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结
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示
例
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论
点
分
析
Revised by BLUE on the afternoon of December
12,2020.
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考
议
论
文
结
构
类
优
秀
作
文< /p>
示
例
心中有德
曾几何时
，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心
迷惘而又不知所措
（提
出中心论点）<
/p>
心中有德，是那淡泊名利的心境。
（分论点一）
你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着
破
了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着
你，陌生而又熟悉。身
于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你
那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦
受累也不为那“五斗米折
腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。
（事例
概括、分析论证）
因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年 来人
们牢记你，那东晋着名诗人——陶渊明。
（点题，呼应分论点一）< /p>
心中有德，是那舍生取义的精神。
（分论点二）
你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如
归，
无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过
内外夹攻。留炎汗多次
来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前
程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破
口大骂，骂得惊天动地，气壮
山河。
（事例概括）
是的， 我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东
西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没
有忘记国家，于是便有了
零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一
刹那，
远处的宋代为你永存。
（分析论证）
因为心中有德 ，心中那舍生取义的
精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。
（点题，呼
应分论点二）
心中有德，是那救国救民为己任的情怀。
（分论点三）
你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不
上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救
国之重任全压
在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给
蜀国创造了辉煌的历史，也谱写
出了着名的《出师表》，以示你心中之
德。
（事例概括、分析论证）
因为心中有德，那以救国救民为己任之
心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，
成为千古佳谈。
（点题，呼应分
论点三）
于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；
因为心中
有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着
想，为百姓担忧，直至死而
无憾。
立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，
走正
确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟
大，即使孤独也会快乐。
因为心中有德
!
（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：并列结构
（从“
是什么
”的角度对中心论点展开论
证）
分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。
（事例概括、点题、
分析论证）
分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。
（事例概括、点题、
分析论证）
分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。
（事例概括、
点题、分析论证）
▲结尾部分：深化话题
重申中心论点
直面挫折
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生
活是风雨与阳光的协奏曲，既然
要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。
现对 挫折，我们怎样才能弹奏好生
活的乐章
（提出中心论点）
直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
（分
论点一）
会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏
，他要做夫差的马夫，为夫
差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，
竟要饱受
此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自
己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可
吞吴
，成为一代霸主。
（事例概括）
如果勾践在直面挫折时，没有那种
坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。
（分析论证）
直面挫
折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。
（点题，呼应分论点一）
直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
（分论点二）
面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图
通过入仕为国效
力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀
叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田
园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮
酒写诗，逍遥自
在。问君何能尔心远地自偏。
（事例概括）
如果陶渊明
在
直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。
（分
析论
证）
直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。
（点题，呼应分
论点二）
直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐
观豁达。
（分论
点三）
因“乌
台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽
没能“了却君王天下事，赢
得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆
缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪
，仍能笑谈人生。
（事例
概括）
如果苏轼在直面挫折时， 没有那种乐观豁达的心态，那么他也无
法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。<
/p>
（分析论证）
直面挫
折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。<
/p>
（点题，呼应分论点三）
轻轻翻开史册，你会看到，仲尼
厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离
骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面
挫折，故成就了不
凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同<
/p>
行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，
我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会
多了一份坚定
沉着。
在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学
会乐
观豁达。那么，生活处处有阳光！
（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：并列结构
（从“
怎么做
”的角度对中心论点展开论
证）
分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的
坚毅。
分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的
恬淡心态。
分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，
不以己悲”的乐观豁
达。
▲结尾部分：深化话题
重申中心论点
语言是沟通的钥匙
语言在沟通中是多么地重要
！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达
人的心坎上。
（提出中心论点）
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
（分论点一）
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是
痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下
回努力”，即
会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父
母们是郑重声明：“那不行，绝
对不行”，还是先说一句“你的心情爸
妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。
（事例概括）
尽管沟通的心
都如月光般皎洁，但语言的表达却让
沟通的效果不一样。
（分析论证）
可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙
。
（点题，呼应分论点一）
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
（分论点二）
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知
己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》
一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。
从李白的“上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之
难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关
怀，沟通也便到了
心坎。
（事例概括）
沟通并不像白居易 说的“此时无声胜有声”，它需
要语言为它传达彼此的关切。
（分析论证 ）
友情的沟通，需要语言的钥
匙。
（点题，呼应分论点二 ）
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。
（分论点三）
文学着作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲
的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两
人间的障碍，两颗
相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所
说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，
焦仲卿“誓天不相负”的回答当
中，爱情得到了沟通。
（事例概括）
爱情有时不能像柳永说的“执手相
看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。
（分析论证）
爱情的沟通，需要
语言的钥匙。
（点题，呼应分论点三）
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