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议论要言之有据
一、学习目标
1
、
明确论据是用来证明论点的材料,
有事实论 据和道理论据之分;
2
、
学会搜集和正 确使用材料,
保证用来证明观点的材料与观点一
致;
3
、综合运用事实论据和道理论据,使议论言之有据。
二、导入新课
议论文不仅要提出观点,还要有
能证明观点的材料,言之有据,
才能让人信服。用来证明观点的材料,就是论据。论据包
括事实论据
和道理论据。
三、内容要点
1
、找出《敬业 与乐业》
、
《论教养》中的事实论据和道理论据
2
、议论要言之有据的要求
【
1
】使用材料时,首先要确保材料准确,经得起推敲;
【
2
】使用材料还应保证材料与观点一致;
p>
【
3
】要增强文章的说服力,还要注意材料的丰富性。
四、范文评点借鉴
文题一例文
论证“努力请从今日始”这个论点
一寸光阴一
寸金,
寸金难买寸光阴。
鲁迅先生几十年如一日挤时
间,
拼命地学习和工作,他给我们留下几百万字的宝贵文化财富。别
人称赞他是天才,他说:
“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,
都用在工作上的。
著名画家齐白石老先生有一句名言:
“不教一日闲
过。
”他非常珍惜时间,从不肯放过一个“今日”
,为我国的绘画事业
< p>做出了卓越的贡献。我们只有像他们一样,抓住一个个“今日”
,才
能有所作为,才能活得潇洒,才算不白活一回。
论证“选择永恒”这个论点
1
站在历史的海岸追溯那一道道历史的沟渠:
楚大夫沉 吟泽畔,
九
死不悔;
魏武帝扬鞭东指,
壮 心不已;
陶渊明悠然南山,
饮酒采菊……
他们选择了永恒
——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,
也不随其流扬其波,
这
是执
着的选择;纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这
是豪壮的选择;纵然一生
清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,
这是高雅的选择……
【写法点评】
【
1
< p>】举鲁迅珍惜时间的事例,对其贡献的概括,也有对其语言
的引用;
【
2
】举绘画大师齐白石“不教一日闲过。
”的名言,紧扣论点;
【
3
】先说人 物的行为,后面才写人物的选择——执着、豪壮、
高雅……语言大气,而又有自己的议论
。
教师总评:
第一段材料,在论证“努力请从今日始” 这个论点这
个论点时,举鲁迅和齐白石的例子进行说明,紧扣论点,有理有据。
第二段材料,在论证“选择永恒”这个论点时,选择屈原
(
楚大夫
)
、
曹操(魏武帝)
、陶渊明都是人们所 熟悉的人物,不是对他们的事例
做长篇的叙述,
而是以整齐的排比句式将 他们的事例做了高度的概括,
既增强了说服力,又让人耳目一新。
文题二例文
谈诚信
我国流传着许多有关诚信的名
言,
如
“人无信不立,
国无信不强”
“人
而无信,不知其可也”
“言必信,行必果”
,等等。的确,诚信是
每个人安身立命的前提。
生活在这个世界上,
我们每天都要与不同的 p>
人打交道,
如果失掉了别人对自己的基本信任,
我们岂不是会 成为人
人避之的独行者?
诚信是中华民族的传
统美德。
数不胜数的诚信的人有如繁星,
在
历史的长河中
熠熠生辉。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行
2
< p>了新法;臾骈不负信,赢得了世人的尊敬;季札挂剑了却徐国国君心
愿,被
传为千古佳话。
时空变换,
可诚信依然闪烁着诱人的光 芒,
许多伟人也是诚信的
坚守者和力行者,宋庆龄有一次许诺幼儿园的孩
子们“六一”要去看
望他们,但“六一”那天天气突变,倾盆大雨下个不停,老师和孩子
们都以为她不会来了。
可到了约定的时间,
宋庆龄熟悉的 身影又出现
在他们的视野,孩子们兴奋不已,也感动地流下了眼泪,事后她说:
“既然我说了,就得守信。
”
然而,在
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世纪的今天,诚信这一美德却被一些人逐渐淡忘和
遗
失。
不要默然地说诚信缺失与我们无关。
与同学约好的 时间没有准时
出现,考场上抄袭作弊,毕业后迟迟不偿还助学贷款,这些难道不是
发生在我们身边的事吗?这些难道与我们无关吗?也许你会说,
这些
< p>只是微不足道的事,到了做大事的时候,我自然会讲诚信。殊不知,
高尚的
品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而成的,
在小事面前尚不能
以诚信严格
律己,
何谈大事?一种在小事中养成的坏习惯只会让我们
在离诚信的道路
上越走越远。
我们诚信待人,付出的是真诚和信任,收获的是友谊和尊
重。这是一
种无形的财富,这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基,我们
的生命之厦才会更加稳固;
携诚信上路,
我们的生命之旅才会更加 多
彩
?
【写法点评】
【
1
< p>】列举有关诚信的名言,提出观点——诚信是每个人安身立
命的前提。
【
2
】运用比喻,将“数不胜数的诚信的人”比作“ 繁星”
。突出
数量之多:
然后列举商鞅、
臾骈、
季札等人讲诚信的例子,
举例典型;
【
3
】列举宋庆龄守信的例子,富有典型性。
3
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