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五星红旗歌词:“花为什么谢了呢?”作文评讲(1)

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-06 18:57
tags:作文, 高中教育

感动中国颁奖晚会-生意对联

2020年12月6日发(作者:武新宇)
花为什么谢了呢?作文评讲
花为什么谢了呢?作文评讲沧海行云
花为什么谢了呢?作文评讲
——精心提炼分论点
[作文试题]
阅读下面的诗句,按要求作文。
花为什么谢了呢?/我的热烈的爱把它紧压在我的心上/因此花谢了。
琴弦为什么断了呢?/我强弹一个它力不能胜的音节/因此琴弦断了。
——泰戈尔
请你以上述诗句所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不
少于800字。
[写作导引]
泰戈尔的诗蕴涵的哲理是:过多的爱和过大的压力只会使效果 适得其反。当然,作文时
不必局限于谈爱或压力,只要扣住不能超过一个限度凡事应适可而止构思立意即 可,取材的
范围还是很广的,比如谈追求的目标不可过高,艺术创作要讲究适度之美等等,都是可以的。
从文体上考虑,写成书信体、日记体或演讲稿等均是不错的选择;写法上也尽可灵活,
比如可以采用花与弦对话的形式,通篇拟人,含蓄地点明主题,给读者以有益的启迪。
参考拟题:1.谁是花儿谁是弦;2.淡淡的爱;3.断了的弦;4.量度而行;5.一线
之隔。
[误区警示]
一、审题失误列举:(一)完全偏离题意的立意有:1.学会 选择;2.不懈地追求爱与美;
3.普遍存在于世界上;4.宽容是人生最好的礼物;5.断弦是力量的 源泉。二)与题意若即
若离的立意有:1.迎难而上与自我调度;2.和谐是一种美;3.爱,何去何从 ;4.在尊重
客观规律的基础上发挥主观能动性;5.寻找自己的位置。
二、其他失 误列举:1.东拉西扯,内容松散杂乱,不能直接切人正题或明确点出文章
的主旨;2.分段太少,全文 只有三段,中间一段层次不清;3.选写了议论文(或议论性散
文),但例证不当。
[训练原因]
考场作文又特别强调主旨的显豁集中和思路的一目了然,原因很简单,高考阅卷 老师不
清楚考生的作文功底,又由于时间关系,一般都难以细细揣摩文章。平时作文,有些学生喜
欢写些含蓄的文字,但是高考场上这样做是不够明智的、甚至是比较危险的。假如文章含蓄
得来短时间 内难以让人读懂,需要反复推敲,甚至几个老师讨论一番才能确定,其后果可想
而知。
因此,在平时作文训练要注意精心提炼分论点。训练一些简单的、容易操作的模式。入
格成型后再求变化 ,从而形成多种多样的写法。
[高考范例]
06样卷
议论文(1)
一上
(24+27+1465)
那人却在灯火阑珊处
曾有人问过贝克特,他创作的戈多到底是谁,贝克特回答说:如果我知道的话,早就告
诉你们了。
等待戈多,但戈多到底是谁?如果没弄清楚这点的话,即使戈多来了,我们依然形同陌
路,只会擦肩而过。
在我的心中,戈多是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们 已在喧哗与骚
动中沉沦太久,对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。
戈多是信 念。对于人的渺小,古今同感。但现代人对于机器文明的强势,内心愈感脆弱,
信念的火焰更为缥缈了。 诚然,人只是一根苇草,是宇宙间最脆弱的东西,但人是一根能思
想的苇草,人具有万事万物无所比拟的 精神力量。人只是火花,被信念从今天送往明天。只
要信念不息,火花就不会灭。戈多的归来也就为时不 远了。
戈多是理想。少年的梦想是风的梦想,青春的思念是长长的思念。这是北欧海员远航时
所唱的歌谣,当我们踏上人生征程之时,也应想想,自己是否已准备好理想要去实现。人如
果没 有理想,便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝,我们为何不现在就树立
理想,去迎接戈多 的到来呢?
戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时,切不可忘记当怀有一颗善良的心、带 着道
德上路。古人欲立身立业者,必先立德。德如风,功业如草,风在上,草必靡,无往不利。
现代的人过于重利而轻义,以致缺少彼此的信任,内心怎能不感到孤单、有所希冀呢?以爱
人之心协调人 际关系,那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却 在灯火阑珊处。如果我们已坚定了人生信念,树立
了远大的理想,带着道德上路,那么就会发现戈多已在 我们面前。
戈多其实从未曾离开过我们,戈多就在我们身边,只是我们匆匆于人世,忙碌于琐 碎,
以至连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的,其实是戈多,戈多一直期望着人们能尽
早发现他,使人重归于心灵与肉体的统一。
戈多今天也经来了,但愿人们能把握戈多,使他明天不至再次离我们远去!
06样卷
散文(1)
一中
(24+28+1264)
空白中的大智慧
在空白的起点上,思绪的鸟儿开始飞翔;在空白的缺撼里,完美正在背后轻轻 敲门,在
今日留给明日的空白里,装着一颗坦荡荡、任人评述的心,让他人,为自己的人生做注脚,这岂不是一种大智慧?
空白,给人无尽的想象,在中国古典绘画中,一种独特的画法,叫 留白在一副画满山水
的图画中,留得一片空白,叫人尽情去想象,曾见过一副画,画中一位男子立于一楼 上,背
对着我们,面朝一片广大的空白,这片空白中,会有什么?是一片浩渺江波吗?还是春逝(错字)的落花纷飞?抑或远去恋人的绝决背景?这一切我们都不得而知,回答我们的唯独一片空
白。于 是,在这空白中,我们的思绪开始飞翔,美妙的想象早已填满了空白,这难道不比那
费尽心机的描绘高明 地多?
空白,有时是一种缺憾,我们总是希望人生是一张铺开的宣纸,我们以一羊毫软笔在其
上抒尽力透纸背的激扬文字,文章饱满,有头有尾,才算得上人生的圆满与充实。然而,尽
然吗 ?不!人生不总圆满,常常横亘着大断空白,那其中有悲伤,有失望有悔叹…那是一种缺
憾的背后,往往 是趋于完美的存在。
一曲广陵终了,嵇康的灵魂随古曲飞升人境,告别这污浊不堪的人世,这 乱世中的高才
男子,死时年方三十七,而给后人留取了那么一片触目惊心的空白!再没有慷慨激昂的古曲
飞扬,再不见锋芒毕露的激扬文字,有的只是空白与后人无尽的哀叹,对于这样一个高才男
子, 人生的空白也许是一种缺憾,但我们仔细想想,这其实是一种近于完美的句号。那样惺
味横流的污浊之世 ,真正洁净的个体必将选择质本洁来还洁去。留取空白,其实是一个宣言,
一个存心遗世独立,惊世骇俗 的宣言,他用生命的空白填满了心志的追求。这空白,看似无
奈,却也是所谓的圆寂。在嵇康的人生中, 空白,是他选择的结局,未来人生的空白换取了
那短暂人生的精彩!
回溯历史,多少 仁人志士选择了空白,那自沉湖畔的王国维、老舍,那毅然赴死的文天
祥,人生的空白,缺憾注解了他们 人格的完美!
空白,还是留给后人评述的一种坦荡荡。武则天立无字碑,那片空白抒写的是一 位女皇
帝一生的坦荡无悔。如今,无字碑头早已携满字,她留给后人的空白,早已被无数褒贬填满。让历史为自己的人生空白做注脚,这是怎样的一种大智慧啊,不比请一位御用史官为自己歌
功颂德高 明得多吗?
空白,是丰富的,有时真正的智慧就在于给人生留一点空白,来日那片空白工地上 必将
开满绚目的火树银花!
2006年
A(3)
优卷08
月泻树丛中
闲庭信步,一览无遗的月光直泻而下。这让我与归有 光颇有同感,看那庭阶寂寂,风移
影动的景色,与项脊轩无异。树木本是肩并肩密密地挨着,而此时,树 影斑驳间的那点空白
却泻下点点清光,犹为别致。
这使我想起了有关空白的种种物象 。也许满载一船星辉的充实值得羡慕,而我觉得留点
空白亦会有别致的情调。
宝玉, 你好……黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出你
好狠或你自为之之类的话 ,我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这好后的空白让人们揣想
深悟,才不致流于俗套。似乎中国文学 传统对此道已深谙。像沈丛文先生《边城》里的傩送
的回与不回,余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否 ,都有同样的留点空白让人回味的意趣。
文学中的空白,发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊
括呢!
建筑中的空白亦有令人遐思之妙。而得此妙意的莫过于艾菲尔铁塔了。
人们只听说艾菲尔铁塔是标榜工业革命成就的物体,却不曾知当初在其骨
架构成之时却有一阵争议。争议焦点即是否要用建筑材料将塔身充实。所幸,
最终建筑师还是让它镂空地置现在世人眼前。今同望它,铁塔在空白处亮出巴
黎的建筑风光。
建筑上的空白独僻蹊径,让美景一览无遗。
生活中办不乏空白之义。像插花艺术中的衬托,往往在一侧留出一点空白,
给人以似有若无之 感。像绘画中的浓淡相宜,也隐透了空白的旨趣。而音乐中的此时无
声胜有声更是深谙此道,将不尽之音 蕴于空白的回味中,余音不绝如缕,绕梁三日。
留一点空白,在生活中、艺术里随处可闻可感 可见,我想我们的思维也该在物欲横流的
快节奏中暂停,留一点空白,去回味人生中的快乐哀伤,留一点 空白,去描绘未来的蓝图,
留一点空白,让消磨在马蹄轮铁,无谓敷衍中的光阴回溯到原始情愫中来,让 生命在空白处
闪亮起来。
树影参差中的目光如清泉抚过我的心灵,在空白处余光不散……
[提炼方法]
●1.分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分

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