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佛说父母恩重难报经
如是我闻:
一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,
与大比丘二千五百人,菩萨摩科萨三万八千人
俱。
尔时,世尊引领大众,直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五
体投
地,恭敬礼拜。
阿难合掌白言:
“世尊!如来是三界大 师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,礼拜枯
骨?”
< br>佛告阿难:
“汝等虽是吾上首弟子,
出家日久,
知事未广。
此一堆枯骨,或是我前世
祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。
”
佛告阿难:
“汝今将此一堆枯骨,分做二分 ,若是男骨,白色且重。
,若是女骨,色
黑且轻。
”
阿难白言:
“世尊,
男人在世,
< p>衫带鞋帽,装束严好,
一望知为男子之身。
女人在世,
多涂脂粉,或熏兰麝,如是装饰,既得知是女流之身。而今死后,白骨一般,教
弟子等,如何认得?”
佛告阿难:
“若是男子 ,在世之时,入于伽蓝,听讲经律,礼拜三宝,念佛名号,所
以其骨,色白且重。世间女
人,短语智力,易溺于情,生男育女,认为天职;每
生一孩,赖乳养命,乳由血变,每孩
饮母八斛四斗甚多白乳,所以憔悴,骨现黑
色,其量亦轻。
”
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阿难闻语,痛割于心,垂泪悲泣,白言:
“世尊!母之恩德,云何 报答?”
佛告阿难:
“汝今谛听,我当为汝,分别解说 :
‘母胎怀子,凡经十月,甚为辛苦。在
母胎
时,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚将来,午消散去。母怀胎时,第
二月中,恰如
凝酥。母怀胎时,第三月中,犹如凝血。母怀胎时,第四月中,稍
作人形。母怀胎时,第
五月中,
儿在母腹,生有五胞。何者为五?头为一胞,两肘两膝,各位
一胞,共成五胞。
母怀胎时,第六月中,儿在母腹,六精齐开。何者为六?
眼为一精,耳为二精,鼻为三精,口为四精,舌为五精,意为六精。
母怀胎时,第七月中,儿在母腹,生成骨节,三百六十,及生毛孔,八万四千。
母怀胎时,第八月中,出生意智,及以九窍。母怀胎时,第九月中,儿在母腹,
< br>吸收食物,所出各质,桃梨蒜果、五谷精华。其母身中,生脏向下,熟脏向上,
喻
如地面,有山耸出,山有三名,一号须弥,二号业山,三号血山。此设喻山,
一度崩来,
化为一条,母血凝成胎儿食料。母怀胎时,第十月中,孩儿全体一一
完成,放乃降生。若
是决为孝顺之子,擎拳合掌,安详出生,不损伤母,母无所
苦。倘儿决为五逆之子,破损
母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀搅,又仿佛似
万刃攒心。
“如斯重苦,出生此儿。更分晰言,尚有十恩:第一、怀胎守护恩:第二、临产受
苦恩;第三、生子忘忧恩;第四、咽苦吐甘恩;第五、回干就湿恩;第六、哺乳
养育恩;第七、洗濯不净恩;第八、远行忆念恩;第九、
。深加体恤恩;第十、究
竟怜愍恩。
第一、
怀
胎守护恩
颂曰:
累劫因缘重,今来托母胎;月逾生五脏,七七六精开。体重如山岳,动止劫风
灾;
罗衣都不挂,妆镜惹尘埃。
第二、
临
产受苦恩
颂曰:
怀经十个月,难产将欲临,朝朝如重病,日日似昏沉;难将惶怖述,愁泪满胸
襟,含悲告亲族,惟惧死来侵。
第三、
生
子忘忧恩
颂曰:
慈母生儿日 ,五脏总开张,身心俱闷绝,血流似屠羊;生已闻儿健,欢喜倍加
常,喜定悲还至,痛苦
彻心肠。
第四、
咽
苦吐甘恩
颂曰:
父母恩深重 ,顾怜没失时,吐甘无稍息,咽苦不颦眉;爱重情难忍,恩深复倍
悲,但令孩儿饱,慈母
不辞饥。
第五、回干就湿恩
颂曰:
母愿身投湿 ,将儿移就干;两乳充饥渴,罗袖掩风寒。恩怜恒废枕,宠弄才能
欢;但令孩儿稳,慈母
不求安。
第六、
哺
乳养育恩
颂曰:
慈母像大地 ,严父配于天,覆载恩同等,父娘恩亦然。不憎无怒目,不嫌手足
挛,诞腹亲生子,终日
惜兼怜。
第七、洗濯不净恩
颂曰:
本是芙蓉质 ,精神健且丰,眉分新柳碧,脸色夺莲红;恩深摧玉貌,洗
濯
损盘
龙,只为怜男女,慈母改颜容。
第八、远行忆念恩
颂曰:
死别诚难忍 ,生离实亦伤,子出关山外,母忆在他乡;日夜心相随,流泪数千
行,如猿泣爱子,寸寸
断肝肠。
第九、深加体恤恩
颂曰:
父母恩情重,恩深报实难,子苦愿代受,儿劳母不安;闻道远行去,怜儿夜卧
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