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给我一个爸农村重阳节八年级作文600字5篇

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-27 21:21
tags:重阳节, 八年级, 农村

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2020年12月27日发(作者:章子怡)


农村重阳节八年级作文

600

5


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重阳节作文

1



金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,


有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”


习俗。在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始


于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗

;

杜甫的 七律《登高》

,就


是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定 ,一般是登高山、登高塔。



相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家有人丧命,这些百姓


受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母,恒景自己病倒了愈后,他辞别了妻儿,决


心出去访仙学艺,为民除害。他四处访师寻道,最终在一座最古老的山,找到了一个


法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,终于找到了那个神奇法力的仙长,从

< br>此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说:“明天是九月初九,瘟魔又


要作恶,你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花


酒 ,并且密授避邪用法。恒景回到家,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领


到了附 近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时分,随着几声怪叫,


瘟魔冲出 汝河。突然闻到香和酒气,便戛然止步,这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟


魔刺死。后来 人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、


健康长寿的意思 ,重阳节便被做为老人节。



“老人节”当然要给老人做一些有用的事情咯

!

比如看看老人,陪陪老人,与


老人一起玩一玩儿

;

为老人 洗脚,使老人感到快乐

;

对老人讲讲故事,让他们心中感到快

乐,不再孤独……



“老人节”就是为了老人,在以后,我们要多陪陪老人,多看看老人,帮助


老人做一些事情,使老人们不再孤独,不再寂寞吧

!

这就我想要的重阳节

!



重阳节作文

2



重阳最重要的节日活动之一,即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所


到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。



早在西汉,

《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东


晋时,有著名的“龙 山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载,九月重阳这天,晋


朝大司马桓温及参军大将 孟嘉等人登上龙山

(

今湖北江陵县西北的一座山

)

孟嘉观赏山


景,连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他,他也不示 弱,作文答辩,一时传为


佳话。



南朝时,梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的 故事:汝南人桓景,随


费长房游学,费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊,盛茱萸系臂 ,并登高,饮菊花


酒,才可免祸。桓景照办了,才逃脱灾祸。这个故事,生动地反映出重 阳时人们的避


邪除灾心理。



当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红 叶野花,并饮酒吃肉,


享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。如隋时孙思邈《 千金方·月令》

:“重


阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋 志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉


而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的《梦粱 录》卷五载:“日月梭飞,转


盼重阳。

……是日‘孟嘉登龙山落帽,

渊明向东篱赏菊’,

正是故事。

”南宋韩元吉

《水


调歌头·九日》上片:“今日我重九,莫负菊花开。试寻高处,携手摄展上崔嵬。放目


苍崖万仞,云护晓霜成阵,知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏

< p>
菊及登高观景的韵致。



明清时,北京地区登高颇盛,

《燕京岁时记》云:“京师谓重阳 为九月九。每


届九月九日则都人提壶携楹,出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处 ,北则蓟


门烟树、清净化域等处,远则西山八处。赋诗饮酒,烤肉分糕,询一时之快乐也 。”


不论文人百姓,都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤


具、车马、乐器,登高台、土坡,架起幕帐、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戏


奏乐,听歌看舞。如清末慈禧太后,每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉,


并架蓝布围障,防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处,也集中了不少登高之客。故宫


御花园里也有登高之山。



又如广州地区,游客多于重阳登上白云山,饮酒赋诗,热闹非凡,影响至今。< /p>


在上海,附近无山丘,便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所,也很热闹。


至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西


南昌的滕王阁等等,也都是登高胜地。尤其是滕王阁,因了唐代王勃于重阳节时在阁


上写出千古名文《滕王阁序》

,更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽


的落帽台古迹,也吸引着许多游客。



由于重阳为秋节,节后草木开始凋零,所以有称重阳 节野游活动为“辞青”,


与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》 记:“(重阳

)

有治看携


酌于各门郊外痛饮终日,谓之‘ 辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。



重阳节作文

3



重阳节已经过去了,但与此有关的一条新闻却仍发人 深省。重阳当日,解放


日报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示,多数被访的年 轻人不知道当天是


重阳节,有的知道重阳节,但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。< /p>



重阳节在 当代青年心目中的淡化,反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式


微。年轻人可以用学习 压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却,但


无法回避的另一个事实是, 在传统节日被淡忘的同时,西方节日却在不少年轻人中风


光无限。如今许多年轻人热衷于 西方的情人节,却对中国传统“七夕”节不屑一顾,


就是一例。



事实上大多数中国的传统 节日是传统文化的积淀形式,是传统伦理观、价值


观的特定反映形态。然而我们不少年轻 人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊,更


无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵 。在此次调查中,

90%

的年轻人知道自己


父母的生日, 但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”


的认识,反映了传 统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。



当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕 的东西,这种弱化无疑


有益。但是对于那些类似“老吾老,以及人之老

;

幼吾幼,以及人之幼”、“贫而无谄,


富而无骄”之类优秀的东西,这种 弱化就不应该了。因为,恰恰是孕育于后者之中的


伦理规范与价值观念,成为构筑现代人 格的重要力量之一。

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