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2016
年河北省中考语文真题
第一部分
（
1-4
题
20
分）
1
．在下列横 线上填写出相应的句子。
（
8
分）
（
1
）
，又恐琼楼玉宇，
。
（苏轼《水调歌头》
）
（
2
）春蚕到死丝方尽，
。
，夜吟应觉月光寒。
（李商隐
《无题》
）
< br>（
3
）
《陋室铭》中写交往之雅的句子是：
___ _
，
__ _
。
（
4
）
< p>《醉翁亭记》中描写春夏景色的句子是：
，
。
2
．根据注音写出相应的词语，给加着重号 的词语注音。
（
4
分）
（
1
）今天的天气预报
（bō sòng）完了。
（
2
）人们载歌载舞，
____
（huānDù）新春佳节。
（
3
）这对双胞胎姊妹，模样（
）相似，让人难以辨识。
（
4
）对学习困难的学生，我们应给予（
）更多的帮助。
3
．下面文段中，第② ③两句各有一处语病，请提出修改意见。
（
4
分）
①语文学习既包括读写听说能力的培养，
又包括精神的充实、
< p>情感的完善与人格的提升，
其最终目的是要全面提高语文素养。
②在 这里，
教科书只是给你们搭建了一种资源，
一个平
台。<
/p>
③你们不必受此局限，
而应尽可能将教科书与社会生活中的语文学习资源整合起来，
在
更广阔的范固内运用语文、学习语文、享受语文。④这样，
中得到提高。
（
1
）第②句修改意见：
__ __
（
2
）第③句修改意见：
_ ___
4
．下面的两枚猴票图样，你喜欢哪一枚？请结 合票面内容和链接材料说明理由。
（
4
分）
【链接材料】
1980
年，黄 永玉设计了我国第一枚生肖邮票——猴票。时隔
36
年，黄永
玉再次执笔，为丙申猴年设
计了两枚猴票：左边这枚寓意为“捧桃献瑞”
，右 边这枚寓意为
“合家欢乐”
。
第二部分（
5-21
题
50
分）
1
一、阅读下面
这首诗，回答
5-6
题。
（
5
分）
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之溪。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
5
．请解释这首诗中画线的句子。
（
2
分）
6
．下列对这首诗的理解和分析 ，不正确的项是（
3
分）
（
）
A
．这首诗每章开头两句写景，渲染 了萧瑟冷落的气氛，烘托出主人公凄婉惆怅的心情。
B
．这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。
C<
/p>
．这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了缠绵无尽的情感，委婉动人。
D
．这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情 绪。
二、阅读下面的文言文，回答
7-11
题。
（
15
分）
邵民瞻
为东坡
买一宅，为钱五百缗
，东坡 倾囊
仅能偿
之。卜
吉日入新第
，既得
日
矣。夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徒倚
听之，曰 ：
“异哉，何其
⑧
⑨
⑩
< br>①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。
”遂与邵推扉而入 ，则一老妪，见东坡，
泣自若
?
。东坡
问妪何为哀伤至是。妪曰：
“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于
我，而吾子不肖
?
，遂举以售诸
?<
/p>
人。吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别
?
宁
?
不痛心此吾
之所以泣也。
”
东坡亦为怆然。
问其故居所在，
则东坡以五百缗所得者也 。
东坡因再三慰抚，
徐
?
谓之曰：
“妪之旧居，乃吾所售
?
也。不必深
悲，今当以是屋还妪。
”即命取屋券
?
，对
妪焚之。呼其子，命翌日
?
迎母还旧第，竟
不索
?
其直
（
21
）
。
【注】①邵民瞻：人名。②东
坡：苏轼的号。③五百缗：五百贯钱。④倾囊：尽出其所
有。⑤偿：偿还。⑥卜：选择。
⑦第：按一定等级建造的大宅院。⑧得日：过了几天。⑨徙
倚：走过去斜带着。⑩何其：
多么。老妪老妇。
?
自若：依然如故。
?
不肖：不 成材。
?
诸：相当于“之于”
。
?
决别：分别。
?
宁：难道。
?
徐：慢慢地 。
?
售：这里是“买”
21
直：
通“值”
的意思。
?
券：契据。
?
翌日：次日。
?
索：求取。○
，价钱。
7
．解释下列句子中加的词语。
（
4
分）
（
1
）闻妇人哭声极哀
闻：
_ ___
（
2
）东坡亦为怆然
怆然
____
（
3
）即命取屋券，对妪焚之
即：
_ _______
2
（
4
）竟不索其直
竟：
_ _______
8
．用 “／”给下面的句子断句。
（标四处）
（
2
分）< /p>
吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别宁不病心此吾之所以泣也。
9
．把下列句子翻译成现代汉语。
（
4
< p>分）
（
1
）东坡问妪何为哀伤至是。
（
2
）则东坡以五百缗所得者也。
10
．请用一句话概括选文所叙写的故事。< /p>
（
3
分）
11
．从“夜与邵步月”这句话，你会联想到《记承天寺夜游》一文中的哪个情境？（
2
分）
<
/p>
三、阅读下面的文字，回答
12-14
题。
（
7
分）
姓氏的产生与发展
中国的姓氏，
一般认为产生于母系氏族社会。
那时的人们按母系血缘分成若干氏族，
每
个氏族都以图腾或居住地形成相互区剐的族号，这个族号就是‘姓”
《说文解字 》云：
“姓，
人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生
。
”
“感天而生”就是知母而不知
父的意思。
是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生；
周族祖先后稷，< /p>
是其
母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。
这都在一定程度上反 映了母系社会的婚姻状况。
传说中的
远古帝王，
他们的姓 都带女字旁，
如炎帝姜姓，
黄帝姬姓，
虞舜姚姓等。
“氏”
的产生比
“姓”
要晚一些，
这是 因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，
同一母族分为若干支族迁往不同的地万
居住和生活，每一支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”
。一个氏族
分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支：姓是不<
/p>
变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。
进入夏、
商、
周三代，
姓氏除了保 留原有的区别外，
其功能又有了新的变化。
特别是氏，
都
是由统治者赐封而得来的，这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏，
贱者无氏。
这时
的贵族都是男子，所以男子有氏。如果他的封邑、官职或居住地发生
变化，他的氏也就跟
着变化。如商鞅原为卫国公族，可称“卫鞋”
；后 来他被封于商，故又称“商鞅”
。这就是史
书上所说的
“ 男子称氏以别贵贱”
。
至于女子，
她们在家只能按孟、
< p>仲、叔、
季等排行相称。
另外，夏、商、周三代，严
格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明
血统，而在姓之前冠以孟
、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前
的本国国名；
如果所嫁之人为国君，
则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名。
周代的晋 鲁
两固不能通婚，
因为都姓姬；
但秦晋两国却可以世代通 婚，
因为秦国姓嬴，
成语
“秦晋之好’
3
因此成为婚姻的代用词。这就是
史书所说的“女子称姓以别婚姻”
。
大约在泰汉时代，
姓与氏混合为一。
这表明在进入封建的大一统社会以后，
姓与氏已 经
没有区别了。
12
．
“传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁”
，这说明了什么？（
2
分）
13
．结合 选文内容，说说“秦晋之好”能够成为婚姻代用词的原因。
（
2
分 ）
14
．选文是如何按照时 间顺序来介绍“姓氏的产生与发展”的？请简要说明。
（
3
分）< /p>
四、阅读下面的文字，回答
1 5-17
题。
（
9
分）
读网，更要读书
①这是一个网络时代，
读网已经成了很多人的习惯。
网络固然给生活带来种种方便与趣
味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。
< p>
②与眼花缭乱的社交网络相比，
读书不仅能够使人远离纷扰的环境，
保持内一心的沉静，
而且可以使
人感受世界，体悟人生，获得启迪。
③因此，读网，更要读书。
④一
谈起读书，
我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。
读网
是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑
去
理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的
事情
上。
⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的
时间读书，是需要勇气的。去年，
“网红”埃森娜
在
Yo uTube
上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》
，并彻底删除了自 己的账号
以及
275
万个订阅者。为什么这么做？埃森娜 认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、
编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失
了真正的自我。
⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂
，
“碎片化”成为生活常态。诚
然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网
络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有
益的选择。让我们放弃那些八卦消息和
无聊视频，把更多的时间留给读书吧！
15
．选文是针 对什么现象提出中心论点的？（
3
分）
16
．从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？（
3
分）
17
．对选文的结构划分正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．①②
/
③
/
④⑤⑥
B
．①②③
/
④⑤
/
⑥< /p>
C
．①②
/
③④⑤
/
⑥
D
．①
/
②③④
/
⑤⑥
4