< p>，即使在现实的生活中，仍
然不还是随处可见大贪恶
【篇三：近五年江苏高考作文题目及解析】
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不 朽的；也有人说，年轻
人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认
为会有像自然一样不朽的信念。
阅读材料，自选角度， 题目自拟，
体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于
800
字 的文章。
今年江苏这则材料的核心立意显然 是
“
不朽
”
，青春不朽，生命永恒。
如何让生命不会老去？拥有不朽的信念是出自本心，还是自欺欺人
的荒诞之辞
？如何认识永恒的生命价值？对游戏人生、虚度光阴、
追求现世享乐的人来说，他们为什
么会认为从来就没有什么不朽？
显然现实针对性很强。引导学生对待青春，对生命的终极
价值的思
考，应该来说，学生不是太过犯难，应该有话可说；但是有多少学
生进行过深刻的思考，又很难说，自然大多考生会写一些人云亦云
的缺乏深刻
思考的肤浅文章。
关于不朽，中国古代有三 不朽之说，立功、立德、立言。真正不朽
的是那些为人类留下永恒的艺术创造的精品的人
们，是代表了历史
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