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高中课文素材作文运用示例
编著
吴正兴
第一篇
作者：陈志先
观点：人生，应拒绝空白
素材：俞伯牙、韩愈
正文：是苍鹰，你就应用翅膀划破蓝天，让天空留下你的雄姿。
是烈豹，你就应用双脚踏响草地，让青草铭记你的飞奔。
是鲨鱼，你就应用尾巴甩裂海水，让大海撑起你的未来。
人生，应拒绝空白。
拒绝空白的人是坚毅与无
畏的神使。俞伯牙，抚一曲流水，奏一声涛啸。面对空白人生，在涛涛
浪花中，他用坚毅
的心抚住了千钧的浪，他用无畏的神刻下了涛声与流水。高山常青，绿水常存，琴
音难消
！
拒绝空白的人是不屈与不悔的坚石。韩愈，八千长路迁潮州，不悔之
心留韩祠。面对空白，面对
失意。灵魂的坚石没有退却，他要为人生涂上浓重的一笔。缴
杀鳄鱼，兴建学堂。不屈不悔的坚石，
韩江的水至今还流着你的魂，——那个拒绝空白的
灵魂。青祠尤在，韩水依存，灵魂不灭！
第二篇
作者：陈志先
观点：找准位置，绽放光彩
素材：司马迁、鲁迅、杨利伟
正文：茫茫白雪，数枝腊梅照倚天；
漫漫黑夜，一轮明月留静影；
苍苍黄土，几缕阳光现英豪。
通古今之变，成一家之言。
司马迁，你就是那
倚天腊梅。面对耻辱，你没有沉沧，你没有放弃。你，找准位置，用不屈的勇
气执意要做
重于泰山的英魂；用坚定的信念选择永远的坚强；用顽强的毅力给生命烙上印记。找准位
置，成就了史家绝唱，更成了精神家园的一朵奇花！
找准位置，绽放光彩，做真正的自我！
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。
鲁迅，你
就是那明月静影。在那个风雨如晦的年代：你选择了笔砚，用明月的洁白照亮深潭的污
浊
；你选择了无畏，用尖刀的锋利刺穿敌人的咽喉；你选择人民，用孺子的真心唤醒沉睡的巨龙找准
位置，成就了鲁迅，更成就了人民心中的勇土！
找准位置，绽放光彩，做人民的孺子牛！
海阔凭鱼跃，天高任你飞！
1
杨利伟，你就是那阳光英豪，与白云为伴，与日月同辉，与
天地同行。同勇敢挑战蓝天，用坚强
踏破宇宙的伤悲。选择白云，那才是你的位置；选择
为国，这才是你的道路。找准位置，成就了杨利
伟，更成就了飞天的梦想！
找准位置，绽放光彩，做国家的战士！
第三篇
作者：高春英
材料：
《赤壁赋》
《葛朗台》
观点：选择简单的生活
正文：人生在世，如蜉
蝣般短暂，如沧海一粟渺小。如果想快乐度过自己的一生，就要明白“天地之
间，物各有
主，苟且吾之所有，非一毫而莫取”的道理。倘若像玛蒂尔德为虚荣而执著，是会付出沉
重的代价的，那或许是青春，或许是美貌。如果像葛朗台一样，为金子而狂热，失去的将会是宝贵亲
情、爱情。
其实，生活是一件简单的事，偶尔诵诵明月之诗
，歌一歌窈窕之章，享受造物者的无尽宝藏，未
尝不是件乐事，何必让自己卷入欲望的漩
涡中去呢？
选择简单的生活，也就选择了快乐。
第四篇
作者：高春英
观点：莫让寂寞再唱歌
材料：
《长亭送别》
正文：<
/p>
听过寂寞唱歌吗？那歌声让李清照
“为伊消得人憔悴”
而终不悔，< /p>
那歌声让离人泪染醉了酸林，
那歌声让情人“剪不断，理还乱”
寂寞总在唱歌，
那或许是呼啸 的西风，
吹冷了火热的心，
那又或许是南雁北飞的孤鸣呑噬的灵魂，
那又或许是琵琶女凄惨的琵琶声，让人听了不禁湿司马青衫。
寂寞了，就要找个伴，就算再难的日子，也有人与你一起承担，莫让寂寞再唱歌了。
第五篇
作者：高春英
观点：面对人生，享受人生
材料：
《水调歌头》
《雨霖玲》
正文：
“月阴睛圆缺，人有悲欢离合”
，这是苏东坡面对人生发 出的感慨。
人生，有太多的无耐，有“寻寻觅觅，冷冷清清，淒淒惨惨
戚戚”的孤独；有“纵有千种风情，
更与何人说”的悲哀；有“小楼昨夜又东风，故园不
愖回首月明中”的忧虑；有“出师末捷身先死，
长使英雄泪满襟”的悲伤。
然而人生又是充满欢乐的，那是陶渊明“开花南野际，守拙归园田”的恬然，是曹操
“老骥伏枥。
志在千里”壮志，是李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。<
/p>
对于人生，人们无法选择，只能面对，既然如此，那么就不要逃避人生的
无奈，而且，更要学会
亨受人生的快乐。
第六篇
作者：黄海燕
观点：抛开世俗的眼光，走自已的路
素材：李白、鲁迅
正文：
“昨 夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”
。这是一种境界，一种不为世俗的眼光所束缚的
人生境界。抛开世俗的眼光，勇敢地走自已的路。
< p>
在那个烟花三月的时代，
人们期望被歌功颂德，
希望取悦帝王换取高 官厚禄。
而李白，
却选择
独
上高楼，
“举杯邀明月，对影成三人。
”选择“放白鹿于青崖”
。于是他傲然的呼喊“钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不复醒。
“
在那个朝不保夕，刀光剑影的年代，人们期望的是明哲保身，远离灾难。他，鲁
迅却选
择独上
高楼，笔锋尖锐直击敌人胸膛。于是他高
喊“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”
让我们抛弃世俗的眼光，选择“独上高楼，望尽天涯路。
”
第七篇
作者：黄海燕
观点：人们要学会微笑面对困难
素材：
《名人传序》
正文：不
是不想伤感，不是不想崩溃，只是崩溃之后还得从头收拾旧河山；不是不想哭泣，不是不想
放弃，只是放弃之后，还得重新面对生活，所以不要伤感，不要哭泣，让我们藏起眼泪，微笑面对困
难。
在你失意时，想想贝多芬。他两耳失聪，这对于一个
酷爱音乐的人是多大的打击。然而他没有因
此崩溃，也没有因此而放弃。他选择藏起心中
痛楚的眼泪，选择用微笑面对困难。没有了耳朵，他用
心去听，最后他的世界并没有因为
失去听觉而悄然无声，他用他的毅力创造了美妙的弦律。
第八篇
作者：黄海燕
观点：人要懂得反抗
素材：林黛玉、窦娥、李嫂等人物
正文：人要懂得反抗、要有反抗意识。
“态生
两靥之愁，娇袭一身之病”的林黛玉，虽然表面上是“泪光点点，娇喘微微，
”但她为了
自已所追求的爱情，敢于冲破封建礼教的束缚与之作斗争。
身赴刑场，生命垂危的窙娥，在临死前大喊“六月飞雪，血濺白练、亢 旱三年”的誓言来表明对
2
腐败的封建官僚制度的反抗。
人贵在有反抗精
神，
不要像鲁迅笔下的老栓，
麻木不仁，
也不要学丁西林笔下的李 嫂，
任人宰割。
人们要学会去反抗。只有懂得反抗，社会才有民主可言；
只有学会了反抗，社会才会不断进步。
第九篇
作者：何丹凤
观点：勿以恶小而为之
素材：
《伶官传序》
、
《过秦论》
正文：欧阳
修说：
“夫祸患常积于忽微。
”这句话看似在向人阐述祸患的来因，实则是在警惕 人们“勿
以恶小而为之。
”
回首历史，君不见，兵利战善的六国本可以并力向西，与秦抗 衡。然六国皆以“一城一郭”之
恶小而以之赂秦。六国不知，六国破灭皆因为“小恶”<
/p>
。
审视现在，那满山遍野的白色垃圾，那一座座光秃的山峰，那日益向京城逼近的沙丘不都是因
人们的为小恶而致之的吗？
所以，勿以恶小而为之。
第十篇
作者：何丹凤
观点：玛蒂尔德是洒脱的
素材：
《项链》
正文：一谈到
玛蒂尔德人们总喜欢送她一顶虚荣的帽子，把她那“用十年的辛苦来赔偿一条借来的项
链
”作为反面教材。而我却要说玛蒂尔德是洒脱的，因为她拿得起，放得下，迎接了生命带给她的一
切。
丢项链后的玛蒂尔德没有因放不下虚荣而逃避，或是放弃
生命，而是放下虚荣这个包袱，毅然决
然地打定了偿还那笔可怕债务的主意，显出了英雄
气概。
玛蒂尔德，我要送她一顶洒脱的桂冠。
第十一篇
作者：何丹凤
观点：人生是痛苦并快乐的
素材：①海子的人生经历
②马克思的人生经历
正文：智者乐山，仁者乐水，我们
是不一样的人，生活在不一样的人生里，扮演不一样的角色，享受
着不一样的快乐，痛并
快乐着，这是作为一个人的基本法则，所以我们也承受着不一样的痛苦。
海子，这个年仅
25
岁就卧轨自杀的诗人是痛苦的，他一生都生活在贫苦、单调 与孤独之中，但
他过着自己理想中的生活，为诗歌而生活，为诗歌而死亡，他那惊心动魄
的浪漫激情告诉我们他痛苦
而且快乐。
马克思
是痛苦的，他贫穷得不能维持自己的生活，潦倒得连自己心爱的女儿的生命也不能挽救，
但他那把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神，那散发着智慧光芒的眼睛仿佛在向世人诉说他
痛苦实则快乐。
痛苦，快乐，我们也有。
高三，我们穿梭于紧张与忙碌之中，我们顾不得停下歇一歇气，也早已麻木于奔走与游荡
，我们
陷于痛苦之中无法自拔。
也许，不久以
后当我们拿到大学入取通知书，
脱离苦海之后，
才会发现，在高三，我们是快乐的 ，
我们周围，有太多的关心，爱护，支持帮助。
于是，我们明白，含泪播种、是为了明天的欢呼收获。
我们痛苦并快乐着。
第十二篇
作者：饶菲
观点：我爱柔情，更爱柔中的刚毅
素材：诗经、白居易、李煜、李清照、柳永等人诗词
< br>正文：雨一直下着，与风儿交织在夜里，和流水缠绵在山涧，在这个时空，她们用至善至美纺织了刻
骨的柔情。
这柔情，是“爱而不见，搔首踟蹰”的少
女情怀；是“才下眉头，却上心头”的相思闲愁；是“千
呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
”的腼腆羞涩??这般地柔情，是否令你欣喜，令你心醉？
不过，柔并
不代表弱，无刚之柔才叫弱，真正的柔，是柔中有刚，柔而不弱，所谓刚柔并济，或
许就
是如此吧！
看天上人间，流水落花春去也，徒留孤寂凝噎、问君能有几
多愁，恰似一江春水向东流，即使后
主载愁东流，也不愿屈膝媚赵，只愿独上高楼，望断
秋水。
在那冷落清秋节，有风流低呤：今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月
，谁说只有女子柔情似水，谁说
男儿有泪不轻弹？多情自古伤离别，又有几人懂得执手相
看泪眼，竟无语凝噎的痛？又有几人明白便
纵有千种风情，却是无人可说的愁？
无论是李煜柔中凸显的刚毅，还是柳永刚毅中透着柔情，是否都令你黯然神伤？
古往今来，有数不尽的千古风流人物，道不尽的万世流烟往事，却只有
那在空气中轻舞飞扬的刚
毅的柔情，让我刻骨铭心，让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀
着淡淡的欣喜与哀伤。
第十三篇
作者：饶菲
观点：项羽自己铸就了生命的遗憾
素材：项羽
正文：历史在时间中风化，英雄的故事折戟沉沙。
忘不了，将军帐中的哭啼，那是霸王别姬的凄美绝伦；忘不了，乌江岸边的血腥，那是英雄末路
的悲怆无奈；忘不了的还有你的悲啸：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝??”
3
你让宝贵的生命之
花凋谢在乌江河畔，让殷红的鲜血染红了乌江泪，你以你伟岸的身躯撑起了一
方天地，却
把遗憾留了后人。
曾经，你看到始皇浩荡的车旅而发生“吾必可取而代
之”的时代强音；曾经，你金盔铁甲，雄姿
英发、挽弓射雕、驰骋沙场，气吞万里如虎；
曾经，你叫秦军闻风丧胆，你让将士热血沸腾，你把英
雄气概驰骋纵横。然而，你可知你
的霸业在瞬时灰飞烟灭：十面埋伏，四面楚歌，看江山沦陷，大势
已去，狂澜难挽。纵你
是一代霸主也无计可施，只能仰天长叹。
冥冥中苦想，犹豫中徘徊，尽
看乌江骇浪，却发现铸就遗憾的人不是别人，而正是你自己。
还记得，
鸿门宴上你的优柔寡断，剥开历史的浓雾，我看得分外真切：白壁和玉斗嘲弄了叱咤风
云
的一代枭雄，怎不叫人惋惜？
也记得，秦王殿内你的刚愎自负，睁开历
史的望眼，我看得格外分明；意气与武断断送了逐鹿天
下的一代霸主，怎不叫人悔恨？<
/p>
唉！千古一宴，吃掉的是你的宏图霸业，楚人一烥，烧掉的是你的雄才伟
略、你把遗憾就这样写
进了历史。
呜呼哀哉！
忆往昔破釜沉舟。
叹今朝苍天见怜！
第十四篇
作者：饶菲
观点：大丈夫应能屈能伸
素材：勾践灭吴
正文：忆往昔卧薪尝胆，叹今朝苍天见怜！
想当年，会稽山上虎落平 阳，更着风和雨，为夫差鞍前马后三载。看如今，吴越霸王，威振中
原，可见，大丈夫当
如此：不仅能伸，而且能屈。
伸，伸得辉煌。勾践逐鹿中原，钦马黄河，成就王者霸业；韩 信入相出将，光宗耀祖，赢得天
下威名；张骞振兴汉室，封妻荫子，博得万世青睐。江山
依旧，恰似沧海巫山，大丈夫风采犹然，荣
华万千，不屑过眼云烟。
< /p>
屈，屈得伟大，试想，没有勾践的忍辱负重，又怎么天不负苦心人，三千越甲吞强吴？没有
韩信
的胯下忍辱，又怎么能灭强秦亡项楚，沛中刘公履至尊？没有张骞的大漠锤炼，又怎
么能通西域败匈
奴，大汉王朝御宇内？雾底苍松，宛若羽化之仙，大丈夫知退一步，海阔
天空，不肯因噎废食。
逝者如斯，但我们从历史的荣辱沉浮中渐渐懂得
：能屈能伸者，大丈夫也。
第十五篇
作者：饶菲
观点：真爱是一种纯美
素材：
《致橡树》
正文：心中
默念着舒婷的《致橡树》
，我无可节制地思考看一个古老而年轻的问题：什么是真爱？
< p>
根紧握在地下；叶，相触在云里“那是爱相濡以沫的美；仿佛永远分离，却以终身
相偎”
，那是
爱若即若离的美。在爱的国度，有一种难忘是我们共享雾霭
，流岗、虹霓；有一种幸福是我们分担寒
潮，风雷、霹雳。
< p>
爱，不是因为美好，这世间原有更多比爱美好的事物；爱，不是因为好奇，这世间自有数不清的
奇事。爱，只因为爱是爱，古往今来永远魅惑的爱，爱，只因为相遇。
假如真得相爱，又何必太拘泥于其他。爱，使人痴狂；使人颠倒；使人牵挂；在真爱面前，我
们
可以不再独立，因为我们确实不再独立——生命的一切已不再属于自己。我们也可以不
再拥有完整的
个性。因为个性在爱的漩涡中已是微乎其微，爱是一种付出，是一种牺牲，
更是一种纯美，真爱，如
春蚕，到死丝尽；如蜡炬，成灰泪干。真爱的坚贞就在这里：爱
上了你，我便不再是我，我是你的一
部分，你是我心中永远的悸动。
< /p>
真爱，是一缕青烟，缭绕迂回，
散了，——淡了——那是空气中轻舞飞扬的 ，
处处是纯美的丝缕。
第十六篇
作者：黃平
观点：心地高洁与心灵智慧，方能领略高雅与芳华
素材：
《离骚》
正文：谁不羡慕高雅芳华的青春不衰；
谁不希望芳华绝代的才华永驻。
春兰秋菊，夏荷冬梅。一年部在春秋代序中 展开。登泰山而小天下，视野开阔才能领略蓝天与
地阔；上苍海而纳细流，胸怀博大才能
领略美丽与精彩。
屈平扈江离与辟芷，纫秋兰以为佩，持木兰感悟天工神韵，揽 苍莽感悟德馨篇章。他既有此内
美兮，又重之以修能。心地高洁是他的内美，心灵智慧是
他所修之能。即使汩罗江一纵而之也在领略
芳华与高雅。
人就是这样，不论贵贱，美丑、富贫，只要想领略芳华，追求高雅，感悟人生就必须先拥有心地
高洁与人生智慧。
第十七篇
作者：黃平
观点：做人应该乐观
素材：
《赤壁赋》
正文：世人
应学苏东坡，他似一缕清风徐徐而来，又似一道清泉波澜不兴，也似一轮明月冉冉向上。
那是不知其所止的浩浩，又是羽化而登仙的飘飘。
人如天地一泥，沧海
之一粟。即使挟飞仙以遨游，也终会抱明月而长终。伤心与消极只是人生的
小插曲，快乐
与积极才是人生主题。
不以物喜，不以已悲，乐观向上，方是正确的人
生态度。乐观向上，积极进取的人生态度助人生
扶摇直上。
4
第十八篇
作者：黃平
观点：享受宁静
素材：
《滕王阁序》诗句
正文
：
记得一位哲人说过：
“把所有的礼物堆积到愚人的脚下，
我只要 赐给我不受烦扰的心灵！
”
显然，
他已把拥有宁静的内心
世界当做命运对自己的最好赏赐。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，这是一种静，它静的深邃；
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色，这是一种静，它静的从容；
雁陈惊寒，声断渔阳之浦，这是一种静，它静的凄美。
佛家有云外六尘，内六根，中六识，一舍而去，是生命的最高境界。
禅语意在说明人的心态愈朴实自然，愈能修成正果。宁静才是大彻大悟！
第十九篇
作者：黃平
观点：请享受孤独
素材：
《李杜诗五首》
正文：
细草、微风、断桥，孤独悄悄滋生；危墙、黑夜、小舟，寂寞慢慢开放。文章把名声造铸，岁
月把孤独浇灌。享受孤独任孤舟飘零，享受孤独任乾坤夜浮，享受孤独任夜风荡漾。
残月、寒秋、落雁，孤独也在微笑；乌云、陋室、短剑，寂寞同样充满精彩。夜发青溪向三峡，
追寻天地一沙鸥。享受孤独是退而结网。享受孤独是星垂月涌。
梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。寒冷的孤独耐住，梅香的美丽绽放，剑锋的瀟洒出鞘。十年
磨砺孤独，百年共忱孤独，千年享受孤独。
仰头望明日，寄情千里山河，邀孤独起舞，对饮已成三人矣。
第二十篇
作者：黃平
观点：请张扬个性
素材：
《将进酒》
正文：开心
处开怀大笑，伤心处黯然神伤，激愤处拍案而起。喜怒哀乐尽现于脸，一声一动全发自内
心。这就是个性。
得意时把酒言欢，不羁时千金散尽，放荡时长醉不醒
。个人主张坚持到底，心情好坏平叙直抒。
这就是个性。
社会的潮流犹如一片大海，再尖锐的石子也会被洗濯麿滑。就让现实的大海为个性而付出代价，
无论多大的风雨，多难的荆棘，请不要泯然众人，人云亦云。
于是，请张扬个性，让你的世界缤纷多彩；
请张扬个性，用你的小草嫩绿染绿天涯；
请张扬个性，在平凡的人生中演绎非凡的伟大。
第二十一篇
作者：黃平
观点：接受遗憾
素材：
《红楼梦》
正文：太阳
西下不是遗憾，明日阿波罗又会用太阳之剑重新把黑暗撩走；月圆人分天涯亦不是遗憾，
若思念存则天涯若比邻。
真正的遗憾是荆柯短匕刺秦，
没刺中，
却身死异乡；
是普罗米修斯盗来火种。
却被钉高加索山崖 ；
是屈原忠心耿耿，却投汩罗自尽；是岳飞北上直捣黄龙却被十二金牌召回，冤死风波亭
。
然而请接受遗憾。试想如果没有父母双亡，寄人篱下，能有林黛玉的
悲悲切切的诗吗？如果《红
楼梦》以贾林结为百年之好，满意得令人倒胃口，那又何来今
日的世界名著呢？
由此可见，遗憾是伴随人的历史而产生的，是每一个
生命存在的必然产物，既然如此，何必拒绝
遗憾。
第二十二篇
作者：蒋卫东
观点：拿来和送去并举
素材：
《拿来主义》
正文：鲁
迅先生笔下的“拿来主义”使我们心中的民族自豪感油然升起，他一句“拿来”的呐喊
在
多少人心中泛起过缕缕涟漪。
的确，拿来，会是一种智慧。对待他人的
长处、优点，我们要善于“拿来”
，善于吸收，充实自
己；面对国外的先
进技术，我们要拿来，用来发展自己的经济，壮大自己的国力；面对他国先进的文
明，我
们要拿来，用来丰富和充实中华五千年文明。
这不都泛透着智慧的光芒吗？
但是，如果我们
只拿不送，也未必是好事。某些时候，我们又何不奉行一下“送去主义”呢？也
许“送去
”有时也会是一种智慧、一种美德，更是一种人格修养。
当我们在他人
成功之时，得意之时，不妨送去一个会心的微笑，送去一丝赞许的目光，送去一个
热烈的
拥抱。或许在不经意间，你又收获得赞赏，收获了友情，也体现了你的豁达，更会使你的人格
修养得到升华。这难道不是另一种智慧吗？
< /p>
如此，
“拿来”与“送去”又何尝不能兼得呢？所以，在你一味奉行“拿来”的时候 ，也兼顾一
下“送去”吧。
第二十三篇
作者：蒋卫东
观点：青年人应追梦
5
素材：毛泽东《沁园春·长沙》
正文：每个人都会对青春有种微妙的感觉，或是追忆的苦涩，或是向往的欣喜。然而，现在的我<
/p>
们还拥有青春，正享受着青春，都会有一种书生意气充溢全身。
我们不求叹问苍茫大地，谁主沉浮？但是我们也追忆往昔的峥嵘岁月，我们也正是同学少年，风<
/p>
华正茂。
我们也不求指点江山，激扬文字，粪土
当年万户候，但是青春正茂的我们，怎能不把握青春，怎
么不追求梦想，怎能不向往蓝天
？
因为，我们都是一群追梦的羔羊！
第二十四篇
作者：蒋卫东
观点：自己做自己的主人
素材：史铁生《我与地坛》
、
《小橘灯》
正文：我不知道今生命运如何，刚刚走过了四分之一的旅程，未来实在不可估算。但是李
白那一
句“天生我材必有用”让我明白，命运并非上天安排，而是掌握在自己手中，要获
得幸福，拥有辉煌，
就得去耕耘去铸造，你需要自己主宰自己，做命运的主人！
在地坛里徘徊的史铁生，他正是做了命运的主人，因为，他明白命运的坎坷是上
帝亲宠，只有在
险滩上留下了艰辛多难的足迹，才有资格享受地坛里的清幽，才有资格欣
赏明月的缤纷色彩，才能自
豪的宣告：我的生活我做主。
小橘灯泛出的微弱光芒让我明白，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命
运的俘虏。如果就此倒下，激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，摔倒之后，就永远爬不起来
，那
么你的命运将被封冻。
第二十五篇
作者：蒋卫东
观点：勇敢面对现实才是正确的人生态度
素材：陶渊明、文天祥、屈原等人事迹与诗句
正文：现实是无奈的，现实更是残酷的。但是，这些都是不可改变的，唯有选择的就是你对待现
< br>实的态度。
世人均羡陶潜那“云自无心水自闲”的逍遥，他可以
两袖一甩的悠然走向田园，从此采菊东蓠，
悠望南山，逃避了那污浊的尘世，自持心中的
那份静谧与怡然。而我要说：
“这不是逍遥，这是逃避，
这是怯懦。
”他不敢去面对那浑浊的尘世，不敢去与黑暗的社会作斗争；他只顾自己的内心安宁，却
不顾天下的黎明百姓。
而我们呢？我们能像五柳先生那么“
潇洒”吗？不能。作为新世纪的青年，作为中国未来的接班
人的我们，唯有用自己的双肩
背负起这历史的重任，选择自己的人生，铺垫自己未来的路。我们虽不
求有文天祥那“人
生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓死忠诚，也不求拥有岳飞那“拔剑杀敌，壮
怀激烈
，壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的报国豪情，也不求拥有屈原那不因楚国的治乱兴衰，
不以个人荣辱沉浮而动摇的赤子之心。但是我们必须面对现实，纵使它浑浊不堪，丑陋破乱，这就是
我们应有的对待现实的态度。
第二十六篇
作者：廖荣强
观点：信念，是一种力量
素材：司马迁、李白、王昌龄
正文：因为有“
天生我材必有用”的信念，所以李太白在流荡江湖时不曾悲戚，仍然持剑畅饮狂
歌。
因为有“成一家之前，通古今之变”的信念，所以司马迁在身受腐刑时不曾
放弃，最终成就史家
绝唱。
因为有“不破楼兰
誓不回”的信念，所以王昌龄在囚于狱中，面对死亡时也不曾退却，宁携明心
赴黄泉。<
/p>
醉里挑灯看剑，摒弃雾中花的虚无，前人在向你昭示意志的无坚不摧。
信念能使你身处失意中，仍能乐观，
信念能使你身处磨难中，仍能执著。
信念能使你面对生死时仍能无畏。
信念，是一种力量！
第二十七篇
作者：廖荣强
观点：不要迟疑
素材：项羽兵败
正文：点点落红如破碎的心，
奏不尽一曲《垓下歌》
，黑云暗压，那爱妾的离去，乌江的无尽感
叹，让
历史也为你沉闷。想你当初，揭竿而起，直破秦军，让一代始皇也惧怕三分。你，长八尺有余，
< br>力能扛鼎，才气过人，本应是决策千里，征战沙场的悍将，可你为何要学那书生，当断不断，一次一
次地放过击杀刘邦的机会，让无尽霸者之气游荡在乌江畔野，果断与迟疑之间，你成败已现。<
/p>
第二十八篇
作者：廖荣强
观点：把握现在
素材：
《人是什么》
，李白
< p>
正文：品读赵鑫珊的《人是什么》
，其中对人生三部分的绝美定义——对往事的追忆 ，对现实的
把握和对未来的憧憬，总不免让人陷入沉思。
我不由想起李白，当春夜洛城闻笛，我见过他沉思过去；当年少轻狂，我见过他憧憬官路亨通；
但他给我的回音却是现实最重要，于是我看到，他或于青山竖崖间骑一白鹿访遍天下名山，或于
三千
6
飞瀑前感受“疑是银河落九
天”的神奇，亦或是在难于上青天的蜀道上，不屈前行，那穿过千年的身
影，似乎向你展
示人生的真谛。
是呀！人生三步曲，回忆已成明日黄花，不将复反；未
来还未到来，堪似海市蜃楼，唯有现在，
真真切切，握在我们手上，让我们把握现在，演
义精彩。
第二十九篇
作者：廖荣强
观点：豁达地面对人生
素材：陶渊明
正文：每当心情异常宁静的时候
，总不免想起陶渊明，无论是五柳的轻扬，或是桃花园的那一片
缤纷落英，让我总不免为
你的豁达而感动，当我手捧一本《陶渊明集》
，那一字一句映入眼帘，我似
乎读懂了你心中永恒的弦。
一辈子做人，怎样才算做好了人？
一辈子处世，如何才算成功的处世？
你笑而不
答，让一切归于平静，曾经沧海之后的某个黄昏，我看到你的身影伴着云淡风清，日升
日
落。
人生无常，世事难料，惟一颗豁达的心能抚平一切。
第三十篇
作者：林书晨
观点：选择——人生必修课
素材：陶渊明、李白、曹操
正文：人生道路上有很多分岔路口，向左、向右，还是向前走？
陶渊明选择了归 园田居，尔后发出了“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年，
”
< br>的感慨。
李白选择了漂泊云游，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。
曹操选择了逐鹿 中原，便有了“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志。
那么亲爱的朋友，当前的你是否也在选择？而你，又选了什么呢？
人生的抉择是困难的，又是简单的。困难在于你总是把选择当抉择，简单在于你忘了这是抉择，
而只是用行动在回答着。
第三十一篇
作者：林书晨
观点：人要学会以小见大
素材：
《声声慢》
《蜀相》
《虞美人》
正文
：一滴水，很小，却能折射出太阳的光辉，一片落叶，很小，背后却是整个秋天；一句话，一个
< br>眼神都很小，却能看出一个人的品行。
李清照的短短一句：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”道出了多少哀愁。可在这看似闺怨
而
非闺怨的背后，又有几人知她是在唉叹国破家亡之愁。
杜甫在写：
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之时，又有几人知他是在借丞相之言行感慨功
< br>业未成之悲？
李煜在咏叹：
“春花秋月何时了， 往事知多少”之时，又有几人知他是在发泄亡国之愁呢？
历史的长河滚
滚向前，数不尽的英雄人物，道不尽的如烟往事。以小见大，看到的不仅是个人的
悲与喜
，还有国家的兴与衰。
第三十二篇
作者：林书晨
观点：不管道路多艰险，一定要向前
素材：狄金森《篱笆那边》
正文：在未知的地方，有幸福或苦难。
别人手里拿着的，或是你羡慕的食粮，或是你所摒弃的糟糠。
正如《篱笆那边》
，有草莓一颗，那是难以企及的愿望。我能过去摘采吗？不，我 不能脏了围裙，
上帝会骂我的。
我知道，如果我愿意，我可以爬过去，草莓，真甜。
我知道，如果上帝是个孩子，他也会爬过去，可上帝是孩子吗？
这，也许就是束缚与自由，理想与现实之间的差距吧。
理想是天使的左翼，现实是天使的右翼。所以，请丰富你的羽毛，飞过那道槛，摘取你的那颗草
莓。
第三十三篇
作者：陶军计
观点：相思只在你我心间
素材：李清照、柳永的相关诗句
正文：是谁，在低吟一种相思，两处闲愁。
是谁，在泣述十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
又是谁，在兰舟催发之际，执手相看泪眼，无语凝噎。
寻寻觅觅之时，想起你的容颜，相思便在你我心间脉脉流淌，冷冷清清之时，想起你的美，点点滴滴
涌上心头，便是相思，叫人剪不断，理还乱。是相思让你我彼此牵挂；是相思，让你我找到精
神的依
靠，因为相思只在你我心间。
第三十四篇
作者：陶军计
7
观点：思和愁是难得的情感体验
素材：
《长亭送别》
、李商隐、李白的诗句
正文：心里的想念是思，秋在心头是愁。
看那
“碧云天，黄花地，西风紧”中的伤感，你是否触景生情，找到思念的归宿。
看那“黄叶纷飞，衰草萋迷”中的忧伤，你的情感是否可用愁来形容。
应该说思和愁是难得的情感体验。
当夕阳西下
时，你是否会感慨夕阳无限好，只是近黄昏的时光飞逝，进而想到人生短暂。愁从中
来，
然后有一种珍惜时光的冲动，获得一份珍贵的人生感悟。
当此情无计可
消时，你是选择借酒浇愁之后的愁更愁？还是选择沉吟一种相思，两处闲愁之后的
静静守
候。
当你有了相思，你便有了丰富的情感；当你有了愁节，你便拥有了
一份珍贵。当你有了愁思，你
便有了难得的情感体验。
第三十五篇
作者：陶军计
观点：把握现实才不会浪费自己的青春
素材：
《是什么》
正文：人的
一生只有三天：对往事的追忆，那是昨天的事；对现时的把握，那是今天的事；对未来的
憧憬，那是明天的事。
昨天是过期的支票，就像黄鹤一去不复返；明天
是远期的支票，不知何时才能兑现。只有今天，
才是实实在在流通的现金。
不用提：
“想当年我如何如何??”
，过去不等于未 来。
更不必说：
“明天，我将怎样怎样??”
。谁又能保证你有永远的明天？
对于你要做的事，不趁此时，更
待何时？一个把握不了现时的人，他怎么不迷失自我？在人生和
世界的激流中，他又怎能
不像初冬从树上飘落的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地飘舞？
要知道，只有把握现时，才不会在五光十色的希望中蹉跎岁月。
要知道，只有把握现时，才不会浪费自己的青春年华。
第三十
六
篇
作者：陶军计
观点：用积极心态面对挫折
素材：王勃、白居易、李白的相关诗句
正文：
感受过王勃曾经失落的心境，也感受过白居易《琵琶行》里的悲悲切切，更感受过李白官场失
意的痛楚。
我要问，面对挫折，他们都有怎样的心态？是穷且益坚
，不坠青云之志之后的越挫越勇，还是沉
浸在别有幽愁暗恨生的悲伤之中。
面对挫折，
我们应当积极面对、
而非消极地沉沦，
要有李白那种
“仰
天大笑出门去”的洒脱，更应有东坡那种“大江东去”之后的豪放。
拥有那份越挫越勇的心态，你才
不会被挫折绊倒，拥有积极的心态，你才能超然物外，面
对挫折，你才能坦然以对。
第三十七篇
作者：王玉婷
观点：我们应认真对待生命中的每一天
素材：
《人是什么》
正文：人
的生命只有三天——昨天，今天，明天。昨天是过往，今天是现时，明天是未来。每一天都
需要我们认真对待。
只注重昨天的人，沉溺于过去，怀古伤今。他们
用回忆来弥补现实生活中的缺陷和不足。他们不
在乎现实，不思考未来；他们不知奋发，
不知创新；他们的脚步停在历史，止于未来。他们把生命的
意义给丢了。
只在乎今天的人，没有回忆没有希望，他们的生活得过且过，一天一天周而复始。他们感
受不到
甜美、忧郁、喜悦、感伤、友谊、爱情??他们干巴巴地活着，丢失了情感。
只忠爱明天的人，只懂空想，无论过去如何，现在如何，他们不在乎，他们
想的是明天的一切都
会好起来。孰不知没有对过去的总结，对现实的把握，如何去创造明
天？这些人生活在幻想之中，迷
失了自我，迷失了方向。
人啊，多一些对往事的追忆，多一些对现时的把握，多一些对未来的憧憬，生活便也美好了吧。
生命只有三天——昨天，今天，明天，每一天都需要我们认真对待。
第三十八篇
作者：王玉婷
观点：青春的乐章是激昂的
素材：
《沁园春·长沙》
正文：青春的乐章总是激昂。
在百舸争流中，
我们击长空翔浅底，
竟自由；< /p>
在峥嵘岁月中，
我们风华正茂，书生意气挥斥方遒。
我们疯
狂，带着指点江山的傲岸；
我们张扬，
带着激扬文字的果敢。
即使 年华老去，我们依然会怀想：
曾到中流击水，浪遏飞舟。
第三十九篇
作者：王玉婷
观点：女儿未必不如男
素材：李清照、花木兰、杜十娘
正文：人们总
说：
“男儿当自强”
，似乎“男儿就应创大业，
“女儿”活该守闺 房。但请别忘了，男儿
有他的金戈铁马，女儿也有她的侠骨柔肠，男儿有他气薄云天，女
儿也有她的外柔内刚。
都说“女子无才便是德”
，可是 李清照却用她手中的笔挥出了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨
戚戚”的千古吟唱。吟得
感天动地，唱得悲切古今。
8
“朔气传金柝，寒光照铁衣。
”花木兰离开了家，奔向的是肃穆的军营，无情的战场 。其实她又
何尝不想“当窗理云鬓对镜贴花环”
，可是对父的孝对国的忠 使她毅然放弃了这一切。于是世上便有
了“花木兰代父从军”的美谈。
杜十娘，你这片无暇的玉自就落入风尘？你这颗坚持真爱的心怎就被现实给残害？你悲愤
你不
平，你怒沉了百宝箱。可沉下去的是珠宝，激起的是人对封建礼教不屈的顽强！
谁说女子不如男的，谁说柔她胜不了刚，这一位位女中豪杰不就是对“巾帼
不让须眉”的最好佐
证吗？
第四十篇
作者：王玉婷
观点：不以成败论英雄
素材：刘备、项羽
正文：时光走了，留下的是一场场或成或败的战役
英雄走了，怀着对成功的欣喜或是对失败的坦然。
站在历史的最高观望点，我看到不是成者的丰功伟绩，也不是败者的残军废垒。我见到的是一群
人永不言败的信念，是一群人艰苦创业的斗志，是一群人锲而不舍的追求。
我称这群人为英雄。
无论是刘邦在成功之时，
“大风起兮云飞扬”的得意之情，还是项羽在失败之时“力拔山兮气盖
世
”的自命不凡，我都同样称之为英雄气节。
不以成败论英雄，是一种对
历史更为睿智，更为公正的评价。因为成、败不是鉴证“英雄”的标
志，藏在骨子里的精
魂才是对英雄人物最好的肯定。
第四十一篇
作者：王玉婷
观点：环境在变，爱国的信念不能变
素材：屈原
正文：我们能在国家繁荣时爱国，
能在自己辉煌时爱国。可又有谁能在国家衰败之日，在自己落魄之
时，依旧大义凛然地说
：
“我爱我的国家，我愿与我的国家共荣辱，同生死。
”呢？而屈原却用他“众< /p>
人皆醉而我独醒”的高尚品质，用他“宁赴常流葬鱼腹，而不以皓皓之白蒙世之温蠖”的献
身精神向
我们诠释了什么才是真正的爱国。
楚国的兴衰成败在变，屈原的荣辱得失在变，不变的是屈原对国家，对君王的赤 胆忠心，对理想
追求的忠贞信念。
第四十二篇
作者：许光军
观点：放弃是一种处世之道，人要学会放弃
素材：陶渊明、
《归去来兮辞》
正文：
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明 一心想入仕为官，但终究不甘“心为形役”而选择了放
弃，却在晚年享受到了齐人之福；
苏武放弃了金钱和地位的诱惑，却留下了千古美名，所以，放弃也
是一种处世之道，一种
人生智慧。学会放弃则更是一种超越。其实，漫漫人生，我们时刻都会遇到一
些可遇不可
求的事物，
此时学会放弃，
则能为自己减压，
让自己变得轻松。< /p>
另外，放弃还是一种修养，
学会放弃便等同于学会了生活。放弃眼前的利益
，或许我们能获得更大的收获；放弃个人的利益，或
许我们能创造出更多的财富。因为放
弃，活得才轻松；因为放弃，活得才精彩。
第四十三篇
作者：许光军
观点：逸是万恶之源
素材：
《 阿房宫赋》
、
《过秦论》
正文：古人言
：业精于勤而荒于嬉，套其言，则可以说人成于俭而毁于逸。其实，逸是万恶之源，是
吞
蚀我们灵魂的蛀虫。说“人毁于逸”一点都不过分，且看昔时“秦爱纷奢，鼎铛玉石，金块珠砾，
弃掷逦迤”
，用珠宝如泥沙，使金玉如土块。所建的阿房宫也是“五步一楼，十步一阁。
”秦安逸至此，
则也无怪乎“戍卒叫，函谷举”
。其实，
“序八州而朝同列”的秦国瞬间变成“可怜焦土”的根本原因
就在于过分
地追求安逸的生活。秦国安逸而亡，倘若我们“思之而不鉴之”的话，也只能是走秦已走
过的路，最终也只有走向灭亡。
第四十四篇
作者：许光军
观点：面对挫折，我们应笑对痛苦
素材：
《梦游天姥吟留别》
正
文：
“安能催眉折腰事权贵”的浪漫诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，消极了吗？消沉了吗？不 ，
没有！
“长安市上酒家眠”
，面对挫折，他笑对痛苦， 拂袖而去，终于成就了他千古飘逸的情怀。试想，
李白若没有直面挫折笑对痛苦的勇气，
他能吟出
“长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海”
的 千古绝唱吗？
其实，人之一世，殊为不易，在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘。痛
苦之于人，犹狂风之于陋
室，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫
折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，
不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉
；万古旷世，更不知有多少内心懦弱之人因受挫
折放大痛苦而身陷万劫不复的深渊??所
以，
面对挫折，
我们不应放大痛苦，
而应坦然地去笑对痛苦，
直至成功的那天，记住一点，面对挫折：
“穷且益坚”才是真正的成功之道。
第四十五篇
作者：余淑云
观点：思乡之情触动人心
素材：李白、杜甫的相关诗句
正文：如此靜谧
的夜里，是谁家的玉笛暗暗地飞声？笛声如此悠远，如此轻细，又如此美好。散入了
9
东风，飘满了洛城。吹者无心，听者有意。凄美如此夜，美
妙如此曲，似乎听闻折柳的声音，于是思
乡之情在心中泛起涟漪，牵一发而动全身。此情
此景，又有何人能不起故园情？此时此刻，我们已不
再是儿时那个丢了妈妈而“牵衣顿足
拦道哭”的孩子了，也不再是当初那个刚刚离开父母，总是想起
妈妈的“哭声直上千云霄
”的少年了。我们都已长大，却更免不了他乡为客。我们不时哼着那首《在
他乡》
，吟着那首“月是故乡明，
”想着家中的亲人，心中的思念和伤感油然而生，让人如何能 避开这
种疼痛和遗憾呢？此情此感，更与何人说？
第四十六篇
作者：余淑云
观点：学习要不耻下问
素材：
《论语》
、
《师说》及梅兰芳有关事例
正文：孔子曰：三人行，必有我师焉。
《论语》有云：敏而好学，不耻下问，是智也，韩愈也说： 弟
子不必不如师，师不必贤于弟子。前人尚且如是，何况当今这个高速发展的世界？
不耻下问是我国自古以来就形成的传统美德，即使到今天也很适用。它是一
种谦虚，一种智慧，
它让你摒弃那份无礼的傲慢，让你变得平易近人。
著名戏剧家梅兰芳有一次在演出京剧《杀惜》时，喝彩声中只听一个六旬老人说：
“不好”
。戏散
场后，梅兰芳来不及卸妆更衣，就用专车将老先
生接到家中。茶毕，梅兰芳恭敬地说道：
“说我不好
的人，是我的老师。
先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。
”一代大师尚且如此，
何况我们这些凡夫俗子呢？
第四十七篇
作者：余淑云
观点：要有爱国之心
素材：
《屈原列传》
《廉颇蔺相如列传》
正文：陆游说过：
“位卑未敢忘忧国。
”陈毅也说：
“祖国如有难，当应作前锋。
”雨果也说：
“人们不
< br>能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。
”足见爱国之心的重要性。
“天下兴亡，匹夫有责。
”
无论是古时的屈原，蔺相如，还是近代的鲁
迅、朱自清，只要是炎黄子孙，中华儿女都深深地懂得这
个道理。屈原为国，不因国家的
兴衰成败而改变，也不同个人的荣辱浮沉而动摇；蔺相如为国，不惜
付出生命的代价也要
维护国家的利益，能够“先国家之急而后私仇”
；鲁迅为国，弃医从文，用尖锐
< br>的字眼刺醒了每个中华儿女的心，
为拯救国家付出了多少的辛酸；
朱自清为 国，
宁死不食美国救济粮。
他们是我们的榜样，
爱国主义 是中华民族引以为傲的一个光荣传统。
前人尚知
“天下兴亡，
匹夫 有责”
，
又何况我们新时代的新一辈呢？
第四十八篇
作者：余淑云
观点：女子当自强
素材：
《致橡树》
正文：莎士
比亚曾说：
“女人啊，你的名字是弱者。
”女孩子常被人们和“眼泪”等字眼联系 起来，仿
佛女孩子只能扮演被保护、被帮助的弱小者，男孩子的臂膀的确比女孩更坚强有
力，但女孩也有自己
的双手，为什么不试着依靠自己的力量去做好每件事呢？著名女诗人
舒婷是这样写男性和女性的关系
的：
你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟，
我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
没错，我们要靠自己的力量去做一支熊熊燃烧的火炬。
武则天，
赵太后、慈禧、
宋庆龄在才智和气魄上都堪称典范。
< p>她们虽身为女子，却不甘落于人后，
有着男子般的气度和魄力。所以，女孩们，冲破
弱者的枷锁，用自己的双手创造美好的生活吧！谁又
能再说女子不如男！
第四十九篇
作者：徐烈锋
观点：理想给你指引方向，给你力量，你也要努力的去追求
素材：霍金
正文：理想是位圣洁的天使，总在
你迷茫时指引方向；在你疲惫时给你力量。天使在哪里？它就在你
的心中。它的形象需要
你用心中的刀子雕刻。理想在哪里？它就在你的前方，它的实现需要你用行动
去实现。<
/p>
霍金，
当代爱因斯坦，
科学界一个响铛铛 的人物。
他站在科学的最高峰。
人们都觉得他是幸运的，
但他又是不幸的。身体形同虚设，只有三颗能动的手指，难道这是幸运的吗？难道遭受病痛的折磨是
幸运的吗？他的幸运，是通过自己的不懈努力追求而来的。当病魔摧残他的时候，理想给他坚强；当<
/p>
病魔折磨他时，理想给他力量。他的天使永远在心中，用心一刀一刀的雕刻。他的理想在那
无垠无际
的宇宙，用行动和智慧去追求。
理想，是那迷茫大海中一座灯塔；
理想，是浩瀚沙漠的一片绿洲；
理想，是枯萎于苗中的一湾清泉；
理想，给你指引方向，给你力量，同时，你也要努力去追求！
第五十篇
作者：程德付
观点：年轻应该追梦
素材：
《人是什么》
正文：我
们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完美；但我们努力；我们可以不成功，但我们追求
——题记
年轻可以一无所有，但不能甘于一无所有，年少轻狂的我们
应该不停地追逐，追逐用五彩编织的
梦。
10
年轻不能没有欢娱，但不能沉醉于欢娱。那美丽的梦需要
你我去编织，而编织一个五光十色的梦
并不是空话，我们要拥有美丽的梦，但要以牢牢把
握现时为前提。
只有珍惜，牢牢把握现时每一分钟，以最有效的方式献
身于追梦的征程，才是拥有五彩之梦的保
证。否则，就只会停留在想象之中蹉跎岁月，浪
费自己的青春年华。
没有梦的人生不仅荒芜，而且是空白一片，寸草不
生；没有梦的我们，不仅会丧失青春的活力，
而且还会万马齐喑，年轻的我们啊，应该要
去追逐那属于我们的梦，让自己的青春变得更加饱满。
第五十一篇
作者：程德付
观点：学会历史般的旁观
素材：对陶潜、刘邦、项羽的看诗
正文：爱憎
会蒙住理性的心，跳出爱憎，学会历史的旁观，历史会给我们一个新的面目。
< br>“采菊东篱下，悠然见南山”是他的闲逸；
”不为五斗米而折腰“是他的气节，是时，一个 完美
的形象深入人心；是时，人们对他的认识带上了感情的枷锁，试想，他的隐逸是否是
一种逃避，他的
愤世是否是一种无奈。如若，他生活在一个政治清明之时代；如若，他一
再被朝廷重用，他是否还会
“悠然见南山”的飘逸，还会有“不为五斗米而折腰“高风亮
节??”
西楚霸王化为了鬼，虞姬也将生命之花化作了矛尖湛蓝，而朝
堂坐着的是那无耻小人刘邦。可就
是这个被世人称为无耻小人的刘邦自成千古。
没有他，
哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲；
没了他，
< br>哪来霍去病、卫青奔向大漠北击匈奴？
历史的滚滚奔流告诉我们——刘邦比项羽更能成就一番伟业。
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈的眼睛，学会历史般的旁观，给所有事情一个旁观的看法，让<
/p>
历史车辙辗过额头，留下赞许的痕迹，世间会给我们一个更加真实的面目。
第五十二篇
作者：程德付
观点：感悟生命的真谛
素材：史铁生的《我与地坛》和自己的感悟
正文：生命是什么？
是青山绿水旁的美丽楼阁
，是亿万富翁婚礼上的豪华排场，或是宫廷淫乐中的纸醉金迷，还是纨
绔子弟般的挥金如
土??
打开高一的课本，史铁生的《我与地坛》告诉我：伤残的无情中
有生命的有情，花木虫鸟展现缤
纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藏和爱意，地坛的
馈赠是如此的丰厚，为一个濒临绝望的人开
蒙揭纱，于是他读懂了生命的真谛——生命的
可贵不在永远而在灵魂的皈依。
翻开历史的画卷，孟效的“慈母手中线
，游子身上衣”告诉我：生命是母亲的慈爱，父亲的呵护，
老师的叮嘱，同学的互助，朋
友的关怀这一切感情的交织。
走进自然的世界，大自然的纯美告诉我：
生命是傍晚的晚霞，落日的余辉，陡崖上的苍松，行将
熄灭的蜡烛一闪即逝的流星。