-
农村重阳节八年级作文
600
字
5
篇
0000ff;
重阳节作文
1
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，
有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”
习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始
于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗
;
杜甫的 七律《登高》
，就
是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定
，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓
受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决
心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个
法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从
< br>此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又
要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花
酒
，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领
到了附
近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，
瘟魔冲出
汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟
魔刺死。后来
人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、
健康长寿的意思
，重阳节便被做为老人节。
“老人节”当然要给老人做一些有用的事情咯
!
比如看看老人，陪陪老人，与
老人一起玩一玩儿
;
为老人 洗脚，使老人感到快乐
;
对老人讲讲故事，让他们心中感到快
乐，不再孤独……
“老人节”就是为了老人，在以后，我们要多陪陪老人，多看看老人，帮助
老人做一些事情，使老人们不再孤独，不再寂寞吧
!
这就我想要的重阳节
!
重阳节作文
2
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所
到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
早在西汉，
《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东
晋时，有著名的“龙
山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋
朝大司马桓温及参军大将
孟嘉等人登上龙山
(
今湖北江陵县西北的一座山
)
，
孟嘉观赏山
景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示
弱，作文答辩，一时传为
佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的 故事：汝南人桓景，随
费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂
，并登高，饮菊花
酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重
阳时人们的避
邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红 叶野花，并饮酒吃肉，
享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《
千金方·月令》
：“重
阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋
志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉
而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱
录》卷五载：“日月梭飞，转
盼重阳。
……是日‘孟嘉登龙山落帽，
渊明向东篱赏菊’，
正是故事。
”南宋韩元吉
《水
调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目
苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏
菊及登高观景的韵致。
明清时，北京地区登高颇盛，
《燕京岁时记》云：“京师谓重阳 为九月九。每
届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处
，北则蓟
门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也
。”
不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤
具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏
奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，
并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫
御花园里也有登高之山。
又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。< /p>
在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。
至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西
南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁
上写出千古名文《滕王阁序》
，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽
的落帽台古迹，也吸引着许多游客。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳 节野游活动为“辞青”，
与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》
记：“(重阳
)
有治看携
酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘
辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
重阳节作文
3
重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人 深省。重阳当日，解放
日报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年
轻人不知道当天是
重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。<
/p>
重阳节在 当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式
微。年轻人可以用学习
压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但
无法回避的另一个事实是，
在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风
光无限。如今许多年轻人热衷于
西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，
就是一例。
事实上大多数中国的传统 节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值
观的特定反映形态。然而我们不少年轻
人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更
无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵
。在此次调查中，
90%
的年轻人知道自己
父母的生日，
但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”
的认识，反映了传
统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕 的东西，这种弱化无疑
有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老
;
幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，
富而无骄”之类优秀的东西，这种
弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的
伦理规范与价值观念，成为构筑现代人
格的重要力量之一。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：小学语文高年级写作生活化教学思考
下一篇：小学习作教学之我见 汪洋