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选择的议论作文
【篇一:关于选择的议论文论据】
关于选择的议论文论据
在人 生的十字路口,就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧
密相联的,志向高远,选择
才能正确。正确的方向和道路选定以后,
就应以坚韧的毅力勇往直前,切不可半途而废。
(1)
引言
在人生的十字路口,就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧 p>
密相联的,志向高远,选择才能正确。
正确的方向和道路选定以后,就应以坚韧的毅力勇往直前,切不可
半途而
废。
(2)
事实论据
鲁迅弃医从文
鲁迅原抱着医 学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电
影中,看到中国人被日军砍头示众,
周围却挤满了麻木不佳的同胞
看热闹,内心受到极大的震动,觉得:
“< /p>
凡是愚弱的国民,即使体格
健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客,病死
多少也不必以为不
幸的。
”
他认为,能改变人的精神状态 ,只有文艺。李于是放弃医学,
而改行从事文学创作。
鲁迅终于成为现代伟大的文学家,思想家和革命家。
我们的事业在祖国
在
1997
年就有
247
位留法人 员回国,他们当中很多人在法国已有
稳定的工作,丰厚的收入,但是他们还是选择返回祖
国参加建设。
他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家,如曾任法
国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝,在法
国以第
一发明人资格申请三项环保专利的余德辉,为法国微动摩擦
学派的形成作出重要贡献的周
仲荣,在药用植物深绿卷化学成分和
原理作用研究中取得突出成绩的
林瑞超,还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。
他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件,毅然选择返回祖国,主 p>
要原因是他们深深感到,自己的根在中国,自己的事业在中国。
达尔文的选择
<
/p>
达尔文的父亲是位著名医生,他希望自己的儿子继承自己的事业也
做医生。
可达尔文无心学医,成天收集动值物标本。他父亲对他无
奈,又把他送进神学院,希望他
将来当一个牧师。然而他的兴趣也
不在牧师上,在剑桥基督学院毕业以后,却登上海军勘
探船
“
贝格号
”
作历时五年的环球旅行,
在动植物和地质等方面进行了大量的观察
和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念
。并于
1859
年出版
震动当时学术界的生物进化论巨著
《物种起源》。生物进化论是
19
世纪自然科学三大发现之一。
(3)
理论论据
发展成长的最有力原则在于人的选择。
[
英
]
艾略特《但尼尔狄隆达》
生活的难处就在于选择。
[
爱尔兰
]
穆尔《折枝》
一个人怎样思想,他就是怎样的人;一个作何种选择,他就是何种 p>
人。
[
美
]
爱默生《论文集第一辑》
在选择面前不作任何去何从选择,本身就是一种选择。
美国谚语蜜
蜂总是绕着好花飞。
俄罗斯谚语
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
《荀子劝学》
我让旁人去嘀 咕,自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域
中的事,认清了我的目标。
[
德
]
马克思
人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当年轻的时 p>
候。
柳青
不要急着决定,因为你经过一夜的深思熟虑之后,会涌现出更好智
慧。
[
俄
]
普希金
两只坏苹果之间,没有什么选择。
[
英
]
莎士比亚《驯悍记》
在筑围墙之前,我先要弄清,我把什么围在墙外,什么围在墙里。
< p>
[
美
]
弗罗斯特《修墙》
即使在没有肯定的可去之处时,也有必须动身离开的时刻。
[
美
]
威
廉斯《大路》
你见了一头熊就要转身逃走;可是假如你的背后是汹涌的大海,你 p>
就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。
[
英
]
莎士比亚《李尔王》
【篇二:关于选择的议论文】
关于选择的议论文
人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹
指一挥
间。人生长河里,我们常常需要做出选择。我们要让人生过
得充实而有意义。张开双臂,
我选择博爱
——
一生无悔。选择博爱,
就是选择用一颗充
满爱的心去关心身边的人和事物,就是选择把自
己的整颗心,用于对生活的热爱和对世界
的感恩。
选择博爱,就是选择对情感的珍 视。人生一路,处处关情。亲情、
友情、爱情,无不让生命充满感动与绚丽。
慈母手中线,游子身上
衣
”
,是亲 情的关爱;
“
海内存知己,天涯若比邻
”
,是友情 的牵挂;
“
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
”
,是恋情的思念。每一个生命
都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活
,好好工作,
好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视感情,让生命多些感动与回味。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。时光在飞快 流逝,我们眼前的
一切无不如白驹过隙,成为往事,我们要懂得珍惜!当清晨第一缕
p>
阳光射进瞳孔,当水石相搏,一滴水珠亲吻我的脸庞,当微风过处,
树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘
??
我的心中无不升腾起一股柔情,
< p>那是对万物的景仰和对生命的热爱啊!我们那么想让时光慢些流转,
就让我
们珍惜生命的机缘吧!从此时,从此地。这样,我多年以后
回味人生时,就可以自豪地说
:我一直都在珍惜,我无悔!
选择博爱, 就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说:
“
志不
立
,天下无可成之事。
”
确定志向,就是定位人生;为志向而奋斗,
就是充实人生;实现志向,就是升华人生。人生就是在奋斗中一天
天走向圆满。
有的人为了享乐,天天争分夺秒,岁岁年华虚度,到
头来发现一辈子真短,怎么能不短呢
?没有用博爱的心对待生活。
是的,我们 一直在选择,谨慎地选择。选择博爱,我们品味异样精
彩的人生;选择回忆,我们度量往
事的厚重;选择诚信,我们共享
生命的真真切切;选择坚强,我们感受经历失败后的成功
的甘甜;
选择关爱,我们因几颗心同时跳动而愉悦不已
??
扬起生命之帆,让涛声为伴奏,扯缆绳作琴弦,掬劲风 当号角,奏
一曲超越时空的乐声,礁石间,狂浪里,我张开双臂,用沸腾的流
着我热血的心,拥抱博爱
——
紧紧地
——
< p>一生无悔!
选择善良是一块路标,在 你迷失方向之时,给你指明前进的方向;
选择善良是一口清泉,在你干渴之时,给你生命
的滋润;选择善良
是一双有力的手,在你无助之时,给你巨大的帮助。因此心灵的选
p>
择,一定要择善而从。
选择善良也许当时看来对你没有好处,甚至会给你带来巨大的危险,
但只要选择了善良
,就仿佛在你人生的银行中存了一笔巨款,说不
定将来就会发挥巨大的作用。
曾经听说过这样一个故事:狮子有一次帮助老鼠摆脱 了困境,老鼠
对狮子说:
“
我会报
答你的。
”
可狮子认为老鼠太弱小了,也就没把它的 话放在心上。然
而不久狮子落入了猎人的陷阱,这时老鼠帮它咬破了罗网,使狮子
绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良,才使它获得了第二次生
命。
其实,在现实生活中也有许多类似的事情发生。如果管仲没有
选择和鲍叔牙和善相处,就
不会在战败后不被斩死。如果张良没有
选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子,就不会
获得《天子兵法》
而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人,<
/p>
就不会使自己身心暖和,从而走出困境。这一切的一切,无不说明
了选择善良对人生的巨大作用。
《劝学》 中有句名言:
“
积善成德,而神明自得。
”
说的就 是多做善
事,就会拥有高尚的品德。确实,在人生的漫漫长途中,我们有许
多事情要做出选择。然而,换个角度说,这也是一次次
“
积善
”
的机
会。只有选择善良,才能塑造优秀的自我,才能使自己生命
的银行
中拥有大量的财富,才能为自己铺平前进的道路。中国有句俗话:
“
予人方便,自己方便。
”
是啊,每次你帮助别人的时候 ,就等于在
帮助自己。让我们时刻记住
“
勿以善小而不为 ,勿以恶小而为之
”
,
让我们在每次选择中都能积极地选
择善良,择善而从。
择善是火,点燃生命 的灯;择善是灯,照亮生命的路;择善是路,
引你走向黎明。
有这样一道选择题:父母离异,你选爸爸还是选妈妈?
有这样一道选择题:妻儿同时落水,你选妻子还是选孩子?
有这样一道选择题:路人被抢,你选见义勇为还是选
“
安分守己
”
?
??
人生或 许可以比为一份试卷,它有大量的选择题,但不可不选并且
还不以分数计算。有时,
p>
a
与
b
你都不想放弃,但它无疑是一道单选
< p>题,它告诉你:你必须学会放弃。
a
就
< p>是对
b
的不放弃。如果
a
或
b
是天平两端,地位同等,你必定会有
心灵的交战,但是一经选出
,就已经没有回头路了,这时要放弃的
不仅仅是一个选项,还要放弃所有遗憾甚至悔恨,
放弃这些是因为
人生只能往前走,背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢,不是吗?
p>
放弃一个选项并不是放弃一个选题,更不是放 弃整张试卷。也许有
时错误的选择就像做错了一件事,但如果因为做错了一件事,而怀<
/p>
疑你全部的能力,怀疑整个人生进而丧失信心勇气,这无疑是愚蠢
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