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2014
年广东高考作文审题立意
24
．阅读下面的文字，根据要求作文。
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生
的几个瞬间，在家人一次次的翻看
中，它能唤起
许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模
糊
。
数码技术的时代，照片很多，记录着日常生
活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。
它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与
频繁更
新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，
文体不限。②不要脱离材料内容及含意的
范围。
③不少于
800
字。④不得套作 ，不得抄袭。
【材料解析】
材料主要是关于“黑白胶片”和“数码技术”
< br>的对比：数量、记录内容、留存状况、保存记忆
等。
辩证思考：两者各有长处，又各有不足。
“数< /p>
码技术”适应了当今信息时代，所以取代了“黑
白胶片”
。
1
从所
给材料内容看重点要抓住：一是数码技
术与黑白胶片两个不同时代，
二是
“
永不褪色的
记忆
”< /p>
和
“
值得珍惜的
‘
点滴
’”
这两句。两个
不同时代突出了科技的进步变化，但同时人们的
“
值得珍惜的
‘
点滴
’”
并没有随着科技的进步
而增强，反而有所
“
可 能被稀释
”
。
从审题立意上，要把照片（科技）的变化与
人们生活（情感认识）的变化
结合起来进行思考
和联想，不可只写一面，如只写
“
科技 的进步
”
或
“
一张照片的记忆
< p>”等。在构思立意中要始终
将两者的关系结合起来，突出
围绕照相技术与
分享方式、情感体验等展开讨论
”
（陈妙云语）
【对于题意的判定】
“内容”应指字面上的，表层的意思。如照
片与欣赏方式、照片与留存等（容易）
。
“含意”应指深层的抽象的、概 括的意思。
如科技与生活、科技发展与人的情感体验，又如
书信
与电子邮件对情感的传递等（困难）
。
（上位
概念或同一
上位概念下的其它同一层次的相似事
物）
1
、表层含意（内容）
（
1
）
、黑白照片唤起记忆；黑白照片与家人分享；
2
（
2
< p>）、数码照片在快速浏览和频繁更新中会稀释
记忆；数码照片可以随
时上传到网络与人
分享；
（
3
）
、黑白照片唤起记忆，但照片渐渐泛黄，日
益模糊；数
码照片稀释记忆，但它从不泛
黄，永不模糊。
2
、深层含意
照片是时代技术的载体，
记忆是人类的情感、
心理感悟，
所以由照片可以联系到
“科技与人生”
、
“科技
与生活”
、
“科技与时代发展”
、
“科技发展
与人的情感体验”
、
“科技发展与人的心理变化”
< p>等。
或者同一层次的相似事物，< /p>
如书信和电子邮件
与人的情感传递，书面阅读、网络阅读与信息的
获取等。
3
、符合题意的判定
★一个中
心：照片
/
科技（必须由照片谈起）
★
两个基本点：
（
1
）人的记忆
/
情 感
（
2
）人的生活方式
/
生活态度
★中心必须体现，两个基本点选其一
（
1
）符合题意：
围绕“照片
/
科技”来谈“人的记忆
/
情感”
、
“人的生活方式
/
生活态度”
。写作中用的材料是
3
具有
类比关联的论据或事例也符合要求，如围绕
“书信与电子邮件（快与慢）
”
、或“文本阅读和
网络阅读（多与少，快与慢）
”来谈 “人的记忆
/
情感”
、
“人的生活方式< /p>
/
生活态度”
。
注意：仅
指出“书信与电子邮件”和“黑白与数
码”相似还不行，还要阐释“书信与电子邮件”<
/p>
与人的情感传递方式的关系或谈对人们的生活方
式的影响。
（
2
）基本符合题意
只在开头、结尾、文中个别部分提一下“照片
/
科
技”
，主体部分与“照片
/
科技”无关，或者仅谈
“照片
/
科技”
，没有联系到两个基本点之一
（两
个基本点：
（
1
）人 的记忆
/
情感
（
2
）人的生活方式
/
生活态度）
，
属于基 本符合题
意，在三等给分。
（
3
）偏离题意
?
离开
“照片
/
科技”
来谈
“人的记忆
/
情感”
、
“人
的生活方式
/
生活态度”< /p>
。
?
只抓住“唤起记忆 ”
、
“值得珍藏的点滴可能被
稀释”
，< /p>
而不联系“照片
/
科技”
。
?
从材料中引申出来不具有材料内涵的事物或概
念，
如：
黄金与生铁
（贵与贱）
、
乌龟与兔子
（快
与慢）等。
4
【关于角度选择】
可以只抓住一段材料选角度，也可以综合
来谈，角度无高低、优劣之分。
1
、从第一段文字入手：
角度
（
1
）
翻看
黑白照片唤起美好 回忆
，
表达亲情、
友情、爱情
（
2
）黑白照片容易褪色，但记忆永恒
（
3
）黑白照片容易模糊，但心灵澄澈
（
4
）黑白照片虽然少，但情感丰富
< /p>
（
5
）黑白照片虽然老化，但情感不会老化
（
6
）
黑白照片很少，留给人们的美好回 忆有
限（
反面）
（
7
）其它角度
2
、从第二段文字入手：
角度
（
1
）数码技术的出现，
方便了人们的生活
（
2
）数码技术可以上传分享照片，人与人之
间的
沟通得以加强
（
3
）数码技术虽然发展了，但有的人
失去了
纯真之情
（
4
）数码照片多了，
人的情感少了
（分析原
因）
（
5
）数码照片清晰了，
人的心灵蒙上了灰尘
< br>（
6
）生活节奏太快了，
未能好好品味和珍惜
5
点点滴滴
< br>（
7
）珍贵的情感不能被科技发展
/
时代发 展
稀释
（
8
）其它角度
3
、综合两段材料：
角度（
1
）两类照片给人的影响各有利弊
（
2
）照片诚可贵，感情价更高
（
3
）纯真的感情不能因科技的发展而褪色
（
4
）发展科技与守护真情
（
5
）新科技带来的新的人文价值观
（
6
）新科技改变了人们的生活方式
广东省
2014
年高考优秀作文之一
用心观察与记录
如今数码相机已经十分先进，
人们能以极低
的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶
片
相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂
成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是
为什
么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每
一次快门之
前，
都能够仔细深入地观察被摄物体，
用心思考，因而每一张逐渐显影的
照片背后都有
6
一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数
码照片泛滥的时代已是非
常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记
忆，以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。
我初涉摄影之时
曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝
天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类
语言形容的美景，我的第一反应就是——
赶紧拍
下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎
未从取景
器小窗口上移开过，存储卡也被填得满
满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家<
/p>
再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份
激动了。当时只顾
着拍照，却忘了用心体会旅途
的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后
动人的故事传说??我这才意识到，有些东西是
难以用相片记录下来的。<
/p>
后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，
才真
正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串
巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号
肠
粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲
的烟气中忙活
的身影，我忍不自主举起相机按下
快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小
店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，
7
好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神
情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回
家翻看这两张照片，我突然
觉得自己仿佛又闻到
肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。
< p>
我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体
验的机会，而照片只不过是回忆
的引子，真正的
美好回忆在心中。
因此，拍照
用胶片机还是数码相机又有何关
系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，
用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。
点评：标题
清楚地点明了文章的中心论点，
作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供
的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是
回忆的引子”
辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不
重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者
应“用心体验”
和“用心记录”生活，这才是拍
照的真正目的。
只要用心观察和记录，< /p>
就能够
“写
下一段永不褪色的记忆。
”文章 内容完全符合题
意，而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经
历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对
拍照
“真正目的”
的领悟过程。
文中多次出现
“用
心”一词，紧扣
标题。文章中心突出，思路清晰，
8
并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅
生动，文面整洁。
（邓 环）
广东省
2014
年高考优秀作文之二
透过那泛黄的老照片
当曾一时风光无两，
雄霸天下的胶片业巨头柯
达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型
高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智
能手机巨子为旗舰机
型装上像素高得令人咋舌的
摄像头??我们不得不承认，曾经记录着我们悲
欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓
缓落幕。
< /p>
历史总是如此冷酷无情，
新电子信息统治时代
的到
来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵
然令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。<
/p>
其实何止是黑白胶片，
生活中的一切一切，
都
在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的
备受冷落和
电子阅读的方兴未艾；书信的逐渐绝
迹和电子邮件、
微信、
等即时通信的大行其道；
磁带和
CD
在角落里蒙上岁月的灰尘，
而
MP3
、
MP4< /p>
里存满了每一首最爱的歌曲??是的，不知不觉
间，现代技术早已
将我们的生活方式彻底改变，
攻城占地，势如破竹。
9
然而，
当我们臣 服于现代技术那娆媚的风姿和
高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，
除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便
捷丰富的资源外，是否也意
味着美好的“稀释”，
传统的遗失？你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥
< br>嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不
舍和留恋？
真正有底蕴的文化，
必有泥土的厚重，
纸质的
轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的
冰冷。数码技术的时代，照片不
再高不可攀，然
而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是
无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命；电
子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的
梦想，
然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能
再静下心
来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读
智慧的芬芳；电子邮件、
的大行其道，使空间
不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，
不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到
“鸿雁长飞光不度，鱼龙
潜跃水成文”的幽怨温
情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结
< br>缠绵??生活方式的变迁，
是时代和社会的进步，
但不得不承认的
是，正如王开岭所说的，是古典
与美感的消磨与丧失。
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