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议论文分析例子的典范
语段
1
、
磨难,
能历练人生。
贝多芬双耳失聪,
却能在这样的磨难下创造出不朽的交 p>
响曲,撼人人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青
溢光;
一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛,
却又另辟天地,
让
“李宁
牌”系列运动用品风靡体育用品市场。磨难,能
带领人冲破黑暗,绽放光彩。
这一段叙例语段,
采用了 总分总的结构。
中间分别列举了贝多芬、
司马迁和
李宁三
个例子来证明论点,
然而在例子和论点之间缺少分析语言。
那么,
怎样展
开议论呢?阅读语段,我们发现,
“三位人物在磨难下的结果”已 告知我们,而
对于原因却只字不提,所以,我们可以添加“原因探究”的分析文字,以较
好地
架起事例与结论之间的桥梁,达到“叙”为“议”服务的目的。
修改后的语段:(注意不同的字体)
磨难,<
/p>
能历练人生。
贝多芬双耳失聪,
却能在这样的磨难下创造出不朽的交
响曲,
撼人人心灵
,
那是因为他不屈服命 运的压打,
顽强抗拒厄运,
才谱出了人
类的心灵之歌;<
/p>
;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢
光,
那是因为他有坚定如山的信念,
刚毅如铁的意志,
于诽谤讥嘲中坚持自己 的
志向,才成为一代“史圣”;
一代体操王子李宁泪洒 汉城后黯然退出了体坛,
却又另辟天地,
让
“李宁牌”< /p>
系列运动用品风靡体育用品市场,
那是因为他懂得
承受失败
,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,是祸,又是
福。
它对于意志坚强者,
只不过是人生上的一帘风雨,
只要勇敢地走过去,
前方
是另一片蓝天。
添加的分析文字,
针对每个事例分别作了原因探究,
并构成排比句,
不但揭
示了人物在磨难中作出非凡成绩的原因,
而且增强了说理的力度,
气势充沛,
这
样,就使结句的论点顺理成章了。
值得注意的是,
我们添加因果分析的议论文字时,
最好用上引导 词
“之所以”
、
“是因为”
“为什么”等 ,如此,不但能起到引领思维的作用,更可以使说理层
次分明。
语段
2
、
“世
界上没有完全相同的蛋,当你画了一个,再去画另一个蛋,形态又不同
了。
即使同一个蛋,
从不同的角度去看,
其形态也有很大的区别。
只 有把画蛋的
基本功练好了,
才能画出更好的画。
”
老师的谆谆教导,
告诉达〃
芬奇一个真理:
基本
功很重要。
由于达〃
芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础,
他后 来成为了
欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。
这
一语段陈述了达·芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析,应该说有
“叙”也有“议”
。但说理是否可再深入一点,再透彻一些呢?我们不妨从事例
的反面进行假设,
既如果达·
芬奇在从师阶段没有打下扎实的画画基础,
那他会
成为欧洲文艺复兴时期卓越的画家吗?答案显然是否定的。
这样,
不就 从反面证
明了
“基本功训练很重要”
这一论点吗?经过如 此一假设,
说理显然深入了许多。
添加假设议论如下:
试想,他没有扎实的绘画基本功,不能从不同角度观察到同一对象的细微差
别,
不能发现创作对象随着光影、
色调的变化而变化,
不能认识到
“世界上是没
有完全相同的鸡蛋的”
,
他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》
吗?那
“神秘的
微笑”绝不苦难是信手就能抹出来的。干什么事,都要从打基础开始。
俗话说得好,
p>
万丈高楼平地起,
这也是达〃
芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教 p>
育意义所在。
这一改文从事例反面的三个角度进行
假设,采用排比句、反问句,语势极为
强劲,
具有不可辩驳的力量, p>
令人信服地推出了
“达·
芬奇如果没有扎实的基础,
< br>就没有后来他的成功”的结论,使说理更加完全、充分。值得注意的是,对语段
进
行假设分析时,
应从例子的反面进行时,
应从例子的反面进行假设,
并用上导
引词“如果”、“臂如”、“若”等提醒读者。
包
容
一百多年前,
法国的雨果曾经这样感叹:
“世界上最宽广的是海洋,< /p>
比海洋更宽广的是天空,
而比天空更宽广的,
是人的胸怀。
”
古老的东方,
人们也世代传承着一句浅白的俗语:
“宰相
肚里能撑船”
。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是 人们发现,包容,超越了国
家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民
所共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧,
一种气度 。
英谚有云:
“世上没有不长杂草的花园。
”
金无 足赤,
人无完人,
对他人的包容,
正是建立在对他人的体 谅和理解之上。
蔺相如对廉颇的包容,
成就了
“将相
和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征
的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后
中国历史上第二次思想解放、
文化繁荣的高潮。
包容的意义, p>
绝不仅仅停留在个人层面,
它
对整个社会的存在和发展,同样
有着巨大的能动作用。
包容是一种修养,一种境界。佛经有言:
“一念境转。
”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚
眦必报带来
的是心灵的负累,
真正仁者觉者会选择一份包容,
一份泰然。
越王 勾践
“十年生
聚,十年教训”
,终于能够兴师复仇,一雪 前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后
下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂
得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”
,但
在统一之后,
再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,
却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。
仅从 这
个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。
鲁迅先生的
“一个都不宽恕”
未免失之偏执,
但那是在丧失了 迂回的耐心后对黑暗现实的极
端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”<
/p>
,这就是他包容的一面。他笔下的
阿
Q
,听 到人家说“疤”
、
“瘌”
、
“秃”
、
“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不
许别人提了。
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“天地本宽,鄙者自隘”
,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执
的人;
而一个连
“清风不识字,
何故乱翻书”< /p>
都无法容忍的社会,
也注定是一个病态的社会。
然而,
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包容不等于放任和纵容。
人类社会是由潜在的规则加以维系的,
无节制 的纵容同样会
造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。
“忍”是心上刀 ,是刻意的制怒和压抑,迟早有
爆发的一天。
包容则意味着不自知的恬静 和淡然。
包容更不等于沉默和忘却,
因为
“忘记过
去就意味着背叛”
。
真正的包容,
应该如伏尔泰对其政敌 所说:
“虽然不赞同你说的每一个字,
但我誓死捍卫你说话的权利。
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”
包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包
容是宁静致远。康德告诉我们“只
有两样事物能让我的内心深深震撼:
一 是我们头顶璀璨的星空,
一是我们心中崇高的道德法
则”
,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,
“只要人人都多一份包容,世界将变成美
好的人间”
,如是我愿!
议论文的规范模式和范文
规范议论文是与议论性散文、
杂文、
随笔、
评论等文体相对而言的一种议论
文体,是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的
议论文。它的主要特点,
一是论说三要素完备,
突出;
二 是论证结构严密,
合乎规范模式;
三是语言合乎
议论语体
,
准确、
概括、
逻辑性强。
其中论证结构规范是写 好这一类型议论文的
关键。
一、论说三要素完备,突出
典范议论文的写作
要突出体现议论文的三要素:
论点、
论据和论证。
典范议
论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。
< br>议论文的论点应该鲜明、
准确、
概括。
论点最好在文章的开 头,
用具体的一
句话,用判断句式,将中心论点摆出来。论据,用来证明
论点的材料,选用论据
要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人,
就必须分析说
理,把问题展开、论透,也就是要充分论证。论证要合乎逻辑,严密有力。
为此
就要运用恰当的论证方法。
二、论证结构要严密,逻辑性强,合乎规范模式
议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
典范议论文应该结构
严密,逻辑性强,结构完整,合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问
题,
是缺乏“论证结构”意识,往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议
论文中档卷,
大都属于“观点+例子材料+联系现实”类型。
议论文的基本结构通常
由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必
须提出论题或论点,
主体部分选用材料分层次地论证论点,
结尾归纳总结。
本论
是文章的主体,是对问题的分析。有以下四种常见结构形式:
1.
并列式结构。
在论证思路中,
为了论述的方便,
将文章的中心论点分解成
几个平行的、
并列的分论点,
或是把论据并列起来,
论证的几个层次或段落之间
的关系是平行的,这就是并列式。如
2004
福建满分作文《稳中求胜 》文章在亮
出中心论点
“为人沉稳,
稳中求胜”
之后,
便从三个方面展开了充分的论述:
“
a.
< p>沉稳从志而来,
b.
沉稳从难而来,
c.
< p>沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明
了中心论点,论证充分,
结构清晰。
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