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2016
年上海市松江区高三一模语文试题
一
阅读
80
分
（一）阅读下文，完成第
1-6
题。（
18
分）
“现代大国学”的内涵和魄力
①当今“国学热
”的兴起使中国人舒解了那种长期郁积的“可爱者不可信，
可信
者不可爱
”的文化精神焦虑，
启动了一种新的文化心理机制，
开始重建文化自信，
重振文化尊严，
重新评估国学在应对全球化浪潮和强势文化的赐予及挑战中的根< /p>
本价值，进而探讨国学与民族全面振兴相适应的当代创新形态。
②那么，何为国学
?
国学既然姓“国”，它就不是一家或几家的私 学，而是一种
综合的公共的知识共同体，
融汇着这个国家数千年的思想学 术、
典籍制度、
百行
百艺、族群民俗，蕴涵着国魂、国脉
、国宝、国本，是中国人的尊严所在、根基
所在，
以原创性的智慧与世界 进行平等对话的源泉所在。
这就是所谓“大”，
这
就是<
/p>
《中庸》
所说的：
“博厚所以载物也，
高明所以覆物 也，
悠久所以成物也。
??
天地之道：博也，厚也，高也
，明也，悠也，久也。??”这就是说，“大”就
要大到有吞吐天地山川的内涵和魄力。
③因此国学价值的重新认定，
理所当然地既激活世世代 代铭刻在中国人心头的那
份智慧的刚强，
又激活世世代代流动在中国人心 头的那份深情的柔软。
它首先是
中国人的性命之学。
我们 不避千辛万苦地穿越时间和历史，
把今日之复兴和古老
之文明在内在精神
脉络上对接起来，
是包含有几分感恩的，
枝繁叶茂感恩于根系
发达。感恩中孕育着创造，以创造来弘扬传统，使创造成为不失根本的、可以不
断生
长着的生命过程。
国学的当代形态实际上已经涵盖了两个传统：
一个是五千
年的老传统，
另一个是百年的新传统，
二者之间难免有所扞格，
但更值得重视的
是二者已有所融合。超越扞格，古今贯通，抛弃画地为牢
的小家子气，实行有根
柢的深度创新，“致广大而尽精微”，乃是一个现代大国的文化魄
力之所在。
④把国学昌明从保守主义的陈陈相因的套数中剥离出来，<
/p>
乃是改革开放中深化思
想解放的一项独特的收获。
之所以称 “独特”，
有两重含义。
首先的一重含义是，
它打破了传
统与现代截然对立的思维模式，重建中国文化现代性创造的主体性。
究竟是把现代性创造
扎根于自己的主体性土壤中，
还是把现代性创造嫁接在他人
的主体性枝杈
上，这是现代文化转型的百年难题。割裂现代性和主体性的联系，
陷入文化自虐的迷局，
这种“失根创造”似乎追求“低成本”，
实际上是游离了
世界上属于一流的中国文化经验和智慧的优势的。如此追求文化上的“同步”，
即便手忙
脚乱地挦扯皮毛，
也很难避免邯郸学步的尴尬。
鲁迅曾经感慨：
“ 中国
的古书里有一个比喻，说：邯郸的步法是天下闻名的，有人去学，竟没有学好，
但又已经忘却了自己原先的步法，
于是只好爬回去了。
我正爬 着。
但我想再学下
去，站起来。”从爬到站，这是文化自主创造的姿态。
当代国学形态的探索和创
建，
可能提倡一个新的契机，
恢 复文化创造主体的完整生命形态，
首先站稳脚跟，
同时总览世界当代思潮
，
把发现中国与发现世界有机地结合起来，
用生命去拥有
和消化林林总总的知识和思想，
一步一个脚印地走出一条开拓现代大国文化创新
< br>体系的路子。历史的契机是要用文化自觉来把握的，不要再延耽在“雾失楼台，
月
迷津渡”的彷徨之中了。
⑤其次的一重含义是，
国学的 升温超越了汹涌而至的物质主义和消费主义的世俗
价值理念，在遭遇商品大潮中，坚守着
人文精神价值的尊严。人文精神之用，不
在于充饥，
不在于炒股，
也不能在金融风暴中“救世”。
人文精神之用，
乃是“无
用之大用”，大在其可以丰富、美化、淬炼和提升人的精神境界，培养人的道德
情操、
人生智慧和审美趣味，
提高人的文化素质和民族的 凝聚力。
记得一位前辈
学者曾经做出如此精彩的发问：
试 想，
如果我们的心灵中没有诗意，
我们的记忆
中没有历史
，我们的思考中没有哲理，我们的生活将成为什么样子
?
总之，国学
的当代价值，
应该成为我们文化创造的主心骨，
文化对话的身份证，< /p>
文化旅行的
精神家园。
然而，
国学遭遇商品 大潮和进入现代传媒，
在它被大众化从而做大做
火的同时，
也潜在着被异化的危险。
民间的国学热情应该珍视，
应该充实和提高，
不容把它戏弄成为虚热或泡沫。
⑥这就足以使我们明白
，当代国学的品格，具有基础性，又具有尖端性。没有基
础，尖端容易坍塌；没有尖端，
基础则流于浅陋而庸俗。这就令人联想到胡适的
一句名言：“为学要如金字塔，要能广大
要能高。”引申而言之，讲的是当代国
学的功能与出路，
既追求高度创新 ，
又追求广泛传播，
把握住原创性和共享性这
两个关键，
使之各有侧重，又互动互补，在不同的维度上把国学做大、做新、做
强。这部《
——不可不知的国学一千问》，邀请
北京一批学有所长的专家，就文、史、哲等十个科目的一千个国学知识点，以解
惑释疑的
问答体，
提供简明扼要的基础知识。
同时也是配合中央电视台“开心学
< p>国学”栏目开展全国性的大型国学知识竞赛活动而编纂的，
旨在使国学知识如春
风化雨，千点万滴洒入民众的心田。我们又回到孔夫子的话：“知之者，不如好
之者；好之者，不如乐之者。”智慧也是含笑的。开心学国学如果能够抵达学思
的好与乐的境界，
那么它开启的就不是嬉皮笑脸的闹心，
而是智慧的心扉向文化
的尖端笑吟吟地敞开。
1.
第
2
段中“国”字为什么加引号？（
2
分）
2.
第
3
段“枝繁叶茂 感恩于根系发达”在文中的意思
是
（
2
分）
3.
辨析第
3
段和第
6
段划线句的作用。（
3
分）
4.“独特”有两重含义，理解不准确的一项是（
）（
3
分）
A.
现代国学要植根于中华传统文化的土壤中，回归传统。
B.
现代国学在吸收外来文化的同时，要保持自己的主体性。
C.
国学的价值不在于充饥，不在于金钱，不在于物质消费。
D.
国学可以提升人的精神境界，但表面看起来好像是无用的。
5.
推断这本书的书名填写在第
6
段横线处，并简要说明理由。（
3
分）
6.
依据本文内容，写一段话说服你的同学参加学校的 国学社团活动。（
5
分）
（二）阅读下文，完成
7-- 11
题。
18
分
北方有盛宴
吴惠子
①直到十一岁，我才吃到这辈子第一个汉堡包。
②这都归功于我妈，
她年轻 的时候卖红枣，
常驻北京办事处。
我妈卖得
风生水起，因
为见多识广，所以一直走在时尚前沿，逛赛特，烫卷毛，穿短裙，
背名牌包。有一回她出
差回来，突然觉得我很土，便二话不说买了两张火车票，
让我跟她去北京见见大世面。<
/p>
③我捧着软软的汉堡认真地咬了一口，
又认真地咬了第二 口。
崩溃！
又黑又黏的
胡椒酱，滋味奇怪，难以下咽。我
抬头看看我妈，再看看周围，大家分明都吃得
比我香。由于担心我妈嫌我土，我勇敢地把
汉堡吃完了，心情非常复杂。
④可谁知道这种被全世界背叛的感觉，
竟随着北方的盛宴接踵而 至。
第
一次喝到固体状的酸奶，第一次吃到从水里捞出来的不仅不带汤还
要蘸醋的饺
子，
第一次发现这个世界上除了尖椒肉丝还有甜甜腻腻的京酱 肉丝，
第一次端起
撒了葱花和香菜的咸豆腐脑??我狭隘的味觉突然就慌
了。
⑤我妈带着我吃遍了北京，
那个寒假，
我的每顿饭都像盛宴，
我鼓励自
己在带着冰碴的生拌牛肉里振作，
也纵容自己在晶莹剔透的锅 包肉里沉沦，
彻底
明白了我妈为什么说我土。
我暗下决心，
总有一天要横扫地球，
吃遍天下所有的
飞禽走兽。回家的火车上，我妈给我买了一包真空包装的卤鹌鹑，啃起来奇香。
⑥我回味着北方 才有的盛宴，胃口大开，无肉不欢。念高中时，我妈跟
单位申请，
出差的 时间缩减了一半，
所以总能在家里给我做饭。
可是由于我妈做
饭实在太好吃，
以至于我经常因为中午吃得太饱，
下午的数学课上大脑缺氧，
听
不懂老师在讲什么。
有一回在我一口气吃了半锅饭后，
我妈忍不住大发雷霆。
她
说我成绩不好，饭都白吃了。<
/p>
⑦可是饭怎么会白吃呢！
我胖了，
真胖了。
我妈给我买了一种非常 甜的
进口减肥食品，
勒令我每顿最多吃一碗饭，
还不让我 压得太实，
并没收了我的全
部零食。那一阵儿，每当我端起碗，我妈就会
问我：“还要吃？”胖真是一种无
法呼吸的痛。
⑧但是一想到没 肉吃，
我便更加心痛。
思忖再三，
觉得“人生得意须尽
< p>欢”，便毅然决然离开小县城，到北京念大学。
⑨北方有盛宴，
我和同学经 常跨越半个北京，
去西四北大街排队买煎饼，
或是车从望京跑到南小街吃
卤煮，
夏天晚上的据点，
通常都在对外经贸大学对面
的车
棚烧烤摊，冬天沿着东河沿，去南门涮肉、喝啤酒，清新脱俗。铜锅咕嘟咕
嘟冒着泡，窗
户上雾气蒙蒙，路上的车辆和行人影影绰绰。
⑩朋友笑问我如果一顿没
肉还能不能吃下饭，
我光是听就急了，
说不能，
绝对不
< p>能没肉吃。
我外婆总说，
人有多大胃，
就吃多少饭，
饭可以乱吃，
话却不能乱讲，
世事无常，任何事情都没有
绝对。
⑾外婆说得对。
⑿我妈得了癌症，
整整十八 个月，
我一口肉都没吃过，
也照样把每顿饭
都吃下去了。
那时候病急乱投医，
束手无策跑到雍和宫跪了三个小时，
发愿说只
要我妈身体健康，我愿意吃素不杀生。我妈知道后气急败坏，说我书都白读了，
太愚昧。
⒀我妈问我：
“人如果不吃肉，
身体还能好吗？ 女人不喝猪脚汤，
皮肤
还能好吗？如果吃素就能治病，
还 要医生干吗？”但是我固执，
觉得说出去的话
就是泼出去的水，
我说我在雍和宫见佛就跪，
跪一次就说一遍心愿，
绝对不能食
言。最后我妈还是没拗过我，接受了我不吃肉的决心。
⒁刚开始吃素很痛苦，
因为 没有动物脂肪，
饿得很快，
经常刚吃完饭马
上就饿，半夜
有时候还会饿得睡不着，人一下子变得很焦虑，瘦了好多。有一回
我馋得不行，
做梦吃饭，
夹了一块蒜香排骨，
结果又在梦里清楚地告诉自己不能
吃，于是放进嘴里的排骨，又被我吐了出去。早晨醒来后我坐在床上大哭一场。
⒂医生妙手回春 ，
我妈的病彻底好了，
她的精神甚至好过从前。
我在朋
< p>友和我妈的反复劝说下，终于开了荤。但因为太久不吃肉，第一口老鸭汤，感觉
很腥。我发现，肉也没有想象中那么好吃。
⒃现在跟客户吃饭，
山珍海味满满一桌，
大家你来我往把酒言欢，
我的
食欲却大不如从前，美味入口却
味同嚼蜡，经常走神。奇怪，这不就是我曾经心
心念念的北方盛宴吗，
高 朋满座，
热闹非凡，
但盘子里的肉，
味道怎么像是变了。
⒄心口 仿佛有一束光，
沿着喉咙撞过来，
把舌头上的肉味鲜香都冲淡了。
才明白：
。
⒅小时候我信誓旦旦，要吃遍全球，可眼下，风风光光的北方盛宴，恐
怕再使劲也推不
到高潮了吧，因为生命里真正的高潮早就出现了：
⒆妈撸起袖子，
在厨房三下五除二露一手——凉拌木耳、
白灼芥兰、
丝
< p>瓜炒蛋、清蒸老虎斑，配一碗干贝白菜汤，添一碗喷香的白米饭。
⒇四菜一汤，尽是滋味，千金不换。
7.
第④段加点字“慌”用得是否合适，请说明理由。（
3
分）
8.
第⑨段划线句的作用分析恰当的一项是（
）（
3
分）
A.
铜锅咕嘟咕嘟冒泡烘托出“我”内心的惬意和愉悦。
B.
用雾气蒙蒙和人影绰绰反衬出南门盛宴的清新脱俗。
C.
通过记叙、描写、抒情表现“我”对北方盛宴的怀念。
D.
这句描写与后文下决心不吃肉食形成对比，升华主旨。
9.
分析第⑾段的作用。（
3
分）
< p>
10.
根据文章表达的主旨和情感在第⒄段横线上填写恰当的语句。（
11.
任选角度，赏析第⒆⒇段。（
5
分）
4
分）
（三）默写。（
6
分）【任选
6
空作答；超过
6
空，按前
6
空评分】
12.
（
1
）执手相看泪眼，
。
（柳永《雨霖铃》）
（
2
）
，
栗深林兮惊层巅。
（李
白《梦游天姥吟留别
》）
（
3
）
，为谁流下潇湘去。（秦
观《踏莎行》）
（
4
）彼童子之师，
，非吾所谓传其道解其
惑者也。（韩愈《师说》）
（
5
）
，
天光云影共徘徊。
（朱熹《观书有感》）
（
6
）皓月千里，浮光跃金，
。（范仲淹
《岳阳楼记》）
（
7
）桃李不言，
。（《史记》）
（
8
）
知人者智，
。
（老子
《道
德经》）
（四）阅读下面的作品，完成第
13-- 15
题。（
8
分）
一丛花·溪堂玩月作
陈亮①
冰轮斜辗镜天长。江练隐寒光。危阑醉倚人 如画，隔烟村、何
处鸣榔②？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。
芦花千顶水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游 仙梦，又疑是、洛
浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
【注】
①陈亮：
< p>南宋著名词人，倡言恢复中原，
数次因言获罪。
②鸣
榔：渔人捕鱼时敲击船舷使作声。
13.“一丛花”是这首词的
。（
1
分）
14.
对这首词中“山河影转”分析不恰当的一项是（
）（
3
分）
A.
此句含蓄地写出了中原沦陷、江山易主之感。
B.“转”与“辗”相照应，写出词人恢复中原的决心。
C.
光与影的转换，使得山河景象发生了一些变化。
D.
意境雄浑阔大，由“转”字引发古今变迁的感慨。
15.
这首词运用了哪些手法写“溪堂玩月”？（
4
分）