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2016
年普陀区第一学期初三质量 检测
(
2015.12.28
)
语文试卷
(满分
150
分,考试时间
100
分钟)
考生注意:
1
、本卷共
28
题。
2
、请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。
一、文言文阅读(共
39
分)
(一)默写(
15
分)
1
、枯藤老树昏鸦,
。
(
《天净沙
〃
秋》
)
2
、
,匹马戍梁州。
(
《诉衷情》
)
3
、月上柳梢头,
。
(
《生 查子
〃
元夕》
)
4
、政通人和,
。
(
《岳阳楼记》
)
5
、
,在乎山水之间也。
(
《醉翁亭记》
)
(二)阅读下面的小令,完成
6-7
题(
4
分)
四块玉〃别情
元
关汉卿
自
送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又遮,人去也!
6
、
“绝”在文中的意思是
。
(
2
分)
7
、下列理解正确的一项是
。
(
2
分)
A
、
“自送别,心难舍”体现送别时心中难舍。
B
、
“一点相思”特别强调相思之情并不多。
C
、
“杨花雪”语出苏轼《少年游》
,暗含别离之味。
D
、这首小令以游子口吻描写离别相思之情。
(三)阅读下文,完成
8-10
题
(
8
分)
黄生借书说(节选)
?
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有
< p>所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素
蟫
灰丝时蒙卷轴。然 后叹借者之用心专,而
少时之岁月为可惜也
!
?
今黄生贫类予,
其借书亦类予;惟予 之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而
遇张乎,生固幸而遇予乎
?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
8
、
《黄生借书说》的作者是
朝的
____________
。
(
2
分)
9
、用现代汉语翻译下面的句子。
(
3
分)
往借,不与,归而形诸梦。
10
、下列理解不正确的一项是
(
3
分)
A
B
、作者感叹“可惜”是因为在那段少时岁月,借书读反而促使自己认真读书。
C
、
“若不相类”体现了“予之公书”与“张氏之吝书”的确是不一样的。
D
、
“固”解释为“本来”
,表明“幸”与“不幸”在一定条件 下可以转化。
(四)阅读下文,完成
11-14
题
(
12
分)
不见长安
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长
安来,元帝问洛下①消息,潸然流涕。明帝问何以
致泣,具以东渡意③告之。因问明帝:
?汝意长安何如日远??答曰:
?日远。不闻人从日边
来
,居然可知。
?元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更
重问之。乃答曰:< /p>
?日近。
?
.
元帝失色,曰:
p>
?尔何故异
昨日之言邪??答曰:
?举目见日,不见长安。
< p>?
.
【
注】①洛下:洛阳 方面。这时洛阳被匈奴占领。②东渡意:晋王朝东迁的原委。
11
、解释下列加点的词
(
4
分)
(
1
)更
重问之(
)
.
(
2
)异
昨日之言(
)
.
12
、对 文中划线句意思理解最正确的一项是(
)
(
3
分)
A
、你认为长安像太阳一样远吗?
B
、你认为长安与太阳比,哪一个更远?
C
、你认为长安与太阳比远,怎么样?
D
、你认为长安远看太阳,像什么?
13
、
明帝认为“日远”的原因是
;认为“日近”的理由是
(
2
分)
14
、从晋元帝的处境考虑,他从晋明帝的第二次回答中能感受到什么?(
3
分 )
二、现代文阅读(共
40
分)
(一)阅读下文,完成第
15-19
题
(
20
分)
城市记忆
冯骥才
①首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的,一种是自觉 的。前者是自然的,松
散的,不经意的;后者则是理性的,刻意的,是为了不被忘却。我
们每个人的心灵中也都有
这种自觉的记忆。
②城市和人一样,
也有记忆 。
一代代人创造了它之后纷纷离去,
却把记忆留在了城市中。
承载这些记忆的既有物质的遗产,
也有口头非物质的遗产。
城市中最大的物质 性遗产是一座
座建筑物,还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。它
们纵向地记忆着
城市的史脉与传衍,
横向地展示着它宽广而深厚的阅历。
并在这纵横之间交织出每个城市独
有的个性与身份。我们总说要打造城市
的?名片?
,其实最响亮和夺目的?名片?就是城市
历史人文的特征。<
/p>
③当然,
伴随着记忆的另一半是忘却。
在传统的城市发展中,
记忆与忘却都 是随其自然,
拆旧建新,随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质
的,没有看到它
的个性的价值与文化意义。
④但是,
自从人类进入现代 化社会,
便对自己的城市产生一种理性记忆的要求,
开始觉
悟到要保护这些历史人文的记忆载体。
保护它,
决不仅仅因为是一种旅游资源或 是什么
?风,
貌景观?
,更是要见证自己城市生命由来与 独自的历程,留住它的丰富性,使地域气质与人
文情感可触与可感。
⑤应该说,城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆,实际上是人赋予它的。为此,
< p>自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为,
而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的 非理性
的惯性中。
⑥当然,城市记忆是有选择的。
⑦对待一个城市的生命记忆,对待一代代先人的经历与创造,必 须慎重,严格,精心。
对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。
任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。
就
像北京南池子改造中将四合院改
为四合楼——记忆已经无复存在。本质上仍是?建设性破
坏?
。
⑧我们强调保留 城市的记忆是保护好城市的历史真实。
能够体现真实的只有是实物。
那
< p>么我们就必须尊重城市历史,
无权对它们任意宰割,
把阅历丰厚的城 市最终变成亮闪闪又
?腹
内空空?的暴发户
,
< p>变为失忆症患者
。如果我们真的这样做了,我们的后代便会在未来的变
...
...
..
得千篇一律的城市里
,一边茫茫然无所凭借,一边骂我们这一代无知与野蛮。
15
、第⑦段中运用了
的论证方法,其表达效果是
(
4
分)
16
、第⑧段加点词“暴发户
”
、
“失忆症患者
”在文中的意思分别是
__________
...
.....
(
4
分)
17
、本文的中心论点是
(
3
分)
18
、联系第①段,作者将“城市记忆”归入“自觉记忆”的依据是
(
4
分)
19
、下列文字放在第
____
段和第
____
段之间是最合适的,为什么?(
5
分)
这里说的城市记忆不是个人化的,
不是为了满足个人某种怀旧情绪的,
而是群体的 记忆。
那就要从城市史和人类学角度来审视城市,从城市的历史命运与人文传衍的层面上
进行筛
选,把经过筛选留下的记忆坚决守住。
(二)阅读下文,完成第
20-24
题
(
20
分)
母亲的文化
迟子建
①母亲血压居高不下,我劝她来哈尔滨住上一段,换换水土,她来了。白天,我看书的
时候,母亲也会看书。受父亲影响,她不止一次读过《红楼梦》
,熟知哪个丫鬟是哪 一府的,
哪个小厮的主子又是谁。
母亲说
《红楼梦》好看 的还是前两卷,写的都是吃呀喝呀玩呀的事
情,耐看。而且,宝玉和黛玉那时天真着,哥
哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。母亲对高鹗的
续文尤其不能容忍,说他不懂趣味,硬写,
把人都搞得那么惨,读来冷飕飕的。她对《红楼
梦》的理解令我吃惊,起码,她强调了小
说趣味性的重要。
②?刘老根大舞 台?在哈尔滨每晚都有演出,场面很火爆。我约母亲一同去看,她说她
受不了这个。不过
她没有拗过我,有一天,我还是把她拉到剧场。演出一开始,演员就朝观
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