石博园2018年上海市长宁、嘉定区高三一模作文

2018

年上海市长宁、嘉定区高三一模作文

材料：有人认为，如果一定要做出选择，那么做“对的”

事情比把事情“做对 ”更重要，也有人对此不以为然。请写一

篇文章，谈谈你的思考。

要求：

（

1

）自拟题目；

（

）不少

于

800

字。

例文：

宁鸣而死，不默而生（一类

上）周国平曾评价他为:“一个因善良受苦的天使 。一个用色

彩享乐的天才。

”而他也本可以简单地把事情做对，

在博里纳

日尽心尽力地做一名普通的福音传教士

;

但他却决意要做些

“对的”事情，要用画笔丈量人间疾苦，更要用色彩刻画世间

风景。被时间审判的才华和执着是他的天性，而这却也使

梵·高对艺术 的造诣达到了巅峰境界。

这般登峰造极恰巧源自

于他选择了做“对的”事 情，

而非单纯选择地“做好”事情。

把事

情“做对”，是 为人之根本，却也是满意于现状的苟且。倘若

梵高谆评听劝了权叔约翰的教导，一生致力 于向世人阐述生

涩难懂的演讲；抑或遵从父亲的劝告，打理好家庭事业，梵

高本可以过得很安逸，但其一生却也终将局限于此庸碌一生

默默无闻，又何谈 那些在后世被世人所惊叹敬仰的画作呢。

但幸运的是，

梵高在此基础上更 进一步，

他选择了去做“对的”

事情。因为选择了这种态度，梵高不再拘 泥于现状，转而追

寻更宏伟的境界。作为一名画商，梵高不惜为了“对的事情”

而高声叱骂那些艺术伪君子们又或是而放弃升职的大好机

会

;

为了“对的事情”，

他更可以背井离乡，

去寻觅南方开尔的

迷人阳光，去寻觅最美的一片星空。而这一切的一切，都因

为他 不甘于现状而又如此渴望去做“对的事情”。

“对的”事情更

像是一种高 尚的情操与志向，相比将事情做对，也需要一份

坚强与果敢。“凡心所向，素履往之”， 在世界的另一端，因

为这般的精神，

同样孕育了“怀着一颗心来，

不带半根草”去，

一心只为中国教育的陶行知

;

有了“歌台深处筑心房”，

用沙声

麒腔展现民族气节的周信芳

;

有了“平地尚可为山，

元济当一

息尚存，

必当力求恢复”的坚韧与不屈。

他们或许不同于梵高

一般一生 贫苦，但他们却都在旁人低头俯仰完成分内之事时，

看见了远方的彩霞和生命的光芒，引 领着整个民族向前奔去。

“宁鸣而死，不默而生”，他们用自己的力量点燃了一个个短< /p>

暂却又辉煌的历史革命篇章，而正如陶行知之于晓庄曾

言:“把生 死攸关诗化，

所以无畏”，

他们心中怀着热情与力量，

只 因他们相信他们做的事情是正确的，是无误的，是国人所

最需要的。同样，聆听着麦田中 的群鸦躁动，让悲伤与狂欢

融进色彩，梵·高始终执着于其青年导师曼德斯对他的教

导:“你永远不可能总是对任何事情都做到确有把握。你所能

做的就 是怀着你如诚的内心，

去做你所认为是正确的事情“彼

时，他们正站在逝 世的伦勃朗家门前一另一位甘为最“正确”

的事业而放弃做阿姆斯特丹最富商人的画家。

“宁鸣而死，

不

默而生。

”去做你认为最 正确的事，

对结果抱之以淡然，

时间

会证明一切的价值所 在。

车轮的力量（一类中）人类历史

的马车驶在通向正 义、真知、平等的长长甬道上。一路上揭

竿而起的战士们为心中向往的正理而不懈奋斗， 哪怕不容于

时世，也依旧矢志不渝，保持着自我思想的独立性，坚持真

< br>知、正确和品格。因为有他们一一有一群做“对的事情”的坚

守者，他们把握着历 史前进的方向，不断锐意革新，修正谬

误，才使人类历史的轨迹向真理和正确的方向绵延 。然而，

在彪炳青史的英雄人物背后，是无数默默付出、平凡至简却

坚实可靠的人们，他们选择了“把事情做对”，选择了接受和

隐忍，选择做历史马车 的车轮。只是，他们的历史功绩和意

义，却极大地被人忽视。把事情做对，看似是逆来顺 受，消

极无脑地执行着现行的陈章旧俗，对社会环境存在的问题一

副事不关己的自私嘴脸。

不可否认的是，

这样的人确实存在，

< br>但是更多选择“把事情做对”的人，却是构成了社会变革情境

下坚实而稳定的凝聚 力量。他们怀中庸之道，以宽容之心，

把现行社会标准下应当做到的事情做好。如此圆融 之志，让

他们成为了历史马车的车轮，确保了不断前进的惯性，更为

坚守正义真知之上创造客观条件，为进步和变革积蓄力量。

最终，他们成为了历史的 选择者、真知领袖的追随者、普世

价值的传承者。譬如世界上只有一个马拉拉，可也只能 有一

个马拉拉。如果非洲所有遭受不公的姑娘们一夜之间全部掀

桌而起，冲进学堂申诉自己的权利，那么她们遇见的只会是

坚决的镇压，而与理想中“对 的事情”相去甚远。大部分的人

选择把事情做对，他们默默地受苦、隐忍着蓄力、坚定地 相

信，始终愿意把他们想做的“对的事情”交给马车的操纵者来

做，容许他们说自己没能说的话，支持他们做自己没能做的

事情。越战中的平民们苟且地 生活着，他们没有为应得的和

平反抗，但他们为黄功吾迎来一个做“对的事情”的机会， 在

忍辱偷生中成就一道和平的防线。南非黑人们也并非不心酸

悲 愤于种族间的歧视，他们不是不知道什么是“对的事情”，

而是用大部分人的忍受换取一 个和缓变革的条件，让真知和

正义有可能实现。这样的人一把事情做对的人、默默受苦的

人、隐藏起尖锐不平而转向中庸的人，他们才是历史马车的

圆车 轮，在最底层的位置与灰尘厚士贴身肉搏，又用最宽容

的心容许了切真理追求、社会进步 的发生。在月凉梦破时有

一批虎啸龙吟的斗士去做了“对的事情”，

哪怕 面临危难选择，

依旧在时代迷茫时上下求索，在社会误入歧途后清醒思考，

确为人类之幸。但也不要忘记，那些选择把事情做对的人，

他们并非自私，也 不是无脑，他们没有尖锐地站出来对立，

他们只是做着历史马车的车轮，却也在亿万渺小 人生中造出

一个“对的”新未来。

“对”与“对”一“正确”与

“好”（一类中）人生来总是会面临着种种选择 。有人认为，

如果一定要选，那么做“对的”事情会比把事情“做对”更重要。